مطالب موجود در دسته بندی "یهودیت"

ارض موعود و صهیونیسم (1)

ارض موعود و صهیونیسم (1)

نویسنده:عبدالرحیم سلیمانى اردستانى اشاره: صهیونیسم به هر حال این گروه به هر وسیله به آرمان خود جامه عمل پوشاند و کشور مستقل یهود را ایجاد کرد و همواره در اندیشه گسترش آن بوده است. در اینجا سؤال مهم و اساسى این است که این آرمان یا ادعا چه مقدار به کتاب مقدس یهودى، یعنى عهد ...

ادامه مطلب
ارض موعود و صهیونیسم (2)

ارض موعود و صهیونیسم (2)

نویسنده:عبدالرحیم سلیمانى اردستانى بررسى ادعا ادعاى صهیونیست ها این است که، براساس کتاب مقدس، سرزمین فلسطین به قوم اسرائیل وعده داده شده و بر اساس همین کتاب این وعده محقق شده و این قوم قرن ها بر این سرزمین سلطه داشتند و آن را آباد کردند. تاریخ نشان مى دهد که این قوم به زور ...

ادامه مطلب
مجازات ها در حقوق کیفرى یهود (1)

مجازات ها در حقوق کیفرى یهود (1)

نویسنده: حسین سلیمانى اشاره دین یهود، که قدیم ترین دین از مجموعه ادیان ابراهیمى است، بر مبناى شریعت بنا شده است. در میان ادیان زنده جهان فقط اسلام را مى توان از این جهت با یهودیت مقایسه کرد. در حدود سده سیزدهم پیش از میلاد، بنى اسرائیل از سرزمین مصر خارج شدند و عزم سرزمین ...

ادامه مطلب
مجازات ها در حقوق کیفرى یهود (2)

مجازات ها در حقوق کیفرى یهود (2)

نویسنده: حسین سلیمانى ب) مجازات قصاص عضو براى این که معلوم شود مجازات قطع یا نقص یا معیوب شدن عضو در شریعت یهودى چیست، لازم است که بحث را در تورات و تلمود جداگانه پى بگیریم. 1. مجازات قصاص عضو در تورات تورات صراحتاً مجازات قصاص عضو را پذیرفته و در مواردى چند بر قانون ...

ادامه مطلب
مجازات ها در حقوق کیفرى یهود (3)

مجازات ها در حقوق کیفرى یهود (3)

نویسنده: حسین سلیمانى بخش دوم: مجازات سالب آزادى (حبس) عمل سلب آزادى یک فرد با محبوس کردن وى در یک مکان خاص گاه داراى شکل بازداشت یا توقیف (به طور موقت) است و گاه حبس کیفرى است. حبس در معناى نخست (براى مثال، بازداشت مظنون به ارتکاب جرم تا زمان رسیدگى، بازداشت محکوم به اعدام ...

ادامه مطلب
مجازات ها در حقوق کیفرى یهود (4)

مجازات ها در حقوق کیفرى یهود (4)

نویسنده: حسین سلیمانى بخش چهارم: مجازات مالى حقوق یهودى براى پاره اى ازجرایم مجازات مالى درنظرگرفته است. این مجازات گاه در آسیب هاى جسمانى است و گاه در جرایم علیه اموال و مالکیت، مثل سرقت و خیانت در امانت. الف) غرامت (دیه) مطابق شریعت یهود، در مواردى حکم به پرداخت تاوان و غرامت شده است. ...

ادامه مطلب
خداى عهد عتیق

خداى عهد عتیق

نویسنده:مهراب صادق نیا اشاره بى گمان، شاکله آموزه هاى ادیان بر درک چگونگىِ پیوند بشر با خدا استوار است و «دیانت موضوعِ رابطه انسان با خداست». یهودیت از جمله ادیان توحیدى است که فهم آن بدون درک تصویرى که از تعامل خدا و بشر ارایه مى دهد ناممکن است. خداى عهد عتیق خدایى است حاکم ...

ادامه مطلب
عرفان یهودى و مکتب گنوسى(1)

عرفان یهودى و مکتب گنوسى(1)

نویسنده:طاهره حاج ابراهیمى اشاره: [1] ریشه هاى عرفان یهودى در کتاب مقدس وجود دارد. در تجاربِ پیامبرانِ عبرى ، عنصر عرفانى وجود داشته است.[2] موجود است. با این که عرفان یهودى از عناصر هلنیستى و یونانى و ایرانى متأثر بوده است، اتکاى آن بر سنّت یهودى را نباید از نظر دور داشت. برخى از محققان ...

ادامه مطلب
عرفان یهودى و مکتب گنوسى(2)

عرفان یهودى و مکتب گنوسى(2)

نویسنده:طاهره حاج ابراهیمى منشا گنوسیه: سنت کلیسا شمعون مجوسى[62] ادبیات مکاشفه اى یهودیان مشحون ازتأثیرات بیگانه درالهیات یهودى دردوران تبعید است. درزمان مسیح حتى در فلسطین فرقه هایى مانند اسنى ها وجود داشته اند که جا را براى عقاید و آیین هاى بیگانه در کنار یهودیت ارتدوکس باز کردند.[63] گنوسیه با خاستگاه عرفان یهودى، صرف ...

ادامه مطلب
عرفان مرکبه و عهد عتیق (1)

عرفان مرکبه و عهد عتیق (1)

نویسنده:ابوالفضل محمودى اشاره عرفان یهودى از آغاز تاکنون سه مرحله اصلى را پشت سر نهاده است و در طى این مراحل به کمال و شکوفایى خود رسیده است; این سه مرحله اصلى را مى توان تحت عناوین عرفان مرکبه مشخص نمود، دوره کمال و پختگى عرفان یهودى در همان آیین متجلى شده که شاخصه عرفان ...

ادامه مطلب
عرفان مرکبه و عهد عتیق (2)

عرفان مرکبه و عهد عتیق (2)

نویسنده:ابوالفضل محمودى عرفان نظرى و هستى شناسىِ عرفان مِرکَبَه علاوه بر همانندى ها یا تأثیرپذیرى هاىِ عرفان مِرکَبَه در عناصر اصلىِ عرفان عملى، در جانب عرفان نظرى نیز همانندى هاى زیادى میان خداشناسى، انسان شناسى، جهان شناسى، فرشته شناسى و سایر نگرش هاى عارفان مِرکَبَه با متون عهد عتیق وجود دارد که در اینجا به ...

ادامه مطلب
یهودیت عامیانه

یهودیت عامیانه

نویسنذه: رافائل پاتای (1) مترجم: ابراهیم موسی‌پور دین عامیانه‌ی کتاب مقدسی و یهودی در طی تاریخ هزاره‌ای خود در باور به خدایان نرینه و مادینه‌ای غیر از یهوه، فرشتگان، شیاطین، اشباح و ارواح، قدیسان و اولیاء، چشم‌زخم و دیگر تأثیرات زیان‌بار، آیین‌ها و اعمالی چون سحر و جادو و پیشگیری و استفاده از تعاویذ، افسون‌ها ...

ادامه مطلب