مطالب موجود در دسته بندی "وقف"

نقش فرهنگ وقف در حوزه عرفان و تصوف اسلامی

نقش فرهنگ وقف در حوزه عرفان و تصوف اسلامی

نویسنده:شهره انصاری چکیده در تاریخ اسلام، از همان ادوار آغازین شکل‌گیری حوزه عرفان و تصوف اسلامی، تصوف و سنت حسنه وقف، در پیوندی تنگاتنگ با یکدیگر بوده اند. در مجموعه اصطلاحات (ترمینولوژی= Terminology) تصوف و عرفان، وقف، از زمره فتوح به شمار می‌رود. فتوح، جمع واژه فتح است. در تعبیر معنوی از فتح، آن را ...

ادامه مطلب
وصیت و وقف

وصیت و وقف

نویسنده: عزیز فیضی، هاشم معروف الحسنی وصیت و وقف و راث زوجه و عول و تعصیب در فقه اسلامی پیشگفتار مترجم (ن و القلم و ما یسطرون…) قلم / 1 نوشتاری که پیش روی شما خواننده گرامی می‌باشد برگردان کتاب «الوصایه و الاوقاف و ارث الزوجه و العول و التعصیب فی الفقه الاسلامی» نوشته هاشم ...

ادامه مطلب
بررسی مبانی نظری وقف و جایگاه آن در ایجاد تعادل و پایداری در سازمان فضائی شهر اسلامی

بررسی مبانی نظری وقف و جایگاه آن در ایجاد تعادل و پایداری در سازمان فضائی شهر اسلامی

نویسنده:محمد علی آبادی چکیده آنچه در جامعه نابسامان امروز، و به تبع در مابه ازای کالبدی آن، (یعنی اوضاع نابسامان و ناعادلانه توزیع و پراکنش خدمات شهری در نظام فضائی محلّه و شهر)، مشاهده می کنیم همان “عدم عدالت” است، و نتیجه اجتناب ناپذیر “عدم عدالت” نیز همان “عدم تعادل” (و یا به عبارتی “ناپایداری”) ...

ادامه مطلب
وقف، پشتوانه نهادهای علمی در احیای تمدن اسلامی

وقف، پشتوانه نهادهای علمی در احیای تمدن اسلامی

نویسنده: مرتضی مرتضوی کاخکی – حجت اله برامکی یزدی چکیده بسم الله الرحمن الرحیم وقف که در لغت به معنای ایستادن و درنگ کردن بیشتر استفاده شده است در اصطلاح شرعی تحبیس اصل و تسبیل منفعت تعریف شده است.وقف به عنوان یک سنت در تاریخ اسلام و حتی پیش از از اسلام نیز وجود داشته ...

ادامه مطلب
مقدمه‏ ای بر فرهنگ وقف

مقدمه‏ ای بر فرهنگ وقف

نویسنده: احمد صادقی گلدر تاریخچه‌ی وقف وقف در جهان غیر اسلام اعمال و عقودی شبیه وقف، در تمام اجتماعات بشری وجود داشته و دارد. ولی وقف در فقه اسلامی، ویژگی‌هایی دارد که باید گفت: وقف از مختصات نظام حقوقی و اقتصادی اسلام است. وجود انواع «معابد»در اجتماعات مختلف و تخصیص اموال و املاکی به هر ...

ادامه مطلب
واژه‏ ی وقف و صدقه

واژه‏ ی وقف و صدقه

وقف و صدقه در لغت و اصطلاح وقف در لغت وقف در لغت به معنای ایستادن و درنگ کردن است (2) در لسان العرب (ماده‌ی وقف) این واژه را چنین توضیح داده است: وقوف در ضد جلوس است، هر گاه کسی در مکانی بایستد می‌گویند: «وقف» و جمع آن وقوف است و به صورت متعدی ...

ادامه مطلب
مشروعیت جهت وقف

مشروعیت جهت وقف

مشروع بودن جهت وقف در قانون مدنی ماده 64 ق. م مقرر می‌دارد: وقف بر مقاصد غیر مشروع باطل است. بند 4 ماده 190 ق. م نیز در هر معامله مقرر می‌دارد: الف -قصد طرفین و رضای آنها ب -اهلیت طرفین ج -موضوع معین که مورد معامله باشد د -مشروعیت جهت معامله با عنایت به ...

ادامه مطلب
تحول نهاد وقف

تحول نهاد وقف

” وقف ” یکی از نهادهای حقوقی مترقی و پیشرو حقوق اسلامی است که آرزومندی بشر برای ماندگاری و بقای جاودانه را بر ملا می سازد. در این تحول و دگرگونی حقوقی، مالکیت خصوصی به سود اجتماع (کم و زیاد) از بین می رود (کاتوزیان، 1372: 62) و مالکیت جدیدی، از طریق تولد شخص حقوقی، ...

ادامه مطلب
وقف، پاسداری از سنت و سرمایه گذاری برای آینده

وقف، پاسداری از سنت و سرمایه گذاری برای آینده

نویسنده:حمزه کریم خانی مفهوم وقف: اگر بخواهیم واژه ی «وقف» را به فارسی برگردانیم، «ایستادن» و «پایندگی» خواهد بود. در اصطلاح فقهی، وقف، عبارت است از: «نگهداشت عین ملک و مصرف کردن منافع آن در راه خدا» و نیز در اصطلاح قانون مدنی، وقف را «حبس عین ملک ( شیء زمین، ساختمان و…) و جاری ...

ادامه مطلب
وقف در اصطلاح فقها

وقف در اصطلاح فقها

شیخ طوسی در مبسوط قبل از تعریف وقف می‌نویسد: وجوه عطایا بر سه دسته‌اند که دو تای آنها در زندگی دنیا و یکی مربوط به جهان آخرت است. آن که به آخرت مربوط است، «وصیت» است که بحث مستقل دارد، و اما آن دو که به زندگی دنیا ارتباط دارند «هبه» و «وقف» می‌باشند (وی ...

ادامه مطلب
اهمیت و جایگاه وقف

اهمیت و جایگاه وقف

در مباحث آینده از جمله در مبحث «تاریخچه‌ی وقف» نیز درباره‌ی اهمیت و جایگاه وقف به تناسب و به طور ضمنی مطالب و توضیحات لازم خواهد آمد؛ در این جا به جایگاه وقف در تفاسیر و روایات شیعه و اهل سنت به اختصار و گذرا می‌پردازیم: تفاسیر و روایات شیعه تفاسیر طبرسی در ذیل آیه‌ی ...

ادامه مطلب
جعل ولایت از سوی واقف برای دیگران

جعل ولایت از سوی واقف برای دیگران

این حق نیز به اتفاق فقها برای واقف ثابت است. شیخ در نهایه، اظهار داشته است:… و اگر واقف حق نظارت را برای دیگری قرار دهد، نظارت و ولایت برای همان کس ثابت خواهد بود.(1130) علامه در تذکره نیز می‌نویسد: و اگر واقف، حق تولیت را برای غیر خود قرار دهد، نیز لازم است و ...

ادامه مطلب