مطالب موجود در دسته بندی "معارف قرآنی"

اعجاز قرآن از نظر علوم روز

اعجاز قرآن از نظر علوم روز

(فرانکلين) ثابت کرد که ابرها داراي بار الکتريسيته هستند و همان طوري که منفي و مثبت هم ديگر را جذب مي کنند، منفي با منفي و مثبت با مثبت، هم ديگر را دفع مي کنند و اين دفع کردن باعث مي شود ابرها از هم دور شوند، لکن خداوند، به وسيله ي بادها، ابرها را به هم نزديک مي سازد تا منفي و مثبت هم ديگر را جذب کرده و تولد باران نمايند.

ادامه مطلب
مثالهای قرآن

مثالهای قرآن

    معانی مختلف “مَثل” در قرآن[3] 1. مانند و شبیه: «مَثَلُ الَّذینَ حُمِّلُوا التَّوْراهَ ثُمَّ لَمْ یَحْمِلُوها کَمَثَلِ الْحِمارِ یَحْمِلُ أَسْفاراً…»[4] «کسانى که مکلف به تورات شدند ولى حق آن را ادا نکردند، مانند درازگوشى هستند که کتابهایى حمل مى‏کند…» 2. حکایت و داستان: «وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحابَ الْقَرْیَهِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُون »[5] ...

ادامه مطلب
قرآن و زمین‌شناسی (1)

قرآن و زمین‌شناسی (1)

نویسنده : حسین پناهی و حمیده فیض آبادی   قرآن‌ مجید در سوره‌های متعددی درباره آفرینش کوه‌ها سخن گفته و راز خلقت و اسرار وجود آنها را با تعبیرات گوناگونی بیان کرده است. ازبین رازها و حکمت‌های آفرینش کوه‌ها بیشتر روی استقرار و آرامشی که در پرتو کوه‌ها نصیب ساکنان زمین شده است تکیه کرده ...

ادامه مطلب
قرآن و زمین‌شناسی (2)

قرآن و زمین‌شناسی (2)

نویسنده : حسین پناهی و حمیده فیض آبادی   خورشید خورشید در قرارگاه خود در حرکت است وَالشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ (یس/ 38) «و نیز خورشید (تابان) که بر مدار معین خود دائم بی‌هیچ اختلاف به گردش است برهان دیگربر قدرت خدای دانای مقتدر است.» حرکت خورشید چو خورشید اندر معین ...

ادامه مطلب
قرآن و زمین‌شناسی (3)

قرآن و زمین‌شناسی (3)

نویسنده : حسین پناهی و حمیده فیض آبادی   منظومه شمسی أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا * رَفَعَ سَمْکَهَا فَسَوَّاهَا * وَأَغْطَشَ لَیْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا * وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِکَ دَحَاهَا (نازعات/ 27-30) «آیا بنای شما آدمیان استوارتر است یا بنای آسمان بلند* که سقفی بس بلند بی‌ستون و استوار ساخت* و شامش را تیره ...

ادامه مطلب
دعاهای امام سجاد(علیه‌السلام)

دعاهای امام سجاد(علیه‌السلام)

  متن برنامه ی درس هایی از قرآن کریم حجت الاسلام قرائتی به همراه پاسخ سوالات مسابقه تاریخ پخش: 16/04/90 بسم الله الرحمن الرحیم «الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی» بینندگان پای تلویزیون زمانی بحث را می‌بینند که تولد آقا امام زین‌العابدین(ع) است. این ائمه‌ی عزیز ما دوازده امام هر کدام یک نقشی دارند. حالا ...

ادامه مطلب
بازخوانی براهین قرآنی عصمت در قرون نخستین(2)

بازخوانی براهین قرآنی عصمت در قرون نخستین(2)

نویسنده: محمدحسین فاریاب   2.آیه صادقین «یا أیُّها الَّذین آمنوا اتَّقوالله و کونوا مع الصَّادقین»(توبه: 119) از جمله آیاتی که متکلمان پنج قرن نخست هجری به آن استناد کرده اند، آیه صادقین است. به لحاظ تتبعات تاریخی، مرحوم شیخ مفید نخستین کسی است که برای اثبات عصمت ائمه به این آیه تمسک کرده و پس ...

ادامه مطلب
بازخوانی براهین قرآنی عصمت در قرون نخستین(3)

بازخوانی براهین قرآنی عصمت در قرون نخستین(3)

نویسنده: محمدحسین فاریاب   3.آیه ابتلاء «إنِّی جاعلک للنَّاس إماماً و من ذریِّتی قال لا ینال عهدی الظَّالمین»(بقره: 124) هشام بن حکم، نخستین کسی است که در قرن دوم هجری برای اثبات عصمت امام(ع) به آیه ی ابتلا تمسک کرده است. پس از وی، سید مرتضی و شیخ طوسی نیز به آن تمسک کرده اند. ...

ادامه مطلب
بازخوانی براهین قرآنی عصمت در قرون نخستین(4)

بازخوانی براهین قرآنی عصمت در قرون نخستین(4)

نویسنده: محمدحسین فاریاب   5.آیه اولی الامر «یا أیها الذین آمنوا أطیعوا الله و أطیعوا الرسول و أولی الأمر منکم»(1) براساس مطالعات تاریخی و آثار مکتوب موجود، نخستین بار آیه اولی الامر، به وسیله مرحوم ابوالصلاح حلبی برای اثبات عصمت ائمه اطهار(ع) مورد استفاده قرار گرفت. پس از وی مرحوم شیخ طوسی نیز به این ...

ادامه مطلب
نیاز جامعه به مدیریت اسلامی

نیاز جامعه به مدیریت اسلامی

متن برنامه ی درس هایی از قرآن کریم حجت الاسلام قرائتی به همراه پاسخ سوالات مسابقه تاریخ پخش: 30/04/90 بسم الله الرحمن الرحیم «الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی» یکی از فارغ‌التحصیل‌های دانشگاه امام صادق، تفسیر نور را دیدند و سیصد تا آیه راجع به اصول مدیریت درآوردند. این کتاب چند بار چاپ شد و ...

ادامه مطلب
آفرینش پیوسته بدن(1)

آفرینش پیوسته بدن(1)

آيه خطاب به كساني است كه مي گويند: «دوباره زنده نخواهند شد»! به شوخي به آن ها مي گويد: نكند ما در آفرينش نخستين همة توان خود را ازدست داده باشيم! و بعد خطاب به آن ها مي گويد كه: «آن ها پيوسته در خلقت جديد (يعني تجديد خلقت)» هستند.

ادامه مطلب