چرا در جامعه فساد جنسی وجود دارد؟
مقدمه
خداوند در وجود هر انسانی غریزه های مختلفی قرار داده است. که این غرایز نشانگر نیازهای انسان می باشند؛ مثل غریزه جنسی. این غریزه برای هدف خاصّی در وجود انسان قرار داده شده است که عبارت است از بقاء نسل انسانها، آرامش و …. . برای اینکه انسان به این هدف رغبت نشان دهد لذّت غریزه جنسی را قرار داده است. برای اینکه غریزه جنسی در راستای هدف مورد نظر خودش بکار گرفته شود باید حدودی را رعایت نمود.
در تحقق این مسأله نیز نهاد خانواده، حکومت، مراکز دینی و خود شخص نقش دارند که اگر این نقشها به خوبی ایفاء نشوند باعث افزایش انحرافات جنسی در جامعه میشوند.
فساد جنسی به هرگونه انحرافی گفته میشود که غریزه جنسی را از مسیر صحیح خودش خارج کند؛ مثل خود ارضایی، زنا، تماس های بدنی، کلامی و تماس با حیوانات، هم جنس بازی و غیره. ما در این نوشتار به طور خلاصه عوامل فساد جنسی را در جامعه بر میشماریم؛
عوامل فساد جنسی
1. عدم رعایت حدود
در جامعه برای حفظ سلامت و پاکی جامعه حدودی مشخص شده است که اگر این حدود رعایت نشود احتمال فساد جنسی به وجود میآید. این حدود در حیطه نگاه کردن، شنیدن، تماس و سخن گفتن می باشند. در این مقوله می توان گفت بیشتر مسئولیت متوجّه خود شخص است که خود را به منجلاب اخلاقی نیاندازد. مسئولیت حکومت هم این است که زمینههای فساد در جامعه را حذفکند تا اینکه بستر برای عدم رعایت حدود بین زن و مرد ایجاد نشود؛ در این خصوص وظیفه دولت فرهنگ سازی برای حجاب، عفاف و کمکردن مکانهایی است که باعث اختلاط و عدم رعایت حدود میشود که فساد ترویج نشود.[1]
2. اختلاط
با این که میتوان گفت: «روی دیگر عدم رعایت حدود همان اختلاط است»؛ ولی باید دانست اختلاط در جای خود عامل بسیار مهمّی در ایجاد فساد جنسی جامعه به شمار می رود. اختلاط به این معناست که زن و مرد بدون رعایت حدود شرعی با یکدیگر برخورد داشته باشند، حال فرقی نمیکند که این مسئله در کوچه و بازار، مشاغل، محل تحصیل باشد یا در مراودات خانوادگی. به نظر میرسد اگر ارتباطات بین زن و مرد با رعایت حدود شرعی صورت بگیرد بسیاری از مشکلاتی که اتفاق میافتد رفع خواهد گردید. چه بسا مفاسد جنسی که به واسطه همین اختلاط اتفاق می افتد، باعث مشکلات اساسی در جامعه گردد.
در جوامع دیگر که حدود اسلامی برای آنها معنا ندارد و آن را رعایت نمیکنند باعث شده روابط جنسی نامشروع، فرزندان ناخواسته، سقط جنین، گسترش روسپیگری و شیوع بیماریهای مقاربتی، افول ازدواج، هم جنس گرایی، خشونت جنسی علیه بانوان، آزارهای جنسی علیه زنان در مجامع مختلط مثل مدارس و ادارات، و بحران خانواده، آنها را با چالشهای غیر قابل جبران مواجه کند.[2]
3. سخت شدن راه حلال
یکی از علل مهم گسترش فساد جنسی در جامعه این است که راه صحیح و حلال برای ارضاء نیاز جنسی بسیار مشکل باشد. ازدواج، آسانترین، پاکترین و اصولیترین راه ارضاء غریزه جنسی است که به علت مشکلات فراوانی از طرف خانوادهها، حکومت برای جوانان یک امر مشکل متصوّر شده است. جامعه و خانوادهها بهصورت خواسته یا ناخواسته تشریفات بسیاری بر ازدواج تحمیل کردهاند که تأمین هزینههای این تشریفات برای جوانان امری بسیار مشکل می نماید؛ از طرف دیگر حکومت هم در ایجاد اشتغال، فرهنگسازی برای ازدواجهای آسان و کمک هزینه مسکن نتوانسته انتظارات را برآورده کند. در این میان ازدواج به طور طبیعی یا به تأخیر می افتد و یا اصلاً اتفاق نمی افتد که در هر صورت، جوانان به طرف راههای غیرصحیح ارضای جنسی روی می آورند.
دوّمین راه حلّ که برای مواقع اضطراری است سبب می شود جلوی مفاسد جنسی بیشتر گرفته شود از این راه حل به نام عقد موقّت یاد می شود که این هم به یک مسأله ضد فرهنگی در جامعه ما تبدیل شده است و برداشتی نادرست از آن در جامعه وجود دارد. جامعه حاضر است دختر و پسر به مفاسد اخلاق مبتلا شوند؛ ولی اسم عقد موقّت نیاید. باید توجّه داشت که عقد موقت در جایی مطرح است که امکان عقد دائم نیست؛ و گرنه از نظر اسلام عقد دائم اولویت دارد. در عقد موقّت هم حکومت و نهادهای مذهبی می توانند با فرهنگ سازی مناسب جایگاه شایسته آن را درست بشناسند تا به این وسیله جلوی قسمتی از مفاسد اخلاقی گرفته شود.
اگر این راهها امکان نداشت شخص باید صبر کند و با تکیه بر ایمان قوی به خداوند و تقوی و ورزش، روزه و کار فراوان جلوی امیال جنسی خود به طور موقت بایستد تا شرایط ازدواج فراهم شود.[3]
4. خانواده و تربیت غلط جنسی
محیط خانواده اولین محیطی است که فرزند یاد میگیرد که در قبال غریزه جنسی چگونه برخورد کند. خانواده است که می تواند غریزه جنسی فرزند را در مسیر صحیح هدایتکند یا اینکه به وسیله عدم رعایت حدود شرعی در مسائل خانوادگی، فرزند را به طرف انحراف جنسی بکشاند. در بسیاری از انحرافات فراهم ساز زمینه خانواده بوده است.[4]
5. ضعف فرهنگی و تهاجم فرهنگی
زمانی که فرهنگ سازان جامعه برنامه مشخصّی برای فرهنگ سازی در مسایل اخلاقی، خانوادگی ندارند و فرهنگ جامعه را به حال خود رها میکنند فرهنگ های افسار گسیخته غربی مجال خوبی می یابند که آزادی های جنسی را در جامعه ما رواج دهند. [5]
6. عدم اجرای حدود و تعزیرات به شکل کامل
اگر حدود و تعزیرات الهی که برای این مفاسد در قرآن و روایات آمده است اجرا شود انگیزه روی آوری به این مفاسد بسیار کم می شود.
خلاصه
این عوامل هیچ کدام به تنهایی نمی تواند عامل فساد جنسی باشد؛ بلکه این مسأله علل مختلفی دارد که در مجموع به مفاسد جنسی در جامعه می افزاید. فرد، جامعه، حکومت و مراکز مذهبی هر کدام باید متکفّل قسمتی از این عوامل باشند، تا شاهد کاهش چشمگیر مفاسد جنسی باشیم؛ از طرفی دیگر باید توجه داشت کشور ما در میان کشورهای دیگر جهان موقعیّت خوبی دارد و انتظار ما برای مفاسد جنسی ناشی از انتظار بالاتر از جامعه اسلامی ایران است؛ در حالیکه تا رسیدن به کشور اسلامی فاصله داریم و باید در این راه مجاهدت کنیم.
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. فمنیسم جهانی و چالش های پیش رو، عبدالرسول هاجری، بوستان کتاب قم.
2. جوانان و تهاجم فرهنگی، محمدکاویانی، مرکز مطالعات و پژوهش های فرهنگی حوزه علمیّه.
3. زن، مهدی مهریزی، نشر خرّم.
4. در آمدی بر نظام شخصیت زن از دیدگاه اسلام؛ محمد رضا زیبایی نژاد و محمد تقی سبحانی؛ قم: دفتر مطالعات و پژوهش های اسلام زنان.
پی نوشت ها:
[1] . دیلمی، احمد؛ و آذربایجانی، مسعود، اخلاق اسلامی، نشر و پخش معارف، چاپ سوم، 1380، صفحه 245.
[2] . هاجری، عبدالرسول؛ فمنیسم جهانی و چالش های پیش رو، قم، بوستان کتاب، چاپ اوّل،1382، صفحه 55.
[3] . مطهّری، نظام حقوق زن در اسلام، انتشارات صدرا، چاپ 28، 1379، صفحه 50.
[4] . رفیعی، بهروز؛ تربیت اسلامی (ویژه تربیت جنسی)، نشر تربیت اسلامی پژوهشکده تعلیم و تربیت، چاپ اوّل، 1383، شماره 8، صفحه 183.
[5] . مصباح یزدی، محمد تقی؛ تهاجم فرهنگی، انتشارات مؤسسه آموزشی و فرهنگی امام خمینی، چاپ اوّل، 1376، ص 95.
