رئیس آمرین به معروف در مدینه، به یکی از دانشمندان شیعه شدیداً اعتراض کرد و گفت: شما چرا در کنار قبرها می‌نشینید، با این که چنین کاری حرام است.
دانشمند شیعی: اگر نشستن در کنار قبرها حرام باشد، باید بگوییم که نشستن در مسجد الحرام، در کنار «حجر اسماعیل» که عده‌ای از پیامبران و حضرت اسماعیل ـ علیه السّلام ـ و هاجر در آنجا دفن هستند، حرام باشد، با این که هیچ کس چنین فتوایی نداده است.
وانگهی احادیث متعددی داریم که نشستن در کنار قبرها اشکال ندارد؛ از جمله در کتاب صحیح بخاری که به عقیده شما همانند قرآن معتبر است، از امام علی ـ علیه السّلام ـ روایت شده است که فرمود:
ما در بقیع بودیم، پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ نزد ما آمد و نشست و ما هم در اطراف او نشستیم، آن بزرگوار اشاره به قبر کرده و فرمود: «هر انسانی دارای یکی از دو مکان است، یا یک مکان در بهشت و یا یک مکان در دورخ».[1] بر اساس این روایت، پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ در کنار قبرها در قبرستان بقیع نشست و آنها را که در آن جا نشسته بودند، نهی نکرد.[1] . صحیح بخاری، ج 2، ص 130 (مطابع الشعب، سنه 1378 هـ .ق).
رئیس آمرین به معروف مدینه با دانشمند شیعه