گرچه تعبیر «وحدت عمومیه» در متون روایی و عرفانی درباره اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ به کار برده نشده ولی ممکن است به این لحاظ که همه اهل  بیت در واقع یک حقیقت‎اند، برخی از آن تعبیر به وحدت عمومیّه کرده باشند. ولی مراد از وحدت نوری آن است که اهل بیت ـ علیهم ...

در آیه 105 سوره توبه آمده است: «وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَیَرَی اللّهُ عَمَلَکمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَی عَالِمِ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَهِ فَیُنَبِّئُکم بِمَا کنتُمْ تَعْمَلُونَ؛ و بگو هر عملی که می خواهید انجام دهید، پس به زودی خدا و رسولش و مومنون عمل شما را می بینند…». در ذیل این آیه شریفه روایات فراوانی از ائمه طاهرین ...

در جواب این پرسش لازم است گفته شود که آن چه در نظام احسن و آفرینش مشاهده می شود تفاوت و اختلاف است نه تبعیض و بین این دو فرق است که روشن خواهد شد و آن چه مذموم است تبعیض است نه اختلاف و تفاوت زیرا زیر بناء ساختمان عالم خلقت و جامعه انسانی ...

«یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْک مِن رَّبِّک وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُک مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ؛ ای پیامبر آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است (کاملا به مردم) برسان و اگر نکنی، رسالت او را انجام نداده و خداوند تو را از (خطرات) مردم ...

همانطور که انبیاء با وجود اشتراک در فضیلت پیامبری، به دلیل ویژگی خاص عصر و زمان، از نظر درجه و مقام معنوی با یکدیگر تفاوت داشته اند؛[1] ائمه-ع- نیز با وجود یکسانی در مقام امامت، هر یک موقعیت ویژه ای داشته­اند.ائمه ـ علیهم السلام ـ از دو مقام ولایی و منزلت معنوی برخوردار بوده اند. ...

به طور کلی انسان از سه راه می تواند شناخت پیدا نماید و نسبت به افراد و یا هر امری تحصیل معرفت کند: الف) شناختن افراد از طریق ارتباط ظاهری و در اثر معاشرت، زندگی کردن و رفت و آمد با آن ها، چنان چه معمول است و در گذشته و در ایام حیات پیامبران ...