دسته بندی های موجود در بخش"نقد و پاسخ به شبهات"

مطالب موجود در بخش "نقد و پاسخ به شبهات"

آیا تفسیر امامان از قرآن کریم پاسخگوی نیازهای فکری و عملی امروز هم هست؟

آیا تفسیر امامان از قرآن کریم پاسخگوی نیازهای فکری و عملی امروز هم هست؟

خدای تبارک و تعالی حضرت محمد(ص) را خاتم  پیامبران و علوم کرد و دین او را دین همیشگی دانست و به یقین خدای حکیم که هستی را آفریده است و بشر را گلی سرسبد آن قرار داده و معلوم است که، به آفریده خودش آگاهی کامل دارد و همه نیازهای او را در همه اعصار ...

ادامه مطلب
اصل وصایت و امامت امری باطنی و ارتباطی است بین امام(ع) و پروردگار خویش و این مساله ارتباطی به جایگاه اجتماعی و در رأس حکومت بودن و واجب الاطاعه بودن آنها ندارد؟

اصل وصایت و امامت امری باطنی و ارتباطی است بین امام(ع) و پروردگار خویش و این مساله ارتباطی به جایگاه اجتماعی و در رأس حکومت بودن و واجب الاطاعه بودن آنها ندارد؟

در ابتدا لازم است به نکاتی اشاره شود: 1ـ امامت در لغت: «و کل من اقتدی به و قدم فی الأمور فهو امام» هر کسی که به او اقتداء می شود و در کارها جلو می افتد امام است.[1] 2ـ امام در اصطلاح: امامت دراصطلاح چنین تعریف شده است. «امامت  عبارت است از ریاست عامّه ...

ادامه مطلب
کسانی که امام علی ـ علیه السّلام ـ را به عنوان امام اوّل قبول ندارند، از لحاظ ورود به بهشت چگونه وضعیتی دارند؟

کسانی که امام علی ـ علیه السّلام ـ را به عنوان امام اوّل قبول ندارند، از لحاظ ورود به بهشت چگونه وضعیتی دارند؟

1. خداوند متعال حجتش را بر همه انسان‌ها بیان و تمام گردانیده است. یعنی با انزال کتب و ارسال رسل و رهبری ائمه اطهار که همگی برای هدایت انسان‌ها آمده‌اند حجت خدا تمام شده است. امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود: «امروز دیگر مستضعفی نیست (زیرا) مردان به مردان (حق) را رسانده‌اند و زنان ...

ادامه مطلب
چرا به حضرت آدم ـ علیه السّلام ـ و ذریه او سید نمی‌گویند ولی به پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ و ذریه او سید می‌گویند و حتی آتش جهنم بر آنها حرام می‌باشد، ‌این همه تفاوت به خاطر چیست؟

چرا به حضرت آدم ـ علیه السّلام ـ و ذریه او سید نمی‌گویند ولی به پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ و ذریه او سید می‌گویند و حتی آتش جهنم بر آنها حرام می‌باشد، ‌این همه تفاوت به خاطر چیست؟

در اسلام سید اختصاص داده شده به سیادت حضرت رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ، چنان چه در حدیث مشهور فرمود: «أنا سیّد ولد آدم»؛[1] من سید فرزندان آدم هستم. ترمذی از ابو سعید خدری نیز روایت کرده است: «قال رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ: أنا سیّد ولد ...

ادامه مطلب
بین عشق به خدا و عشق به اهل بیت کدام یک مقدم است، آیا در طول هم هستند یا در عرض یکدیگرند؟

بین عشق به خدا و عشق به اهل بیت کدام یک مقدم است، آیا در طول هم هستند یا در عرض یکدیگرند؟

توضیحی درباره این پرسش نیازمند چند نکته است که اینگونه اشاره می‌شود: اولاً آیات و روایات فراوانی عشق و محبت واقعی را تنها ویژه خداوند متعال می داند؛ زیرا هستی و عظمت خداوند از همه برتر است و منشأ تمام محبت ها و عشق ها اوست و به همین خاطر از هرکس دیگر به محبت ...

ادامه مطلب
آیا این درست است که خداوند وقایعی را که برای ائمه پیش می آیند و کارهایی که باید انجام دهند آن ها را نوشته و در صندوقی گذاشته و هر امام بعد از مرگ آن را به امام دیگر انتقال می دهد اگر هست آیا این با اختیار تضاد ندارد چون قبلا همه چیز معین شده است؟

آیا این درست است که خداوند وقایعی را که برای ائمه پیش می آیند و کارهایی که باید انجام دهند آن ها را نوشته و در صندوقی گذاشته و هر امام بعد از مرگ آن را به امام دیگر انتقال می دهد اگر هست آیا این با اختیار تضاد ندارد چون قبلا همه چیز معین شده است؟

این سئوال با توجه به اینکه در ابتدا آگاهی در مورد وقایع و امور عالم و منبع آن را مورد نظر قرار داده و سپس از انتقال این علم و آگاهی با در نظر گرفتن چیستی آن ـ صندوقی محتوی نوشتار خداوند ـ از امامی به امام دیگر سخن به میان آورده و در پایان ...

ادامه مطلب
علم غیب امام معصوم چگونه است؟ آیا هر لحظه که بخواهد می تواند از اعمال بندگان آگاه باشد یا این که هر لحظه می داند که بنده ای در حال چه کاری است؟

علم غیب امام معصوم چگونه است؟ آیا هر لحظه که بخواهد می تواند از اعمال بندگان آگاه باشد یا این که هر لحظه می داند که بنده ای در حال چه کاری است؟

وقتی ما به متون اسلامی اعم از قرآن و روایات مراجعه می کنیم متوجه می شویم که شاهد بودن پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ و ائمه اطهار نسبت به اعمال ما ، امری است که در بین مسلمین خصوصاً شیعه، یقینی است. الف) «…وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَى اللَّهُ عَمَلَکمْ وَ رَسُولُهُ وَ ...

ادامه مطلب
در مورد علم امامان معصومین با توجه به این که به آن ها وحی نمی شده و پیامبر نبوده اند چگونه و به چه نحوی صاحب علم کتاب بوده اند؟

در مورد علم امامان معصومین با توجه به این که به آن ها وحی نمی شده و پیامبر نبوده اند چگونه و به چه نحوی صاحب علم کتاب بوده اند؟

همان گونه که دست یابی و آگاهی پیدا کردن به حقیقت معنای امامت و ولایت برای ما دشوار است معرفت و شناخت مراتب و مدارج علوم ائمه طاهرین و کیفیت دریافت و تعلم آن توسط آن بزرگواران نیز بر ما دشوار بلکه غیر میسور می باشد چنان چه شهید بزرگوار علامه مطهری در کتاب شریف ...

ادامه مطلب
مراد از عصمت مطلق که شیعه مدعی می باشدچیست؟ لازمه عصمت وجود علم غیب است وآن باحوادثی چون جاماندن عایشه از کاروان ،آیه عبس و تولی و … چگونه قابل توجیه است؟ سب صحابه را چگونه می توان ارزیابی کرد؟

مراد از عصمت مطلق که شیعه مدعی می باشدچیست؟ لازمه عصمت وجود علم غیب است وآن باحوادثی چون جاماندن عایشه از کاروان ،آیه عبس و تولی و … چگونه قابل توجیه است؟ سب صحابه را چگونه می توان ارزیابی کرد؟

در پاسخ به سوال مورد نظر به چند نکته به طور خلاصه اشاره می گردد: الف: در معنا و مفهوم عصمت به سخنی از علامه طباطبایی ـ قدس سره ـ و نیز سخنی از علامه شهید مطهری بسنده می کنیم: علامه طباطبائی در پاسخ به سوالی درباره عصمت می گوید: «خداوند سبحان خطاب به رسول ...

ادامه مطلب
با توجه به این که ائمه ـ علیهم السّلام ـ دارای علم لدنی بوده اند معنای رشادت با وجود این علم چگونه معنی می شود مثلاً حضرت علی ـ علیه السّلام ـ در لیله المبیت و در جنگ خندق و…شجاعت به خرج داده است ؟

با توجه به این که ائمه ـ علیهم السّلام ـ دارای علم لدنی بوده اند معنای رشادت با وجود این علم چگونه معنی می شود مثلاً حضرت علی ـ علیه السّلام ـ در لیله المبیت و در جنگ خندق و…شجاعت به خرج داده است ؟

به نظر می‌رسد کلید اصلی حل این گونه مسایل آن است که ما شناخت درست از علم لدنی و علم غیب امام معصوم داشته باشیم. گرچه درباره علم انسان کامل (انبیاء و امامان معصوم ـ علیهم السّلام ـ ) به امور غیبی و به تعبیری که درسوال آمده (علم لدنی) به لحاظ داده‌های دینی و ...

ادامه مطلب
پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ در حدیث می فرمایند «انا مدینه العلم و علی بابها.» می توان از این حدیث این را فهمید که پس از عبور از باب علم دیگر به آن نیاز نیست و یا حد اقل می توان از در سبقت گرفت و به پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ نزدیک تر از خود حضرت علی ـ علیه السلام ـ شد؟

پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ در حدیث می فرمایند «انا مدینه العلم و علی بابها.» می توان از این حدیث این را فهمید که پس از عبور از باب علم دیگر به آن نیاز نیست و یا حد اقل می توان از در سبقت گرفت و به پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ نزدیک تر از خود حضرت علی ـ علیه السلام ـ شد؟

نخست لازم است جهت آشنایی و اطلاع بیشتر با حدیث شریفی که پرسش در رابطه با آن مطرح شده است، به شرایط و موقعیت و کیفیت و چگونگی صدور آن، اشاره نمایم تا زمینه فهم صحیح و درست از حدیث فراهم شده و حقیقت روشن گردد: در روزهای آخر عمر رسول خدا آن حضرت در ...

ادامه مطلب
آیا ائمه معصومین ـ علیهم السلام ـ تمامی علوم را می دانستند؟ اگر جواب مثبت است پس چرا حضرت علی ـ علیه السلام ـ برای امر ازدواج از برادرش عقیل که نسب شناس بود کمک گرفت یا هنگام شهادت امیر المومنین ـ علیه السلام ـ و در بستر، امام حسن و امام حسین ـ علیهما السلام ـ طبیبی را برای مداوای آن حضرت حاضر کردند مگر ائمه ـ علیهم السلام ـ علم نسب شناسی یا طبابت نمی دانستند؟

آیا ائمه معصومین ـ علیهم السلام ـ تمامی علوم را می دانستند؟ اگر جواب مثبت است پس چرا حضرت علی ـ علیه السلام ـ برای امر ازدواج از برادرش عقیل که نسب شناس بود کمک گرفت یا هنگام شهادت امیر المومنین ـ علیه السلام ـ و در بستر، امام حسن و امام حسین ـ علیهما السلام ـ طبیبی را برای مداوای آن حضرت حاضر کردند مگر ائمه ـ علیهم السلام ـ علم نسب شناسی یا طبابت نمی دانستند؟

برای یافتن پاسخ سئوال مورد نظر توجه به نکاتی ضروری است: الف) مرحوم علامه طباطبائی می گوید: «به دلیل عقلی و نقلی، امام ـ علیه السلام ـ انسان کامل و دارای مقام نورانیت، بلکه کامل ترین انسان های عصر خویش و مظهر تام همه اسماء و صفات و دارای اسم اعظم الهی است لذا (عالم ...

ادامه مطلب