عصمت ائمه طاهرین ـ علیهم السلام ـ از اموری است که ادله متعدد بر آن دلالت می کند و دلیل عصمت آن بزرگواران تنها آیه تطهیر نیست تا بر فرض قصور دلالت این آیه بر عصمت امامان قبل از نزول آن دلیل دیگری بر عصمت ائمه نداشته باشیم در حالی که خود این حرف که ...
دسته بندی های موجود در بخش"نقد و پاسخ به شبهات"
- خانواده (227)
- جوان و نوجوان (148)
- ازدواج (117)
- تحصیل (65)
مطالب موجود در بخش "نقد و پاسخ به شبهات"
به چه دلیل از امامان این همه تعریف میشود در حالیکه به هیچ وجه نمیتوان به صورت عقل این تعاریف را ثابت کرد؟
پیش از آن که به پاسخ سئوال مورد نظر بپردازیم لازم است به دو نکته مهم اشاره نمائیم: الف: آنچه از اوصاف، فضائل، مناقب و صفات کمالیه درباره امامان معصوم و بزرگوار که مظهر تام و آینه تمام نمای وجود مقدس رسول گرامی اسلام هستند، شنیدهایم، تنها گوشه ای از کمالات موجود در آن بزرگواران ...
آیا امامان واقعاً معصومند؟ پس چرا بعضی اولاد آن ها بد بودند؟
در ضمن توضیح دو نکته،به پاسخ این سئوال اشاره می شود: الف) عصمت امامان ـ علیهم السلام ـ از طریق ادله عقلی و آیات قرآنی و روایات معتبر در نزد شیعه و سنی قابل اثبات است که ما در این جا صرفاً به بیان یکی از ادله عقلی عصمت امامان اکتفا می گردد و در ...
چرا ما اعتقاد داریم سخنان حضرت علی ـ علیه السلام ـ تماما درست است شاید علم امروزی و یا زنان امروزی همانند خطبه 80 نهج البلاغه نباشند و علم آن را باطل کند؟
پاسخ قسمت اول سئوال این است که: ما به دلیل عصمت و علم بی پایان امیر المومنین علی ـ علیه السلام ـ و دیگر امامان ـ علیه السلام ـ اعتقاد به صحت گفته ها و رهنمودهای آنان داریم با این توضیح که بنا به دلائل عقلی و نقلی که در علم کلام بیان شده است ...
چرا پیامبران و ائمه معصومین ـ علیهم السّلام ـ هیچ وقت گناه نمیکردند؟
هر گناه انگیزه و عاملی خاصی دارد که باعث میشود انسان به آن آلوده شود. این انگیزهها در معصومین ـ علیهم السّلام ـ وجود ندارد. مثلاً، اگر عامل حسادت را جستجو کنیم، میبینیم که حسود وقتی کسی را برتر از خود میبیند به او حسادت میورزد و حال آنکه این عامل در معصومین ـ علیهم ...
معیار اعتبار روایتهای امامان شیعه در فقه و اجتهادشان چیست؟ درحالی که خارج از سنّت نبوی هستند؟
روایات امامان شیعه را می توان در دو دسته ابتدایی تقسیم بندی کرد:گروه اوّل روایاتی هستند که ائمه اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ در بیان آن ها فقط نقش راوی را دارند،و سند این روایات به پیامبر گرامی اسلام منتهی می شود.با توجه به مکانت این بزرگواران،و مقامات معنوی وعدالت ایشان،که مورد پذیرش اهل ...
شیعه معتقد است که قدرت امام معصوم منبعث از خداست، امام را مردم انتخاب نمی کنند بلکه امامت مثل نبوت به دستور خداست، دلیل این اعتقاد چیست؟
مسأله امامت از بزرگترین مسائل بحث انگیز میان مسلمانها بوده است. تا آنجا که درباره آن گفته شده: «در اسلام آنقدر که برای امامت شمشیر کشیده شد، برای هیچ اصل دینی دیگر شمشیر کشیده نشد»[1] این بحث و جدال، درباره اصلِ لزوم امام نبوده است. چه این که هر جامعه ای باید توسط امامی اداره ...
چگونه آیه شریفه: «انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکاه و هم راکعون» بر امامت و ولایت امام علی(ع) دلالت دارد؟
از دیدگاه شیعه آیه فوق- با توجه به وجود قرائن و ادله متقن عقلی و نقلی- درمورد شأن و منزلت حضرت علی (ع) و اثبات ولایت و امامت آن حضرت، نازل شده است. این دیدگاه ممکن از سوی دیگران با اشکالاتی مواجه گردد: 1ـ عدم صحت استشهاد به این آیات در اثبات منزلت و امامت ...
هدف از جریان غدیر خم چه بوده است؟ نصب حضرت علی-علیه السلام- در این حادثه به امر چه کسی بوده و چرا مردم بعداً با آن مخالفت کردند؟
هدف از جریان غدیر نصب امام علی(ع) به امامت و جانشینی پیامبر اکرم(ص) بوده که، پیامبر گرامی-صلی الله علیه وآله وسلم- در موارد متعدد، گاه به صورت کلی و گاه نیز به گونه ای مشخص، جانشین خود را به نحو روشنی معرفی کرده است. به گونه ای که هر یک از آن ها حجت را ...
سئوال من در مورد حدیث منزلت است مگر نه این است که وصی حضرت موسی جناب یوشع بن نون بودند، پس این که رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ فرمودند حضرت علی ـ علیه السلام ـ به منزله هارون است اثبات وصایت و جانشینی پس از وفات پیامبر را نمی کند. چون وصی حضرت موسی پس از مرگ ایشان حضرت یوشع بود نه حضرت هارون؟
درپاسخ به سئوال لازم است به نکاتی اشاره نماییم: الف: حدیث منزلت یکی از احادیث و روایاتی است که در منابع روائی شیعه و سنی آمده است و از دلائل نقلی و از جمله نصوصی است که به صراحت بر امامت و خلافت بلافصل علی ـ علیه السلام ـ دلالت می کند. این حدیث مطابق ...
به چه علت خداوند متعال در قرآن کریم به صورت شفاف و واضح به امر امامت که بعد از پیامبر امری بسیار مهم و سرنوشت ساز می باشد اشاره ای نکرده و فقط ما می توانیم در تفسیر آیات به اثبات امامت بپردازیم؟
این پرسش را به دو صورت (که با هم کاملا مرتبط است) می توان پاسخ داد. اولا: معرفی شخص و یا اشخاص به دو شیوه قابل تبیین است: 1ـ معرفی اسمی که شخص و یا اشخاص مورد نظر، با ذکر نام و خصوصیات شناسنامه ای معرفی شود. 2ـ معرفی توصیفی که اوصاف شخص مورد نظر ...
به چه علت خداوند متعال در قرآن کریم به صورت شفاف و واضح به امر امامت که بعد از پیامبر امری بسیار مهم و سرنوشت ساز می باشد اشاره ای نکرده و فقط ما می توانیم در تفسیر آیات به اثبات امامت بپردازیم؟
این پرسش را به دو صورت (که با هم کاملا مرتبط است) می توان پاسخ داد. اولا: معرفی شخص و یا اشخاص به دو شیوه قابل تبیین است: 1ـ معرفی اسمی که شخص و یا اشخاص مورد نظر، با ذکر نام و خصوصیات شناسنامه ای معرفی شود. 2ـ معرفی توصیفی که اوصاف شخص مورد نظر ...