نویسنده: مجید حیدری فر روشن ساختن مراد جدّی و مقصود حقیقی خدای علیم و حکیم (1) برای روشن شدن این مرحله باید سه عنصر زیر را به خاطر سپرد: عنصر یکم: اصل اوّلی و قاعده مقبول و قانون اتفاقی خردورزان، تطابق اراده استعمالی و جدّی است؛ یعنی کلّ ظاهر مقصودٌ للمتکلم أو الکاتب؛ هر گوینده ...

نویسنده: مجید حیدری فر برای شروع ساختن ویژگی های پیش گفته و کرانه های اعجازین آیات الهی، (1) خدمت گزار راستین قرآن مجید باید مراحل زیر را بپیماید: (2) یک. آشکار ساختن ساحت های اعجاز تأثیری پرداختن به دو عنصر کلیدی در این باره بسیار بایسته است: (3) 1. اعجاز تنزیلی و ریختاری: یعنی روش ...

نویسنده: مجید حیدری فر گاه قرآن حکیم حقیقتی را در آیه یا آیاتی می آورد و در پایان، با بیانی گویا و لطیف، برهان و علل یا ریشه های پیدایی آن را بازگو می فرماید. این گونه سخن گفتن ویژه ذات اقدس ربوبی است که گاه به صراحت، گاه به اشاره، گاه نیز با تقدیم ...

نویسنده: محمدهادی معرفت ساختار قرآن شیوه‌ی گفتاری است و ویژگی‌های گفتاری دارد که روی سخن با مخاطبین خاصّ است و متکلم می‌تواند بر قرائن حالیّه یا معهود ذهنی مخاطبان حاضر تکیه کند. چنین کلامی بر مخاطبان کاملاً روشن و رسا خواهد بود؛ ولی دیگران که در مجلس حضور ندارند، تنها با به دست آوردن شواهد ...

نویسنده:حسن رهبری تفقّه یکى دیگر از مراحل شناخت قرآن، همانا «تفقّه» است. تفقّه در تعریف اهل لغت، از ریشه «فقه» به معناى درک عمیق علمى و تخصّص یافتن در آن است؛ که غالباً در علوم دینى و احکام شرعى کاربرد دارد.29 این تعریفى که بیشتر لغت شناسان از واژه تفقّه کرده‌اند، فرق چندانى با تفکّر ...

لیلا جنتی در این ظلمتکده رنجور تنها چیزی که آرامش و روشنی را به دلها ارمغان می داد تنها و تنها آیات هدایتگر قرآن مجید و تفاسیر آن است که برگرفته از سخنان ائمه اطهار علیهم السلام است. این بخش را از ابتدا قرآن به مدد خداوند، «خیرالناصرین» شروع و تقدیم خوانندگان محترم می نماییم ...