مطالب موجود در دسته بندی "یهودیت"

درباره یهود (معرفی اجمالی)

درباره یهود (معرفی اجمالی)

نویسنده: الارقم الزعبى‌ مترجم: عبدالحسین ابراهیمى ما همگى ادعاى انسان‌دوستى و عدالت‌خواهى داریم؛ دیگران را به برادرى و دوستى و صلح و آرامش در جهان فرا مى‌خوانیم. همه ما در انتظار روزى هستیم که انسانیت از شرّ اختلافات ومصیبت‌هاى جنگ رها گردد. آیا این‌ها تماماً بدین دلیل است که ما تظاهر کنیم فرهیخته ون هستیم ...

ادامه مطلب
ظهور دین یهود

ظهور دین یهود

نویسنده: ویلیام هاردی مک نیل مترجم: مسعود رجب نیا روایات کتاب مقدس می گوید که ابراهیم نیای عبرانیان در حدود 1950 پ م (1) از اور شهر عمده ی سومری به حران و فلسطین کوچید. این داستان گویا پایه ای درست داشته باشد و چه بسا که خدای ابراهیم اصلاً یک خدای خانوادگی بود از ...

ادامه مطلب
یهود در سرزمین های اسلامی

یهود در سرزمین های اسلامی

نویسنده: ویلیام هاردی مک نیل مترجم: مسعود رجب نیا سده ی شانزدهم م/ دهم هـ چنین می نماید که برای یهود عثمانی عصری بود زرین، بسیاری از یهود در امپراتوری عثمانی از گزند آزار و تعصب اسپانیا و پرتغال پناه یافتند و با خود نه تنها سرمایه، بلکه روابط بازرگانی و خوی سوداگری را آوردند ...

ادامه مطلب
مسیحیت و یهودیت بین اعراب جاهلی

مسیحیت و یهودیت بین اعراب جاهلی

نویسنده: عبدالعزیز سالم مترجم: باقرصدری نیا بدرستی نمی دانیم که از چه تاریخی آیین مسیح به سرزمینهای عربی راه یافته است. همچنین مقصود از سفر پولس مقدس به سرزمینهای عرب، پس از گرویدن وی به آیین مسیح، در هاله ای از ابهام قرار دارد. گر چه برخی برآنند که او ضمن این سفر به امر ...

ادامه مطلب
معرفی آثار فیلون اسکندرانی

معرفی آثار فیلون اسکندرانی

نویسنده: رضا گندمی نصرآبادی (1) Philo, the Works of Philo complete and unabridged, translated By C. D. Yonge, Hendrickson, 3rd, 1995. قبل از بررسی اجمالی آثار فیلون باید به این سؤال پاسخ داد که اصولاً در عصر حاضر آشنایی با آثار فیلون چه ضرورتی دارد، و به عبارت دقیق تر، آشنایی با افکار فیلون کدام ...

ادامه مطلب
تأثیر فیلون بر عهد جدید

تأثیر فیلون بر عهد جدید

نویسنده: رضا گندمی (1) چکیده فیلون اسکندرانی یا یهودی حدود بیست سال قبل از میلاد به دنیا آمد و حدود چهل و پنج سال پس از میلاد از دنیا رفت. او زمان حیات خود، میان یهودیان موقعیت ممتازی داشت به گونه ای که در نزاعی که میان یهودیان و حکومت وابسته به رم درگرفت، او ...

ادامه مطلب
خاستگاه اندیشه ی قوم برگزیده در یهودیت

خاستگاه اندیشه ی قوم برگزیده در یهودیت

نویسنده: رضا گندمی نصرآبادی اشاره اندیشه ی قوم برگزیده از بنیادی ترین مباحثی است که همواره در تاریخ قوم یهود مطرح بوده است. یهودیان بسته به دیدگاهشان در این مسئله، رویکردی انحصارگرایانه یا توأم با تساهل و تسامح در برابر پیروان سایر ادیان در پیش گرفته اند. در این مقاله تلاش شده است تا مسئله ...

ادامه مطلب
سیر زُهد و عرفان در دین یهود

سیر زُهد و عرفان در دین یهود

نویسنده: علی مهدی زاده از اسینان تا کابالیسم قوم یهود به شهادت تاریخ، مهاجرتها و تبعید های زیادی را متحمل شده و گاه و بیگاه در معرض ستمهای فراوان قرار گرفته اند. به همین سبب مقدسین و مذهبیون این قوم بر آن شدند تا واقع بینانه تر به دنیای اطراف خویش نگریسته و سبب اینهمه ...

ادامه مطلب
یهودیت یونانی مآب و تکوین عهد عتیق

یهودیت یونانی مآب و تکوین عهد عتیق

نویسنده: حسین کلباسی (1) چکیده تأثیر فرهنگ یونانی مآب بر سنت‌ های دینی و قومی مشرق زمین و ظهور فرهنگ‌ های تلفیقی جدید، گذشته از شأن و جاذبه‌ های تاریخی و تبارشناسانه، از جهت منشأ قرار گرفتن برای تحولات بعدی اهمیت مضاعف پیدا می‌کند. از نمونه های بسیار مهم در دنیای باستان فرهنگ عبرانی کهن ...

ادامه مطلب
عرفان یهودی و مکتب گنوسی

عرفان یهودی و مکتب گنوسی

نویسنده: طاهره حاج ابراهیمی اشاره: ریشه های عرفان یهودی در کتاب مقدس وجود دارد. در تجاربِ پیامبرانِ عبری، عنصر عرفانی وجود داشته است. (1) بعدها، در دین یهود، جنبش عرفانی خاصی به ظهور رسید که کمال آن در قبالای میانه مشهود است. آغازین تاریخ این جنبش مبهم و نامعلوم است، اما آثار آن در متون ...

ادامه مطلب
آموزه های تورات

آموزه های تورات

نویسنده: ایزیدور اپستاین (1) مترجم: بهزاد سالکی تورات (2)‌ که به کامل ترین معنا بر « تعلیم » دلالت دارد، شامل نظریه و عمل، دین و اخلاقیات است. تورات پیامد مستقیم میثاق طور سینا به معنای دوگانه ی آن است – جهانی و قومی. در حالی که احکام عشره بر جوهر و گستره ی « ...

ادامه مطلب
خاستگاه بنی اسرائیل

خاستگاه بنی اسرائیل

نویسنده: ایزیدور اپستاین (1) مترجم: بهزاد سالکی در نیمه ی راه بین بغداد و دماغه ی خلیج فارس، حدود ده مایلی غربِ مسیر کنونی رودخانه ی فرات، آن جا که امروزه تپه ی بیتومن (2) واقع است- تپه ای که اعراب آن را المقیر (3) می نامند- شهر باستانی اور (4) قرار داشت. این شهر ...

ادامه مطلب