نویسنده: حسین تقوی از دیدگاه علامه طباطبایی و ویلیام آلستون پیش زمینه های دینی و فکری و فلسفی و روش تحقیقی علامه طباطبایی 1.موضع دینی علامه طباطبایی یکی از عالمان برجسته ی مذهب شیعه ی دوازده امامی است. او متفکری جامع و کم نظیر است که توانسته است با کارهای علمی خود، جریان اندیشه، نه ...
نویسنده: حسین تقوی از دیدگاه علامه طباطبایی و ویلیام آلستون دیدگاه های زبانی علامه و معناشناسی اوصاف الاهی الف.تأویل کلامی تأویل دو کاربرد دارد: تأویل به معنای حقیقت غیرلفظی یک گفتار و یک امر که بحثی عرفانی است «و إن من شیءٍ إلا عندنا خزائنه و ما ننزله إلا بقدر معلوم»،(حجر:21) و تأویلی که مربوط ...
نویسنده: حسین تقوی از دیدگاه علامه طباطبایی و ویلیام آلستون مقایسه و جمع بندی دیدگاه های علامه طباطبایی و آلستون اشتراک های زیادی با یکدیگر دارند. شاید اگر این دو متفکر از فعالیت علمی یکدیگر اطلاع داشتند، از دیدگاه های همدیگر استفاده می کردند. اگر مبانی آن دو مشترک بود و دین واحدی داشتند، به ...
نویسنده: دکتر جعفر نکونام (کارآیى ها و توهمات) مقدمه نظریه عرفى بودن زبان قرآن اگرچه کهنترین و مشهورترین نظریهاى است که درباره زبان قرآن ارائه گردیده و همواره مبناى تفسیرى اغلب مفسران بوده است، لکن به نظر مىرسد تاکنون صورت منقح و منسجمى به خود نگرفته است. تنقیح و انسجام این نظریه، اهتمام ویژه قرآنپژوهان ...
نویسنده: علیرضا ذکاوتی قراگزلو طبق آیات اول سوره ی الرحمن خلقت انسان با تعلیم قرآن و تعلیم بیان درصدر نعمت های غیرقابل تکذیب الهی جای گرفته است.(1) «بیان» یعنی چه؟ بیان به معنی انتقال اطلاعات است و اصولاً انسان با همین انتقال اطلاعات یعنی دریافت ها و برداشت ها و شنیده ها و دیده ها ...
يکي از مباحث جنجال برانگيز که در گذشته مطرح بود و در برخي نوشته هاي عصر حاضر نيز قابل توجه است، مسأله وجود مجاز و استعاره در قرآن است که بيشتر با بها ندادن به آن، از کنارش گذشته اند، زيرا استعمال مجاز و کنايه و استعاره و ديگر محسنات بديعي در قرآن، از بارزترين جنبه هاي اعجاز بياني قرآن شناخته شده است و تمامي بُلَغا و اُدَبا بر آن اتفاق نظر دارند
نویسنده: بهاء الدین خرمشاهی القران یفسّر بعضه بعضاً تفسیر قرآن اصولی مدون و نامدون دارد. فی المثل یکی از اصول مدون آن علم به زبان عربی و صرف و نحو و مفردات و ترکیبات لغات قرآن است. یا به قول زمخشری دو علم معانی و بیان، از علوم بلاغی، برای مفسر قرآن لازم است. در ...
نویسنده: علی راد یکی از مبانی نظری تفسیر، اصل فهم پذیری یا امکان عام فهم قرآن است. بدیهی است که تفسیر هر متنی فرع بر امکان فهم آن است، لذا بحث از امکان فهم، تقدم رتبی بر دیگر مبانی نظری تفسیر دارد و اثبات آن به منزله ی سنگ زیرین و گام نخستین تفسیر است، ...
نویسنده: علی راد یکی از مباحث مطرح در کلام جدید مسأله زبان دین و زبان قرآن است. در این مسأله چنین پرسشهایی مطرح است: زبان قرآن چه نوع زبانی است؟ ساختار آن چگونه است و ویژگیهایش چیست؟ خداوند به چه نحوی با آدمیان سخن گفته است، به زبان عرفی یا به زبان فنی ( فلسفی، ...
نویسنده: علی راد مؤلف محوری، مفسّرمحوری و متن محوری سه نظریه ای هستند که در تفسیر متون ( به طور کلی و عام ) مطرح و هریک ادله و طرفداران خاص خود را دارند. در رویکرد مؤلف محوری، اساسِ معنای متن وابسته به مؤلف آن است. اریک هرش از طرفداران این رویکرد، ضمن تأکید بر ...
نویسنده: محمد هادی معرفت اشاره آیت الله معرفت معتقد است قرآن هم مانند هر صاحب اصطلاحی زبان ویژه خود را دارد که باید آن را شناخت و برای روشن شدن زبان خاص قرآن در مورد واژه های قرآنی، پنج نمونه را به بحث می گذارد. 1. اذن: تداوم افاضه از جانب خدا است. یعنی خدا ...
به کوشش: دکتر علی نصیری سخنرانی حضرت آیت الله معرفت بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله و السلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله الطاهرین موضوع بحث، زبان قرآن است. این بحث شعبه های گوناگونی دارد و طرح کامل آن در یک جلسه امکان ندارد. اهمیت عرضه این گونه بحث ها در این گونه محافل، ...