نویسنده: سعید بهمنی الف) مفهومشناسی واژه «شبهه» «شُبهه» بر وزن فُعلَة است. مصدر در این وزن بر رنگ مانند خُضرة به معنای سبزی، حُمرة به معنای سرخی، دُهمة به معنای سیاهی شب و نیز بر واحدی از مقدار دلالت دارد؛ مانند لُقمَة. اهل لغت آن را «التباس» معنا كردهاند (1) كه به نظر میرسد این ...
نویسنده: سعید بهمنی عوامل درونی شبههگری و نیز عوامل بیرونی ابتلای به آن بخشی از شخصیت شبههگر را تشكیل میدهد. عوامل درونی به سه دستهی شناختی، انگیزشی و رفتاری تقسیم میشود. وجود این عوامل سبب شكلگیری شبهه در ذهن میشود و آن را مستعد پذیرش شبهه میگرداند؛ همچنین زمینه استقبال از شبهه یا حمل و ...
نویسنده: سعید بهمنی تعریف: فرضیه روششناسی پاسخ به شبهات برداشتی قابل تعمیم درباره روش پاسخدهی قرآن كریم است كه با تحلیل گزارههای مربوط به شبهه و پاسخ به آنها در قرآن كریم به دست میآید. فرضیه در قالب قضیهای كلی بیان و سپس برای تبدیل به نظریه بررسی میشود. دستیابی به روشی كه بتوان آن ...
در آیات قرآن کریم از مؤثرترین عواملی که موجب تغییرات و تحولات اجتماعی و تاریخی معرفی شدہ، «خداوند» است.
نویسندگان: سید علی نقی ایازی، نیکوسادات هدایی ایدئولوژی عبارت از سیستمی از ایدهها و قضاوتهای روشن و صریح و عموماً سازمان یافته که موقعیت یک گروه یا جامعه را توصیه، تفسیر، تشریح و اثبات میکند. این سیستم با الهام و تأثیرپذیری شدید از ارزشها، جهتیابی معین و مشخصی را برای کنش اجتماعیای میدهد که گروه ...
نویسندگان: سید علی نقی ایازی، نیکوسادات هدایی از دیدگاه قرآن آیهی اول «کَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِیِّینَ مُبَشِّرِینَ وَ مُنْذِرِینَ وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ لِیَحْکُمَ بَیْنَ النَّاسِ فِیمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ وَ مَا اخْتَلَفَ فِیهِ إِلاَّ الَّذِینَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَیِّنَاتُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ مِنَ ...
نویسندگان: سید علی نقی ایازی، نیکوسادات هدایی در ابتدا لازم است به برخی مفاهیم پیش از پرداختن به آیهی 71 سورهی آل عمران که مسئلهی آمیختن ارزشها و ضد ارزشها را مطرح میکند، بپردازیم. تعریف انحراف: هر گونه رفتاری که با چشمداشتهای جامعه یا گروه معینی در داخل جامعه تطبیقی نداشته باشد، انحراف نامیده میشود. ...
بحث؛ در محتوای مشترک هفت سورهای است که با «حم» آغاز میشوند، و به نام «حوامیم سبعه» معروفند، و مهمترین محتوای مشترک این هفت سوره، همانا تشریح ضرورت وحی، و رهآورد وحی است، که تا حدودی بعضی از مباحث آن بیان شد.
نویسندگان: سید علی نقی ایازی، نیکوسادات هدایی نابودی هویت جمعی « یَسْأَلُونَکَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِیهِ قُلْ قِتَالٌ فِیهِ کَبِیرٌ وَ صَدٌّ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ وَ کُفْرٌ بِهِ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ إِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَکْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَ الْفِتْنَةُ أَکْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَ لاَ یَزَالُونَ یُقَاتِلُونَکُمْ حَتَّى یَرُدُّوکُمْ عَنْ دِینِکُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَ ...
نویسندگان: سید علی نقی ایازی، نیکوسادات هدایی 1. قومگرایی افراطی آیهی اول «وَ إِذَا لَقُوا الَّذِینَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَ إِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَیْکُمْ لِیُحَاجُّوکُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّکُمْ أَ فَلاَ تَعْقِلُونَ»: (1) و چون با مؤمنان دیدار کنند، گویند: ما هم ایمان آوردهایم و چون با یکدیگر ...
نویسنده: دكتر محمد فاكرمیبدی (1) چكیده: این مقاله در آغاز به كلیاتی درباره موضوع، از جمله ماهیت فقهالقرآن، جایگاه آن اتجاه به كار رفته در تفسیر آیات الاحكام و پیشینهی دانش به لحاظ موضوع و تدوین میپردازد و به این نتیجه میرسد كه تفسیر آیات الاحكام به لحاظ منهج، اجتهادی؛ به لحاظ اتجاه فقهی و ...
نویسنده: آیتالله جوادی آملی بحث؛ در مضمون مشترک هفت سورهای است که آغاز آنها کلمه «حم» قرار دارد، و به نام «حوامیم سبعه» معروفند. مضمون مشترک این هفت سوره؛ تشریح ضرورت وحی، و خطوط کلی وحی و نبوت عامه است. یکی از رهآورد[های] عمومی انبیاء (علیهم السلام)، دعوت مردم به اصول توحید و نبوت و ...