قبل از هر چیز لازم است مقدمه‌ای کوتاه بیان شود. صفات خداوند به دو قسمت ذیل تقسیم شده است: الف) صفات سلبیه (جلالیه): یعنی هر گونه مفهومی که دلالت بر نوعی نقص و محدودیت و نیاز، داشته باشد،از خدای متعال، نفی می‌شود. مثل جسم بودن، احتیاج، محل و جهت[1] ب) صفات ثبوتیه (کمالیه) یعنی صفاتی ...
در فهم آیه شریفه از همان اول اشتباهی صورت گرفته است که به ادامه آن هم سرایت کرده است و سوالات بعدی هم بر این اشتباه پایه‌گذاری شده است. توصیح آنکه: اولاً باید توجه داشت که فضای کلی قرآن کریم در مورد انسان و عقوبت او بر این اساس است، هیچ امتی عذاب و عقاب ...
آن چه مسلم است معنی «قلب» در قرآن کریم، بیشتر در چیزی استعمال می‌شود که آدمی به وسیله آن درک می‌کند و احکام عواطف باطنیاش را ظاهر و آشکار میسازد، یعنی همان روح و عقل آدمی که به وسیله آن حکم می‌کند، چیزی را دوست و یا دشمن میدارد، میترسد، امیداور می‌شود، آرزو می‌کند و ...
مجرای تحقق اراده الهی در جهان، قانون‌های ثابت جهان می‌باشد که در تمام هستی برقرار است. این قانون‌ها در واقع روابط بین علت‌ها و معلول‌هاست. از این قوانین در عرف دینی به سنّتهای الهی تعبیر می‌شود. و آیه: «فَلَنْ تَجِدَ لِسُنّتِ الله تبدیلاً وَلَنْ تجدَ لسنّت اللهِ تَحویلاً؛[1]پس هرگز در سنت خدا تبدیلی نمی‌یابی و ...
امام صادق ـ علیه السّلام ـ از امام باقر ـ علیه السّلام ـ و ایشان از امام سجاد ـ علیه السّلام ـ و ایشان از امام حسین ـ علیه السّلام ـ و ایشان از امیر مؤمنان علی ـ علیه السّلام ـ نقل نمودند که پیامبر خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود: «حق ...
برای روشن شدن جواب سؤال، توجه به چند نکته ضروری است: 1 . وعده و وعید الهی: هیچ کاری بر خداوند پوشیده نیست و همه رفتارهای خوب و بد بندگان را شاهد و ناظر است. از این رو به نیکان و صالحان وعده آمرزش و پاداش بزرگ داده است و به کافران و تکذیب کنندگان ...
از آنجا که عینیّت صفات الهی با ذات حق، از جمله علم او، با ادله‌ای عقلی[1] و همچنین ادله‌ای نقلی[2] و از آن جمله قرآنی در جای خود بطور قطع ثابت شده است، بنابر این هرگونه دلیل نقلی که در ظاهر برخلاف این مطلب باشد، باید توجیه شود. برای بیان توجیه و تفسیر صحیح آیات ...
خداوند، بخشنده و مهربان بلکه مهربان ترین است. این صفات از لطف و رحمت بی‌پایان خداوند نسبت به همه موجودات خبر می‌دهد. صفت «رحمان» اشاره به رحمت عام خداوند دارد که شامل مؤمن و کافر، نیکوکار و گنه‌کار می‌شود و صفت «رحیم» اشاره به رحمت خاص خدا دارد که ویژه مؤمنان است. رحمت حقیقی، رحمت ...
صفات خداوند بر دو دسته است: 1. صفات سلبی؛ 2. صفات ثبوتی . صفات ثبوتی هم خود بر دو قسمند: 1. صفات ذات؛ 2. صفات افعال. یکی از صفات خداوند صفت حی و حیات است که جزء صفات ثبوتی ذاتی خداوند است. یعنی خداوند حی است و حیات خداوند هم عین ذات اوست، در قرآن ...
سؤال از سویی ناظر به آیه 23 سوره حشر است؛ « هُوَ اللَّهُ الَّذِی لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ »؛ او خدایی است که معبودی جز او نیست، حاکم و مالک اصلی اوست از هر عیب منزه است، به کسی ستم نمی‌کند، به مؤمنان ...
علت اساسی تفاوت متن قرآن با متون عادی، علاوه بر جنبههای بلاغی و ادبی و.. همان جنبه وحیانی آن است. قداست قرآن به هر کس با هر شرایطی اجازه نمی‌دهد که آن را در قالب دلخواه خود درآورد، به ویژه که قسمت عمده‌ای از اعجاز آن در قالب های صوری و نوشتاری تمثل یافته است. ...
یکی از مسائل پایه ای که باید مترجمان قرآن به آن توجّه داشته باشند، نگاه دقیق و آگاهانه در زمینه ترجمه است. با توجه به تنوع گزاره‌ها و واژه‌های قرآنی، برداشت‌ها و ترجمه‌ها نیز متنوع خواهند شد. اگر نظری کلّی بر آیات قرآن بیاندازیم، با چهار نوع گزاره رو به رو خواهیم شد که به ...