دسته بندی های موجود در بخش"نقد و پاسخ به شبهات"

مطالب موجود در بخش "نقد و پاسخ به شبهات"

موسی ـ علیه‌السّلام ـ برای مبارزه با فرعون مأمور نشده بود بلکه دفاع می‌کرد و برای رهایی بنی‌اسرائیل از دست فرعون به سوی او رفت؟ (شعرا/53-65) از این آیه می توان نتیجه گرفت که مؤمن همیشه باید دفاع کند نه این‌که ابتکار عمل داشته باشد و جهاد و حمله کند گر چه ابتکار عمل همیشه با باطل است ولی چون باطل است از بین می‌رود .

موسی ـ علیه‌السّلام ـ برای مبارزه با فرعون مأمور نشده بود بلکه دفاع می‌کرد و برای رهایی بنی‌اسرائیل از دست فرعون به سوی او رفت؟ (شعرا/53-65) از این آیه می توان نتیجه گرفت که مؤمن همیشه باید دفاع کند نه این‌که ابتکار عمل داشته باشد و جهاد و حمله کند گر چه ابتکار عمل همیشه با باطل است ولی چون باطل است از بین می‌رود .

مقدّمه:  شبهه مذکور از چند جهت قابل خدشه است: الف) شبهه ی مورد نظر، در صدد نفی جهاد ابتدایی است و مطرح نمودن دفاع حضرت موسی ـ علیه‌السّلام ـ در مبارزه با فرعون نیز به عنوان دلیل بر مدّعا ذکر شده است ، غافل از آن که جهاد در اسلام، ماهیت دفاعی دارد اگر چه ...

ادامه مطلب
جریان نفاق که در طول 23 سال نزول قرآن، وجود داشت، با رحلت رسول اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) چه وضعی پیدا کرد؟ منافقین در زمان کنونی چه کسانی هستند و طریقه شناسایی آنها چگونه است؟ نفاق چیست؟ و منافق کیست؟

جریان نفاق که در طول 23 سال نزول قرآن، وجود داشت، با رحلت رسول اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) چه وضعی پیدا کرد؟ منافقین در زمان کنونی چه کسانی هستند و طریقه شناسایی آنها چگونه است؟ نفاق چیست؟ و منافق کیست؟

نفاق به معنای دو رویی کردن آمده و مقابل وفاق است.[1] نَفَق، نقبی است زیرزمینی که درب دیگری برای خروج دارد. موش صحرایی دو لانه می‌سازد، یکی به نام نافقاء که آن را مخفی می‌دارد و دیگری به نام قاصعاء که آشکار است، چون دشمن در قاصعاء به او حمله کند، وارد نافقاء شده و ...

ادامه مطلب
در کتاب تعلیم و تربیت شهید ثانی مطالبی آمده است که راه گریز از ستیزه‌جویی با مردم، سکوت یا جلوگیری از جدال است، حال سؤال این است: پس جدال احسن که در قرآن بیان شده است برای چیست؟ مگر با همین جدال ائمه اطهار ـ علیهم السّلام ـ احتجاج نمی‌کردند؟

در کتاب تعلیم و تربیت شهید ثانی مطالبی آمده است که راه گریز از ستیزه‌جویی با مردم، سکوت یا جلوگیری از جدال است، حال سؤال این است: پس جدال احسن که در قرآن بیان شده است برای چیست؟ مگر با همین جدال ائمه اطهار ـ علیهم السّلام ـ احتجاج نمی‌کردند؟

در مورد سؤال، ابتدا مفهوم«جدال»، و «اقسام آن در قرآن» را مورد بررسی قرار داده و در پایان به ویژگی‌های جدال و مناظرات ائمه اطهار ـ علیهم السّلام ـ اشاره می شود. مفهوم جدل: جدال به معنای گفت و گو برای غلبه برطرف مقابل و نیز پیچاندن او است و در اصل به معنای پیچاندن ...

ادامه مطلب
آیا این آیه شریفه: «و من آیاته أن خلق لکم من انفسکم ازواجاً لتسکنوا الیها» تایید تلویحی بر نظریه دانشمندان غربی در این مورد که تمام ناکامی ها و ناملایمات اجتماعی را در سرکوب غرایز و امیال جنسی می دانند نیست؟

آیا این آیه شریفه: «و من آیاته أن خلق لکم من انفسکم ازواجاً لتسکنوا الیها» تایید تلویحی بر نظریه دانشمندان غربی در این مورد که تمام ناکامی ها و ناملایمات اجتماعی را در سرکوب غرایز و امیال جنسی می دانند نیست؟

در جواب سؤال، قبل از هر چیز توضیح آیه شریفه بیان می شود و آن اینکه آیه شریفه در چه موضوعاتی پرداخته و بعد نظریه زیگموند فروید را در رابطه با قسمت دوم سؤال مورد بررسی قرار می گیرد و در مرحله سوم نتیجه گیری و نظریه اسلام بیان می گردد. بررسی آیه شریفه: «و ...

ادامه مطلب
معنا، شرایط و اقسام نسخ در قرآن چیست؟

معنا، شرایط و اقسام نسخ در قرآن چیست؟

در اصل سوال مورد نظر دو سؤال است که به طور جداگانه بدان پرداخته می شود: سوال اول :  معنا، شرایط و اقسام نسخ کدام است؟ الف) نسخ در اصطلاح دینی، با الهام از معنای لغوی آن، عبارت است از برداشته شدن حکمی از احکامِ ثابتِ دینی، در اثر سپری شدن وقت و مدت آن، ...

ادامه مطلب
نسخ به چه معنی است؟

نسخ به چه معنی است؟

شناخت ناسخ و منسوخ قرآن از همان عهد نخست اسلام در میان مسلمانان اهمیت ویژه‎ای داشت؛ زیرا آگاهی به آن، از جمله مقدمات لازم برای فهم کتاب خدا و استنباط احکام الهی به شمار می‎آمد. نسخ در لغت واژه نسخ در لغت به معانی مختلفی آمده است. از جمله به معنی زایل ساختن، از بین ...

ادامه مطلب
چگونه ممکن است حکمی از احکام الهی نسخ شود (علت نسخ)؟

چگونه ممکن است حکمی از احکام الهی نسخ شود (علت نسخ)؟

مسأله نسخ اجمالاً مورد اتفاق همه مسلمین است. بنابر عقیده تمام علما و دانشمندان اسلامی، نسخ در احکام محال نیست، بلکه ممکن است حکمی از احکام الهی در مرحله قانوان‎گذاری و تشریع برداشته شود و تغییر پیدا کند.[1] از همان عهد نخست اسلام نیز، شناخت ناسخ و منسوخ قرآن در میان مسلمانان به گونه‏‎ای اهمیت ...

ادامه مطلب
نسخ بر چند نوع است و کدام یک در مورد قرآن صحیح است؟ آیات منسوخ در قرآن چند تا می‌باشد؟

نسخ بر چند نوع است و کدام یک در مورد قرآن صحیح است؟ آیات منسوخ در قرآن چند تا می‌باشد؟

انواع نسخ نسخ به چند صورت قابل تصور است که به اختصار به آن ها اشاره می شود: 1. نسخ آیه و محتوا با هم یعنی آیه مشتمل بر حکم شرعی به طور کلی منسوخ شود و الفاظ آیه از قرآن برداشته شود و حکمی که محتوای آیه را تشکیل می‌دهد ، نیز منسوخ گردد. ...

ادامه مطلب
شناخت آیات ناسخ و منسوخ چه اهمیتی دارد؟ و نسخ به چه معنا است؟

شناخت آیات ناسخ و منسوخ چه اهمیتی دارد؟ و نسخ به چه معنا است؟

اهمیت شناخت آیات ناسخ و منسوخ شناخت ناسخ و منسوخ آیات قرآن از مقدمات فهم قرآن و استنباط احکام آن و دریافت معارف اسلامی محسوب می‌شود، علی ـ علیه السّلام ـ به قاضی ابویحیی فرمود: «آیا ناسخ و منسوخ را می‌شناسی در حالی که در مقام تفسیر کتاب خدا هستی؟ گفت: خدا بهتر می‌داند، امام ...

ادامه مطلب
آیا آیات منسوخ همچنان جزء‌ قرآن است؟ بهتر نیست هنگام قرائت قرآن آیات منسوخ قرائت نشود و به جای آن آیات دیگر قرآن قرائت شود؟ و آیا وجود آیات منسوخ سبب اشتباه مکلفین نمی‌شود؟

آیا آیات منسوخ همچنان جزء‌ قرآن است؟ بهتر نیست هنگام قرائت قرآن آیات منسوخ قرائت نشود و به جای آن آیات دیگر قرآن قرائت شود؟ و آیا وجود آیات منسوخ سبب اشتباه مکلفین نمی‌شود؟

دانشمندان اسلامی، نسخ قرآن را چند گونه تصویر کرده ‌اند که فقط برخی از اقسام آن مورد پذیرش و اتفاق مسلمین است و آن «نسخ حکم آیه ‌ای از قرآن به آیه دیگر»، بدون فسخ تلاوت است. اما آنچه گفته شده ـ «نسخ حکم و تلاوت هر دو»[1] یا «نسخ تلاوت بدون نسخ حکم»[2] ـ ...

ادامه مطلب
در کدام آیات نسخ واقع شده است؟

در کدام آیات نسخ واقع شده است؟

در رابطه با تعداد آیاتی که نسخ شده اختلاف نظر فراوان است. مرحوم آیت‎الله خویی در این رابطه می‎فرماید: به نظر ما اکثر آیاتی که در آنها احتمال نسخ داده شده، هم اکنون نیز به قوت خود باقی است و نسخی در آنها راه نیافته است.[1] از جمله مواردی که اکثر علما بر نسخ آن ...

ادامه مطلب
چرا خداوند در ابتدا بر طبق آیه 12 و 13 سوره مجادله به مسلمین دستور داده است قبل از اینکه با محمد ـ صلّی الله علیه و آله ـ به راز سخن بگویید، باید صدقه بدهید اما بعد از مدتی به علت عدم توانایی مردم امر خود را تغییر می دهد و پرداختن زکات را کافی می داند؟

چرا خداوند در ابتدا بر طبق آیه 12 و 13 سوره مجادله به مسلمین دستور داده است قبل از اینکه با محمد ـ صلّی الله علیه و آله ـ به راز سخن بگویید، باید صدقه بدهید اما بعد از مدتی به علت عدم توانایی مردم امر خود را تغییر می دهد و پرداختن زکات را کافی می داند؟

با توجه به اینکه پرسش مورد نظر در مورد نسخ است، به اختصار مورد بررسی قرار می گیرد. قبل از تفسیر، آیه ی مورد نظر و ترجمه ی آن بیان می گردد. « یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نَاجَیْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْوَاکُمْ صَدَقَهً ذَلِکَ خَیْرٌ لَکُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ ...

ادامه مطلب