نویسنده: فاطمه هشترودی* فهرست زمانی عملیات انجامشده بر روی طومارها از بین فهرستهای مختلفی که از فرایند کشف و مباحث ﭘیرامون طومارها تهیه شده است، فهرست دکتر مالن اسمیث (Dr. Mahlon H. Smith) از دانشگاه روتْگِرز (Rotgers University) یکی از جامعترین آنهاست که در ادامه به اطلاع خواننده محترم میرسد: ۱۹۴۷ ▪ پیدا شدن هفت ...
دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"
- اصول اعتقادی (777)
- تربیت و مشاوره (598)
- خانواده (227)
- جوان و نوجوان (148)
- ازدواج (117)
- تحصیل (65)
- علوم قرآنی (343)
- شبهات اخلاقی (217)
- اعیاد اسلامی (211)
- عید غدیر خم (185)
- ماه رمضان (176)
- سایر روزها و ماه ها (103)
- شب های قدر (46)
- عید نوروز (45)
- روز مباهله (41)
- عید فطر (35)
- روز قدس (31)
- ماه شعبان (20)
- ماه رجب (20)
- آیت الله بهجت (54)
- آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی (43)
- آیت الله سید علی آقا قاضی (42)
- شیخ مفید (42)
- شهید دستغیب (38)
مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"
گونههای مکاشفه خداوند در الاهیات مسیحی(1)
نویسنده:محمد حقانی فضل اشاره از نظر الاهیات مسیحی، خدا پنهان است و دستنایافتنی و انسان نیز ناتوان از شناخت او؛ اما خدا برای آنکه راه نجات را به انسان بنمایاند، از نهانگاه خویش بیرون آمده، خود و اهداف و خواستههایش را بر انسان آشکار ساخته است. مسیحیان هر آنچه را که خدا و یا خواستهها ...
گونههای مکاشفه خداوند در الاهیات مسیحی(2)
نویسنده:محمد حقانی فضل مکاشفه در وجدان در عهدقدیم کلمه وجدان نیامده است؛ ولی در عهد جدید حدود سی بار به کار رفته است (واژه یونانی syneidèsis) (تیسن، بیتا: 10). وجدانْ حسی درونی است که ما را به رفتار درست و دوری از رفتار اشتباه فرامیخواند. وجدان عمل درست را تشخیص میدهد و فرد را به ...
گونههای مکاشفه خداوند در الاهیات مسیحی(3)
نویسنده:محمد حقانی فضل عیسی مسیح کسی خدای را هرگز ندیده است؛ پسر یگانه که در آغوش پدر است، همو او را شناساند (یوحنا 1: 18). باور مسیحیان بر این است که خدا از زمان آدم، در طی مراحل و مدارجی خود را برای انسان مکشوف ساخت. این آشکارسازی گاه به قول و گفتار بود و ...
گروه های یهودی
نویسنده: مرتضى شیرودى گروه های یهودی جهان را می توان به دسته های مختلف تقسیم کرد. علت آن مسایلی چون شریعت و میراث دینی یهودیان است. یهودی کسی است که از مادر یهودی زاده شده و یا بر طبق شریعت، یهودی شده است. به عبارت دیگر، اساس اعتقادی و نژادی بر این دین حاکم است ...
مسأله شرّ از دیدگاه یهودیت
نویسنده: هادى صادقى مسأله شرور که از دیر زمان در تمام ادیان مهم و مکتبهای برجسته جهان مطرح بوده است، اینک یکی از مباحث فلسفه دین به شمار میآید و جایگاه آن، مسأله اثبات وجود خدا است. در این زمینه، دو فکر عمده، وجود دارد: الف) دستهای از فلاسفه دین معتقدند که وجود خداوند، نیازی ...
یهودیت رسانه ای
نفوذ یهود بر رسانه های انگلستان امروزه سازندگان فیلم، افرادی هستند که قدرتمندترین رسانه ها را در جهان کنترل می کنند و به همین دلیل است که ایده آل ها می توانند ترسیم کنند، زبان را تغییر دهند یا حکومت را واژگون کنند. (جان باکر 19959) طبق نظریه دموکراسی، «مردم» حکومت می کنند سیاستمداران را ...
نودینى در یهودیت
نویسنده: رضا گندمى معناى نودینى، نودینى از منظر روانشناسى و جامعهشناسى، جهانشمولى و همهنگرى یهودیت، تبشیرى بودن یهودیت، کاربرد و معانى نودینى در کتاب مقدس عبرى، نودینى در دوره خاخامى، نودینى در عصر هلنى، دیدگاه فلاسفه یهودى درباره نودینى، ملاکهاى یهودى بودن، جایگاه تازهیهودیان، فرآیند تغییر آیین یا نودینى در یهودیت. نودینى یا تغییر آیین ...
یهودیت
نویسنده: عبدالرحیم سلیمانی اردستانی یهودیت عنوان کتابیست از عبدالرحیم سلیمانی اردستانی که بوسیلهی انتشارات آیات عشق منتشر شده است، این کتاب نگاهی دارد به تاریخ یهودیت و همچنین فرق و نحلههای آن که در سه بخش تنظیم گردیده است: بخش اول: چگونگی پیدایش و گسترش مفهوم یهود و سکونت قوم بنیاسرائیل در مصر، بعثت حضرت ...
آشنایی با آیین یهودیت(1)
نویسنده:حسین توفیقی 1- عبرانیان یهودیان مانند اعراب و آشوریان ، از نژاد سامی هستند. زبان ، ادبیات ، فرهنگ ، آداب ، رسوم و اعتقادات این اقوام چنان به یکدیگر نزدیک است که دانشمندان معتقد شده اند اصل آنها به یک جا می رسد و برای بررسی و تحقیق در زمینه فرهنگ سایر اقوام سامی ...
آشنایی با آیین یهودیت(2)
نویسنده:حسین توفیقی 13- عقاید و احکام مذهبی علام دینی ، پزشک و فیلسوف یهودی ، موسی بن میمون (1135 – 1204 م .) به آیین یهود لباسی نو پوشاند و سیزده اصل برای آن ترتیب داد، به این شرح : 1. وجود خدا؛ 2. یگانگی او؛ 3. مجرد بودن او؛ 4. نداشتن زمان ؛ 5. ...
ادله اثبات دعوای کیفری در آیین یهود
نویسنده: حسین سلیمانی پیشگفتار در حقوق کیفری، آنچه ضامن اجرای عدالت است، آیین دادرسی سنجیده و هماهنگی استکه در آن نه برای بزهکاران راه گریزی باشد و نه بیگناهان کیفر ببینند. قوانین ماهوی، (1) حتی اگر ناعادلانه باشد، به سان مسائل آیین دادرسی حساس ومشکلساز نیست؛ چرا که این قوانین ناظر به مرحله ثبوت بوده ...