دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"

مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"

شناخت تورات

شناخت تورات

نویسنده:سید مصطفی حسینی دشتی توراه، توریه . این واژه عبری و به معنی شریعت و وصیت است. نامی که یهودان به قانون موسی (علیه السلام)دهند و گاه از آن به «عهد عتیق» تعبیر نمایند. کتاب آسمانی این پیغمبر که به صورت الواح بر او نازل گردید . قرآن کریم مکرراً و به عناوین: توراه، الکتاب ...

ادامه مطلب
تورات چیست؟

تورات چیست؟

نویسنده:بهاءالدین خرمشاهی این لفظ تعریب «توره یا تورا» ی عبری است که یهودیان استثنا آن را ناموس یا شریعت می‌دانند ولی معنای درست و دقیق آن آموزش یا ارشاد است (فرهنگ و واژه نمای مصور کتاب مقدس:«~ I llustrated Dictionary and Concordance of the Bible,P.1001) ~»و نیز از بصریان و کوفیان اقوالی نقل شده است ...

ادامه مطلب
تاریخچه و معنای نبی از دیدگاه عهد عتیق

تاریخچه و معنای نبی از دیدگاه عهد عتیق

نویسنده: اعظم پرچم واژه‌ی انگلیسی«~ «Prophet » ~»در اساس از کلمه یونانی«~ «Prophetes » ~»گرفته شده است، یک اسمی است به معنای «کسی که سخن می‌گوید» یا «کسی که اعلام می‌کند» یا کسی که از پیش سخن می‌گوید یا «کسی که از آینده سخن می‌گوید» می‌آید. (1) و همچنین به معنای مفسر و معبر معابد ...

ادامه مطلب
وحی و نبوت یهودی

وحی و نبوت یهودی

نویسنده:رضا فرزین بیایید ساختار آیاتی را که در آنها به گونه‌ای سخن از وحی و نبوت رفته است‌ببینیم. درمعنایی عام، تمامی کلمات به کار رفته در متون مقدس، نوعی وحی، خبر، پیام، نبوت یاچیزی از این سنخ هستند که با وارسی شکل یا محتوای آنها و یا نسبتهایی که با هم و بادیگر جنبه‌های زندگی ...

ادامه مطلب
عرفان یهودى و مکتب گنوسى

عرفان یهودى و مکتب گنوسى

نویسنده: طاهره حاج‌ابراهیمى اشاره: ریشه‌هاى عرفان یهودى در کتاب مقدس وجود دارد . در تجارب پیامبران عبرى، عنصر عرفانى وجود داشته است . (1) بعدها، در دین یهود، جنبش عرفانى خاصى به ظهور رسید که کمال آن در قبالاى میانه مشهود است . آغازین تاریخ این جنبش مبهم و نامعلوم است، اما آثار آن در ...

ادامه مطلب
اخلاق یهودى

اخلاق یهودى

نویسنده : مناخیم کلنر مترجم : مهدى حبیب‌اللهى اشاره: آنچه در پى مى‌آید(1) ، ترجمه مقاله‌اى است از کتاب A Companion To Ethic که در یکى از فصل‌هاى کتاب، زیر عنوان سنت‌هاى بزرگ اخلاقى درج شده است . نویسندگان این فصل به بررسى نظام‌هاى زنده اخلاقى (هندو، بودایى، چینى، یهودى، مسیحى و اسلام) پرداخته‌اند که ...

ادامه مطلب
فرجام شناسی یهود به روایت تلمود

فرجام شناسی یهود به روایت تلمود

نویسنده: جواد قاسمی قمی اشاره: آخرت شناسی به دلیل اینکه به آینده نادیده بشر ارتباط دارد و خبر دقیقی از آن نیست، همواره از بحث انگیزترین آموزه های ادیان بوده است. در یهودیت هم علیرغم ابهام در منشأ این آموزه که گروهی آن را تحت تأثیر تلاقی اندیشه های یهودی ایرانی در ایام اسارت بابلی ...

ادامه مطلب
تلمود چیست؟

تلمود چیست؟

اگر کتاب مقدس سنگ زاویه و شالوده یهودیت باشد ، تلمود ستون اصلى آن خواهد بود که از فراز بنیادها سربرآورده ، کل بنا و عمارت معنوى و عقلانى یهودیت را پشتیبانى مى‌کند. هیچ کتابى نمى‌توان یافت که به‌اندازه تلمود ، برنظریه و عمل زندگى یهودى، شکل‌دهى به محتوا و مضامین معنوى آن و ایفاى ...

ادامه مطلب
متون مقدس و انحرافات اعتقادی در شخصیت یهودیان (1)

متون مقدس و انحرافات اعتقادی در شخصیت یهودیان (1)

نویسنده: سلمان قاسمی با رویکردی بر روان شناسی اسلامی اشاره و پیش سازمان دهنده علم النفس یا به تعبیر امروزی آن روان شناسی از علوم مطرح و کاربردی دنیای امروز است.به جرات می توان گفت که روان شناسی یکی از پر کاربرد ترین علوم در راستای پیشرفت انسان امروزی است.امروزه با تاکیدی که بر دیدگاه ...

ادامه مطلب
متون مقدس و انحرافات اعتقادی در شخصیت یهودیان (2)

متون مقدس و انحرافات اعتقادی در شخصیت یهودیان (2)

نویسنده : سلمان قاسمی با رویکردی بر روان شناسی اسلامی رفتار نابهنجار در روان شناسی مادی که گرایش شدیدی به روش علمی و تجربی دارد به هیچ وجهی توافق کلی در مورد علامت یا معیارهای نابهنجاری وجود ندارد.بلکه چندین تعریف نتفاوت و گوناگون از این اصطلاح وجود دارد.از تعاریف موجود در مورد نابهنجاری می توان ...

ادامه مطلب
خداشناسى یهود در قرآن (1)

خداشناسى یهود در قرآن (1)

نویسنده:عبدالرحیم سلیمانی اشاره قرآن مجید خداشناسى یهود را در کنار دیگر تعالیم، متون مقدس و شخصیت‌هاى این دین، مطرح کرده و درباره آن داورى کرده است. با اینکه قرآن اصل خداشناسى یهودى را مورد تأیید قرار داده است، اما در عین حال امورى را در این باره به یهودیان نسبت داده و آنان را مورد ...

ادامه مطلب
خداشناسى یهود در قرآن (2)

خداشناسى یهود در قرآن (2)

نویسنده:عبدالرحیم سلیمانی حال با توجه به بحث‌هاى مقدماتى فوق به بحث درباره هر یک از آیات مى‌پردازیم: ج) عُزیر پسر خدا «یهودیان گفتند عزیر پسر خداست» (توبه: 30). عزیر کیست و یهودیان در کجا گفته‌اند که این شخص پسر خداست؟ نویسنده‌اى یهودى به این آیه قرآن مجید اشکال مى‌کند: محمد]ص[ مدعى است (توبه: 30) که ...

ادامه مطلب