امام جواد علیه السلام فرمودند: بِالرّاعی تَصلُحُ الرَّعِیَّهُ، وَ بِالدّعاءِ تُصرَفُ البَلیَّهُ؛ مردم با سرپرست خود صالح می شوند و بلا به سبب دعا برگردانده می شود. الفصول المهمّه، ص 260 شرح حدیث: رفتار مسؤولان و دولتمردان، در صلاح و فساد مردم جامعه مؤثّر است. مردم از رهبران و حاکمان خود الگو می گیرند. از ...
امام جواد علیه السلام فرمودند: کَفی بِالمَرءِ خیَانَهً اَن یَکُونَ أمیناً لِلخَوَنَهِ؛ در خیانت یک شخص، همین بس که امین خیانتکاران باشد. بحارالأنوار، ج75، ص 363 شرح حدیث: عملکرد انسانها در گذشته، معیاری برای وضع حال و آینده آنان است. برای انتخاب افراد برای کار، می کوشند کسانی را برگزینند که «سوء سابقه» نداشته باشند ...
هرگز نعمت خدا بر کسی بزرگ و مهم نمی شود مگر آنکه نیاز های مردم هم به او بزرگ و زیاد می شود. پس هر کس این رنج (رفع نیاز مردم) را تحمّل نکند، نعمت را در معرض زوال قرار داده است.
امام جواد علیه السلام فرمودند: اَلثِّقَهُ بِاللهِ ثَمَنٌ لِکُلِّ غالٍ، وَ سُلَّمٌ اِلی کُلِّ عالٍ؛ تکیه داشتن به خدا، بهای هر چیز ارزشمند و نردبانی برای رسیدن به هر بلندی است. بحارالأنوار، ج75، ص 364 شرح حدیث: برای رسیدن به هدفهای متعالی، باید به تناسب اهمیت و ارزش آنها، تلاش و فداکاری کرد. تکیه کردن ...
امام جواد علیه السلام فرمودند: اِنَّ اللهَ عَزّوجلّ یَقی بِالتَّقوی عَنِ العَبدِ ما عَزُبَ عَنهُ عَقلُهُ، وَ یُجلی بِالتَّقوی عَنهُ عَماهُ وَ جَهلَه؛ خداوند متعال، به سبب تقوا، بنده اش را از آنچه از عقلش دور مانده، حفظ می کند و به وسیله ی تقوا او را نسبت به آنچه آن را نمی بیند و ...
امام جواد علیه السلام فرمودند: مَنِ انقادَ إلَی الطُّمَأنینَهِ قَبلَ الخُبرَهِ فَقَد عَرِّضَ نَفسَهُ لِلهَلَکَهِ وَ لِلعاقِبَهِ المُتعِبَهِ؛ هر کس پیش از آزمودن، تسلیم اطمینان شود (و قبل از امتحان، اعتماد کند) خود را در معرض هلاکت و فرجام رنج آور قرار داده است. اعلام الدین، ص309 شرح حدیث: همه ی افراد، خوب و سالم ...
امام جواد علیه السلام فرمودند: ألاَیّامُ تَهتِکُ لَکَ الأمرَ عَنِ الأسرارِ الکامِنَهِ؛ گردش روزها اسرار نهفته را برایت آشکار می سازد. اعلام الدّین، ص 310 شرح حدیث: افراد در سایه ی امتحان، چهره ی اصلی خود را نشان می دهند. حوادث روزگار نیز مسائل پنهان و پشت پرده را برای انسان آشکار می سازد. ادّعای ...
یکی از دلایل تقدم و افضلیت علی (علیه السلام) بر صحابه‌ی رسول‌الله و کافه‌ی افراد خلق حدیثی است صحیح و متواتر (الغدیر، 219/3) به نام حدیث طیر (مرغ) که انس بن مالک صحابی و خدمتکار خالص رسول‌الله روایت نموده و محدثینی شیعی و سنی آن را از طرق گوناگون، به اسناد معتبر نقل کرده‌اند.
امام جواد علیه السلام فرمودند: مَن اَصغی إلی ناطِقٍ فَقَد عَبَدَهُ، فَاِن کانَ النّاطِقُ یُؤَدّی عَنِ اللهِ عزّوجلّ فَقَد عَبَدَالله، وَ إن کانَ النّاطِقُ یُؤَدّی عَنِ الشَّیطانِ فَقَد عَبَدَ الشَّیطانَ؛ هر کس به گوینده ای گوش فرا دهد، او را پرستیده است. پس اگر گوینده، از خدای متعال می گوید، او خدا را پرستیده است ...
از امام جواد علیه السلام پرسیدند، چرا مسلمانان از مرگ خوششان نمی آید؟ فرمود: لِأنَّهُم جَهِلُوهُ، فَکَرِهُوهُ، وَ لَو عَرَفُوهُ وَ کانُوا مِن اَولِیاءِ اللهِ عزّوجلّ لاَحَبُّوهُ، وَ لَعَلِمُوا اَنَّ الآخِرَهَ خَیرٌ لَهُم مِنَ الدُّنیا؛ برای آن که آن را نمی شناسند، از این رو آن را نمی پسندند، و اگر آن را می شناختند ...
نویسنده: مشایخ فریدنی رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) بعد از مرگ مادرش آمنه بَنت وَهب و جدش عبدالمطلب در هشت سالگی به خانه عمش عبدمناف مکنّی به ابوطالب منتقل شد و او و همسرش فاطمه بنت اسد مانند پدر و مادری دلسوز از آن حضرت سرپرستی کردند و تا بیست و ...
نویسنده: مشایخ فریدنی صلاه در لغت عرب مانند نماز در فارسی به معنی دعا و تعظیم و عرض سپاس و درود است (مفردات الفاظ القرآن، 285؛ خرده اوستا، پور داوود، 103) و در عرف اسلام عبادات و اعمال معینی است که به قصد قربت به سوی قبله انجام شود. این عبادت بین بت‌پرستان عرب شناخته ...