بهترین و بدترینها از دیدگاه نهج البلاغه: بینش انسانی و یاد الهی[1] بسم الله الرحمن الرحیم عِبَادَ اللَّهِ! إِنَّ مِنْ أَحَبِّ عِبَادِ اللَّهِ إِلَیْهِ عَبْداً أَعَانَهُ اللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ، فَاسْتَشْعَرَ الْحُزْنَ وَ تَجَلْبَبَ الْخَوْفَ، فَزَهَرَ مِصْبَاحُ الْهُدَى فِی قَلْبِهِ وَ أَعَدَّ الْقِرَى لِیَوْمِهِ النَّازِلِ بِهِ، فَقَرَّبَ عَلَى نَفْسِهِ الْبَعِیدَ وَهَوَّنَ الشَّدِیدَ؛ نَظَرَ فَأَبْصَرَ وَ ذَکَرَ ...
دسته بندی های موجود در بخش"حکایت ها"
مطالب موجود در بخش "حکایت ها"
شاخصهای خداپرستى و هواپرستی
بهترین و بدترینها از دیدگاه نهج البلاغه شاخصهای خداپرستى و هواپرستی[1] بسم الله الرحمن الرحیم «قَدْ خَلَعَ سَرَابِیلَ الشَّهَوَاتِ وَ تَخَلَّى مِنَ الْهُمُومِ إِلَّا هَمّاً وَاحِداً انْفَرَدَ بِهِ فَخَرَجَ مِنْ صِفَهِ الْعَمَى وَ مُشَارَکَهِ أَهْلِ الْهَوَى وَ صَارَ مِنْ مَفَاتِیحِ أَبْوَابِ الْهُدَى وَ مَغَالِیقِ أَبْوَابِ الرَّدَى».[2] در جلسات گذشته در باره خطبه هشتاد و هفتم ...
سکوتِ محض بود «فضیلت سکوت»
آیت الله بهجت: استاد ما [شیخ محمدحسین غروی اصفهانی] میفرمود: مرحوم آقا سید حسین بادکوبهای روزی دو درس میگفت. اما در غیر ساعاتی که درس میگفت، چنان خاموش بود که گویی زبان ندارد، مگر اینکه ذکری بگوید، وگرنه سکوت محض بود! آقای علامه طباطبایی رحمهالله سالی در شب عید غدیر ایشان را با عدهای از ...
«مبغوض ترین خلایق»
اینها خطرهای عظیمی كه سر راه انسانها است و دین، انبیا و اولیا با روش صحیح مردم را به آن خطرها توجه میدهند، آنها را خیلی سبك میگیرند و بدان اهمیتی نمیدهند
مبغوضترین انسان نزد خداوند متعال (قسمت دوم)
بهترین و بدترینها از دیدگاه نهج البلاغه مبغوضترین انسان نزد خداوند متعال (قسمت دوم)[1] بسم الله الرحمن الرحیم در خطبه 103 نهجالبلاغه صبحی صالح، حضرت امیر(ع) میفرماید «إِنَّ مِنْ أَبْغَضِ الرِّجَالِ إِلَی اللَّه»؛[2] و در خطبه هفدهم نهجالبلاغه میفرماید: «إِنَّ مِنْ أَبْغَضِ الخَلائِقِ إِلَی اللَّهِ رَجُلَانِ رَجُلٌ وَکَلَهُ اللَّهُ إِلَی نَفْسِهِ فَهُوَ جَائِرٌ عَنْ قَصْدِ ...
مبغوضترین انسان نزد خداوند متعال (قسمت سوم)
بهترین و بدترینها از دیدگاه نهج البلاغه مبغوضترین انسان نزد خداوند متعال (قسمت سوم)[1] بسم الله الرحمن الرحیم در جلسات گذشته بحثی را از نهج البلاغه مطرح کردیم که امیرالمؤمنین علیه السلام گروهی از مسلمانها و مؤمنین را محبوبترین بندگان و در مقابل گروه دیگری را مبغوضترین آنان نزد خدا معرفی کردند.حضرت در ذیل خطبه ...
روند تسلط شیطان بر انسان
بهترین و بدترینها از دیدگاه نهج البلاغه مبغوضترین انسان نزد خداوند متعال (قسمت چهارم)[1] روند تسلط شیطان بر انسان؛ بسم الله الرحمن الرحیم در جلسات قبل ضمن توضیح فرازهایی از خطبه هفدهم نهجالبلاغه گفتیم که از جمله مبغوضترین بندگان خدا از دیدگاه امیر مؤمنان(ع) کسانی هستند که کار خوب برایشان ناشناخته است و با آن ...
غاصبان منصب قضاوت و دادن فتواهای مختلف برمبنای رأی و هوای نفس
بهترین و بدترینها از ددگاه نهج البلاغه مبغوضترین انسان نزد خداوند متعال (قسمت پنجم)[1] غاصبان منصب قضاوت و دادن فتواهای مختلف برمبنای رأی و هوای نفس بسم الله الرحمن الرحیم در جلسات اخیر درباره مبغوضترین خلایق از کتاب شریف نهج البلاغه مطالبى را بیان کردیم. حضرت امیرالمؤمنین؛ علیهالسلام در ادامه اوصاف مبغوضترین انسانها مىفرماید: «تَرِدُ ...
محبوبترین و مبغوضترین انسانها نزد خداوند متعال
از مطالبى كه به وضوح از قرآن كریم و روایات شریف استفاده مىشود، این است كه انسان در این عالم در حال حركت و سفر است و مقصدى دارد كه باید به آن برسد. اگر راه را بشناسد و همت كند كه راه را بپیماید، به مقصد مىرسد، اما اگر در شناخت راه كوتاهى كند یا در پیمودن آن تنبلى كند ضمانتى وجود ندارد كه به آن برسد.
اختلاف و انحراف در شناخت حق
در جلسات گذشته بیان شد كه مبغوض ترین مخلوقات نزد خدا كسانی هستند كه عالم حقیقی نیستند و به علم تظاهر می كنند و گاهی علاوه بر این تظاهر، بر مسند قضاوت تكیه میزنند و بدون آگاهی از احكام قضایی یا جزایی اسلام به قضاوت در میان مردم می پردازند
گمراهکنندگان و متجاوزان به حقوق مردم
بهترین و بدترینها از دیدگاه نهج البلاغه مبغوضترین انسانها نزد خداوند (قسمت هفتم)[1] گمراهکنندگان و متجاوزان به حقوق مردم بسم الله الرحمن الرحیم در جلسات گذشته گفتیم؛ مبغوضترین بندگان کسی است که خدا او را به خودش واگذارد و دیگر کمکش نکند. اینها کسانی هستند که از سخنان بدعت آمیز خوششان میآید، از معانی صحیح ...
بهترین راه تحصیل مقامات و کرامات
بهترین راه تحصیل مقامات و کرامات آیا میشود کار ما درست شود و به مقام کمال و معرفت برسیم، بدون اینکه از دنیا و از زندگی اجتماعی و از صنعت و حرفه خود دست برداریم و به غارها و بیابانها برویم و همیشه در آنجا با عزلت و کنارهگیری از مردم و جامعه مشغول به ...