نویسنده: دکتر محمد طاهر القادری مترجم: سید عبدالحسین رئیس السادات شفاعت انبیاء ( علیه السلام) در دنیا شفاعت نمودن انبیای عظام ( علیهم السلام) در بارگاه الهی حق است. از قرآن حکیم استنباط می شود که انبیاء ( علیهم السلام) در این دنیا هم امّت خویش را شفاعت می کنند. در زیر، شفاعت امّت به ...

نویسنده: علی راد دوم. اجماع مفسّران امامیه بر انحصار وارثان برگزیده ی قرآن در عترت بررسی تاریخ تفسیر از عهد صحابه تاکنون، این نکته را نمایان می سازد که تفسیر آیه وراثت کتاب به جهت اهمیتی که در تثبیت جایگاه عترت نبوی در قرآن شناسی داشته، هماره محل گفتگوی مفسّران بوده و بحثهایی را برانگیخته ...

نویسنده: علی راد 1. اصل آزادی انسان گم شده به هر شیء مادی گم شده و همچنین حیوانی که در جایی غیر از ملک صاحبش یافت شود و از قراین چنین برآید که گم شده است، « لُقَطه » اطلاق می گردد. این مسئله به حسب موضوع شیء گم شده و نوع آن، احکام متفاوتی ...

نویسنده: مهسا فاضلی چگونگی تفسیر قرآن کریم از منظر امام علی علیه السلام علی علیه السلام درباره ی اهمیت قرآن و تأکید بر خواندن و اندیشیدن و شنیدن گلبانگ نغمه های آسمانی کتاب خدا، سخنان نغز و آموزنده ای دارد. اما کلمات ارزشمند آن حضرت علیه السلام درباره ی کتاب خدا تنها محدود در زیبایی ...

نویسنده: آیت الله جوادی آملی خداوند سبحان، عظمت قرآن را با تمثیلی چنین بیان می‌فرماید: « لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْیَهِ اللَّهِ وَ تِلْکَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ »[1] یعنی، اگر ما این قرآن را بر کوه نازل می‌کردیم، کوه با همه استحکامش، توان تحمّل آن را نمی‌داشت ...

قرآن کریم انسان را سالک به سوی مقصد ابدی می‌داند: «یا اَیُّهَا الاِنسانُ انّکَ کادِحٌ اِِلی ربِّکَ کَدحاً فَمُلاقیهِ»[1]، و سلوک، بدون راه و همراه و خرجی راه و رهبر و راهنما و… نخواهد بود، و تعدد امور یاد شده در راههای اعتباری یا حقیقی مادی و انفکاک آنها از هم رواست، لیکن در راه ...