نویسنده: دکتر محمد جواد سلمان پور   سطحی نگری را می توان توقف بینش و فهم در دو محور هر امر تلقی نمود. هر امر و واقعه یا مخلوقی در محور حال – گذشته، قسمت ظاهری دارد و بسیاری از جهات آن در باطن و پنهان است. – آینده نیمه ی آشکار و قسمت پنهان ...

مسلمانان ادّعا مي کنند که مفاهيم اخلاقي قرآن، براي همه ي زمانها و همه ي مکانها و تمام جوامع، مفيد است، در حالي که قرآن در زمان و بافتي خاصّ نازل شده است. نگارنده براي پيوند ميان اين دو گزاره، ارزش هاي اخلاقي را به دو گونه - اخلاق توصيفي و اخلاق عرفي- تقسيم مي کند. وي کلمات اخلاقي ارزيابي کننده را« فرا زبان اخلاق» مي نامد. نويسنده به عنوان نمونه، کلمه « عمل صالح» را بررسي مي کند و جاودانگي آن را نشان مي دهد.

نویسنده: دکتر فاطمه سلیمی   بصیرت از ماده بَصَرَ به معنای دانایی و آگاهی به وسیله نگاه چشم یا نگاه قلب است که با بررسی در آیات قرآن می توان متضاد معنایی «بصیرت» را واژه هایی چون «عمی» و مشتقات آن در نظر گرفت. در مفهوم شناسی لغوی، بصیرت به معنای عقیده قلبی، شناخت، یقین، ...

تبیین کرامت انسانی در قرآن کریم شناخت موقعیت انسان در هر دیدگاهی بستگی به نوع مبانی و مؤلفه های آن دیدگاه درباره انسان دارد تا زمینه قضاوت در خصوص موفقیت و عدم موفقیت آن دیدگاه فرآهم آید. در اندیشه اسلامی، خداوند کمال مطلق علی الاطلاق بوده، همه موجودات از جمله انسان از طریق افاضه الهی ...

نویسنده:محمد بیابانی اسکویی*   2. شیخ علی نمازی شاهرودی( 1406ه ق) ایشان هم به مانند استاد خویش( مرحوم میرزا مهدی اصفهانی) معتقد به وجود انسان در عالم ذرّ است و در جواب به شبهه ی تناسخ می نویسد: این اشکال مبنی بر آن است که بدن های ذرّی غیر از بدن های دنیوی باشند، در ...

از آنجا که انسان پیچیده‌ترین مخلوقات و مهم‌ترین آن‌ها است ضرورت دارد که درباره‌ی خلقت وی و مسائل مربوط به آن تحقیق شود و از راهنمای او یعنی قرآن کریم و نیز سخنان نورانی ائمه اطهار علیهم السلام بهره ببرد.