نویسنده:آیتالله حسین نوری همدانی اصل نوزدهم: نظارت دقیق بر اعمال و اوضاع کارگزاران دولت: در اینباره به نامه سوم مولای متقیان(علیه السّلام)، خطاب به شریحبن حارث، قاضی ایشان توجه فرمایید. آن حضرت چون دریافتند شریح خانهای را به 80 دینار خریده است، او را خواستند و فرمودند: بَلَغَنی اَنََّ ابتَعتَ داراً بِثَمانینَ دیناراً، وَ کَتَبتَ ...
دسته بندی های موجود در بخش"ائمه اطهار"
مطالب موجود در بخش "ائمه اطهار"
اصول و مبانی حکومت از منظر امام علی (ع) (1)
نویسنده: آیت الله حسین نوری همدانی به بیان فهرست مطالبِ آن، سپس به قدر مجال بهتوضیح و تفصیل در هر یک از زمینهها خواهیم پرداخت. راقم سطور، اصول و مبانیحکومت علی (علیه السّلام) را در سی و دو اصل، به این شرح، تنظیم کرده است. انگیزه تأسیسحکومت علوی؛ عنایت شدید به بیتالمال و دقت در ...
اصول و مبانی حکومت از منظر امام علی (ع) (2)
نویسنده: آیت الله حسین نوری همدانی عنایت خاص به قوای نظامی و انتظامی و دقت در گزینش آنها ایضاً در نامه امام (علیه السّلام) به مالک آمده است:(20) فَالْجُنُودُ، بِاِذْنِ اللهِ، حُصُونُ الرَّعِیَّهِ، وَزَیْنُ الْوُلاهِ، وَ عِزُّ الدّینِ، وَ سُبُلُ الاْمْنِ، وَلَیْسَ تَقُومُ الرَّعِیَّهُ اِلاّ بِهِمْ. {پس لشکریان، به فرمان خداوند، قلعههای محکم مردم، زینت ...
اصول و مبانی حکومت از منظر امام علی (ع) (3)
نویسنده: آیت الله حسین نوری همدانی تعلیم و تربیت توأم با تعهد اسلامی این مقوله نیز بسیار مفصل است و حضرت بر آن تأکید میکند و میفرماید: أَیُّهَا النّاسُ، اِنَّ لِی عَلَیْکُمْ حَقّاً، وَ لَکُمْ عَلَیَّ حَقٌّ: فَاَمّا حَقُّکُمْ عَلَیَّ فَالنَّصیحَهُ لَکُمْ.وَتَوْفیرُ فَیْئِکُمْ عَلَیْکُمْ، وَ تَعْلیمُکُمْ کَیْلا تَجْهَلُوا، وَ تَأْدیبُکُمْ کَیْما تَعْلَمُوا. {ای مردم، مرا ...
عقل و تعقل از دیدگاه امام على (ع) (1)
نویسنده: دکتر رضا برنجکار مقدمه تاریخ عقل و تعقل، همزاد تاریخ بشرى است؛ وجه ممیز انسان از موجودات دیگر، عقل او است، و آدمى با تعقل به حیات انسانى خویش ادامه مىدهد. به فرموده امام علىعلیه السلام الانسان بعقله؛ (1) «انسان به عقل خود انسان است.» و باز مىفرمایند: اصل الانسان لبه؛ (2) «اصل انسان ...
عقل و تعقل از دیدگاه امام على (ع) (2)
نویسنده: دکتر رضا برنجکار معانى و اطلاقات عقل در مقدمه و نیز بحث از معانى اصطلاحى عقل اشاره شد که از عقل تفسیرهاى مختلفى ارائه شده است. برخى از این تفسیرها، قابلیت و کارکرد خاصى رابراى عقل مورد توجه قرار مىدهند و دیگر قابلیتهاى عقل را انکار مىکنند. رأى هیوم که پیش از این توضیح ...
عقل و تعقل از دیدگاه امام على (ع) (3)
نویسنده:دکتر رضا برنجکار عقل و دین رابطه میان عقل و دین شبیه رابطه میان عقل و اخلاق است. از دیدگاه امام علىعلیه السلام عقل،راه رسیدن انسان به خدا و دین است:«با عقول، شناخت خدا محکم و پایدار مىشود.» (105) «مؤمن به خدا ایمان نمىآورد،مگر این که تعقل کند.» (106) «دین و ادب نتیجه عقل است.» ...
فداکاری بینظیر علی (ع)
نویسنده : آیت الله جعفر سبحانی اعمال و رفتار هر فرد، زاییده طرز تفکر و عقیده او است. جانبازی و فداکاری از نشانههای افراد با ایمان است. اگر ایمان انسان به چیزی به حدی برسد که آن را بالاتر از جان و مال خود بداند، قطعاً در راه آن سر از پا نمیشناسد و هستی ...
از علی آموز اخلاص عمل
ابن عباس در تفسیر قوم خداوند: «الرجال لا تلهیهم تجاره و لا بیع عن ذکر الله» می گوید: روزی رسول خداوند صلی الله علیه و آله سیصد دینار به امیرالمومنین علیه السلام عطا فرمود. امیرالمومنین فرمود آن مبلغ را از رسول خدا گرفتم و با خود گفتم امشب صد دینار آن را برای رضای خدا ...
امام على(ع) از زبان پیامبر (ص) در منابع اهل سنّت
نویسنده: سید جواد حسینى على(علیه السلام) نه تنها اوصاف خوبان عالم را داراست و «آنچه خوبان همه دارند او تنها دارد» بلکه اوصاف تمامى پیامبران اولواالعزم را که عصاره هستى هستند بجز پیامبر خاتم در او جمع آمده است. در مدح تو اى مظهر اضداد چه گوییم بالاست مقام تو و گفتار قصیر است با ...
امام علی(ع) کامل ترین انسان
تولد در خانه خدا مکه در یکی از ماههای حرام، ماه رجب، پذیرای مقدم زیارتکنندگان خانه خدا بود. زائران با آداب و مناسک خود به گرد خانه خدا طواف میکردند، گاه پروردگارشان را میخواندند و گاه بتها را. و آن روز نیز که روز جمعه 13 ماه رجب سال سیام از عامالفیل بود در اطراف ...
کوفه
نویسنده: غلامحسن محرمی1 امیر مؤمنان و انتقال مرکز خلافت به کوفه مدینه، شهر پیامبر، تنها شهری است که با قرآن فتح شد؛ مرکز حکومت پیامبر بود واسلام در آنجا عزت یافت و مسلمانان از خواری و ضعف بیرون آمدند. اهالی مدینهپیامبر را یاری کردند و از بذل جان و مال خویش در راه اسلام دریغ ...