نويسنده: علي اكبر عليخاني «انسان» به عنوان مهمترين موضوع خلقت، هميشه جايگاه مهمي در انديشه ها و مكاتب مختلف فلسفي داشته و «انسان شناسي» بخش عمده اي از معرفت بشري را در تاريخ علم به خود اختصاص داده است. بديهي است تا ابعاد مختلف وجود انسان مورد تحقيق و بررسي قرار نگيرد، نمي توان تصوير ...
دسته بندی های موجود در بخش"ائمه اطهار"
مطالب موجود در بخش "ائمه اطهار"
لوازم اجراي عدالت از ديد امام علي (ع)
نويسنده: مرتضي اسماعيل زاده اصل شايسته سالاري در سيره عدل علوي از نظر عدل امام علي(علیه السّلام) تمام مسئولان جامعه اعم از رهبري و تمام مديران و كارگزاران نظام سياسي و اجرايي، مي بايست مراتبي متناسب با استعداد و ظرفيت و شايستگي و تخصص داشته باشند. اين عدل علي(علیه السّلام) است كه حكم مي كرد ...
مدارا و قاطعيت در سيره امام علي (ع)
نويسنده : غلامحسين حسينى «مدارا» در لغت به معني نرمش و ملاطفت و مهرباني است و در عرف به معني رفتار مهربانانه و نرمش در گفتار و رفتار با ديگران است. و در روايات اسلامي نيز به معني نرمش و ملاطفت با خلق و بندگان خداداشتن و با رفق ولين با آنان رفتار كردن، و ...
سيماي علي (ع) در آيينه نهج البلاغه (1)
نويسنده : عليرضا تاجريان علي (علیه السّلام) از دوران کودکي اش سخن مي گويد حضرت علي (علیه السّلام) در خطبه 192 نهج البلاغه اين چنين، از دوران کودکي اش سخن مي گويد: «من در خردسالي، بزرگان عرب را به خاک افکندم و شجاعان دو قبيله معروف «ربيعه» و «مضر» را در هم شکستم! شما موقعيت ...
سيماي علي (ع) در آيينه نهج البلاغه (2)
نويسنده : عليرضا تاجريان بيعت با حضرت علي (علیه السّلام) چرا حضرت علي (علیه السّلام) بعد از آن همه ظلم هايي که در حق او روا شد، باز بيعت را پذيرفتند؟ اين سئوالي که براي بسياري از مردم بي پاسخ مانده است. اما حضرت علي (علیه السّلام) در خطبه 3 نهج البلاغه به اين پرسش ...
فرهنگ سازي از ديدگاه امام علي (ع) (1)
نویسنده : محمدمهدى ماندگار تعريف فرهنگ در تعريف فرهنگ، تعابير فراواني وجود دارد. انسان شناسان كلاسيك، فرهنگ را در يك معناي وسيع، معادل (سبك زندگي) تعريف مي كنند؛ ولي جامعه شناسان، فرهنگ را مجموعه اي از انديشه ها و ارزش ها مي دانند.(2) در جاي ديگري، فرهنگ مشخص كننده باورداشت ها، مسلك ها و اسطوره ...
فرهنگ سازي از ديدگاه امام علي (ع) (2)
نویسنده : محمدمهدى ماندگار (1) خودآگاهي سخن در اهميت علم از نظر اسلام نيست؛ بلكه سخن در تلاش و جهاد براي افزايش آن است كه به عنوان يك اصل در قرآن(30) و سنت(31) مورد تأكيد قرار گرفته و نفي آن يعني احساس استغنا را زمينه ساز طغيان معرفي كرده است.(32) براين اساس، امام(علیه السّلام) يكي ...
واقعيت نامتناهى على (علیه السّلام)
نويسنده: محمدرضا حكيمى من در اين گفتار در پى آنم كه زيرساز زندگى على(علیه السّلام) و اهميت بحث در آن باره را تا حدى روشن كنم و فلسفه لزوم توجه به طرز فكر و عمل امام را اگر امكانات بگذارند برملا سازم، تا اجتماع ببيند كه اگر هر صبح همراه نشريات يوميه، يك كتاب هم ...
ناکثين و مواضع امام علي (عليه السلام)
احزاب مخالف حکومت امير مؤمنان (ع) حضرت علي (ع) در خطبه اي مخالفين حکومت خود را به سه دسته تقسيم کرده است:(1) اصحاب جمل که آنان را «ناکثين» ناميده است. اصحاب صفين که آنها را «قاسطين» خوانده است. اصحاب نهروان (خوارج) که از آنان به عنوان «مارقين» ياد کرده است. از ويژگيهاي روحي «ناکثين»، پول ...
اميرمؤمنان عليهالسلام از منظر نهج البلاغه
نويسنده: على نصيرى سيماى آفتابگون حضرت على عليهالسلام چنان پر تشعشع است كه هر چشمى را ياراى نگريستن در آن نيست، و ستيغ شخصيت و هويّت الهى او چنان فرازمند است كه پاى هر راهپيماى سختكوش و بلند همّتى به دامن آن نخواهد رسيد، و مرغ بلندپرواز انديشهها به كرانه آن نزديك نتواند شد. على ...
علي (ع) از زبان پيامبر (ص) در منابع اهل سنّت
نويسنده:جواد حسينى در مدح تو اي مظهر اضداد چه گوييم بالاست مقام تو و گفتار قصير است با اين كه تويي پادشه عالم هستي كرباس تو را جامه و فرش تو حصير است راستي درباره عظمت و فضائل و مقامات اميرمؤمنان علي(ع) سخن گفتن هرچند در ابتدا سهل مينمايد ولي با مقداري فرورفتن در بحر ...
انسان و اصول انساني در كلام علي (علیه السّلام)
از نظر حضرت علي (ع) همة انسانها در همة جوامع و اعصار ،بدون هيچ گونه تبعيض از شايستهترين حقوق برخوردارند (1) محتواي فرمان حضرت به مالك اشتر به گونهاي روشن بر اين معنا دلالت دارد. كلمة «ناس»، «رعيت» و «عامه» و بيان مشابهت مردم در خلقت، همه گوياي اين واقعيت است (2) . از ديدگاه ...