الف: در معنا و مفهوم عصمت به سخنی از علامه طباطبایی ـ قدس سره ـ و نیز سخنی از علامه شهید مطهری بسنده می کنیم: علامه طباطبائی در پاسخ به سوالی درباره عصمت می گوید: «خداوند سبحان خطاب به رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ می فرماید: «انزل الله علیک ...
یکی از مسائل مهم و کلیدی مطرح در بحث امامت، موضوع عصمت امام و جانشینان پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ است شیعه امامیه معتقد است که یکی از شرائط اساسی امام، عصمت اوست و شخص غیر معصوم هرگز صلاحیت تصدی مقام امامت و جانشینی پیامبر اکرم ـ صلی الله ...
عصمت، نیرویی است که انسان را، از انجام خطاها باز می دارد. و این نیرو در خدمت پیامبران و امامان‌‌‌‌‌ـ علیهم السلام‌ـ قرار داده شده است و آنها از تمام گناهان کبیره و صغیره و دیگر خطاها مصون می‌باشند،کسی که از این خطا گناه مصون است، معصوم نامیده میشود. حضرت علی بن موسی الرضا ...
1ـ عصمت در دریافت و نگهداری بدون تغییر در وحی. 2ـ ابلاغ وحی بدون تغییر به انسان ها. 3ـ عصمت در گناه که قطعاً لازمه 1و2 است چون گناه هر دو مورد اول و دوم را خدشه دار می کند. سوال این است که عصمت در خطا به نظر حرف بی موردی است؟ در پاسخ ...
برای این که بتوانیم یک تحلیلی درست و کامل در رابطه با نسبیت عصمت نمائیم توجه به دو نکته به عنوان مقدمه لازم است: الف) تردیدی نیست که هر کدام از ما بدون آن که یک نیروی به زور جلو ما را گرفته باشد، از بعضی لغزش ها و گناهان مصون و معصوم هستیم و ...
در پاسخ به سئوال مورد نظر توجه به چند نکته اساسی ضروری است: الف) «وقتی که شیعه امام را در چنین مقامی تلقی می کند که حافظ و نگهبان دین و شریعت و مرجع مردم برای شناساندن اسلام است، همان طوری که برای پیغمبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ عصمت قائل ...
عصمت و مقام والای آن بستگی به درجات و مراتب ایمان اشخاص دارد و لذا هر انسانی نسبت به برخی از گناهان و معاصی که ایمان و باور به پیامدهای آن و خطراتی ناشی از ارتکاب آن دارد دارای عصمت است مثلاً انسانی که خطر در آتش انداختن و یا از ارتفاع به پایین افتادن ...
برای رسیدن به یک پاسخ مستدل لازم است به مفردات آیه کریمه مورد نظر دقت و تأمل نمائیم: الف: کلمه «انما» دلالت بر حصر می کند به این معنا که «تطهیر» اختصاص به اهل بیت دارد، این مطلبی است که هیچ گونه اشکالی در آن نبوده و کسی هم درباره آن اختلافی نکرده اند. ب: ...
در پاسخ به سئوال مورد نظر لازم است به نکاتی به طور اختصار اشاره نمائیم: الف) مقام امامت همان گونه که در سئوال به آن اشاره شده است برتر از نبوت است. از امام صادق ـ علیه السلام ـ نقل شده که فرمود: خدای تبارک و تعالی ابراهیم را بنده خود برگزید پیش از آن ...
با توجه به این پرسش، ما در پی آن نیستیم که اثبات کنیم عصمت معصوم(ع) از روی اختیار است؛ بلکه سخن در آن است که این ترک معصیت و خطا از معصوم، از چه جهت است و این عدم توانایی و قدرت از چه باب است؟ آیا صدور معصیت از او محال است یا خیر ...
مقام انسان کامل مرتبه‌ای از مراتب سیر معنوی انسانیت است که شخص در این رتبه به مقام خلیفه اللهی که همان مقام فناء و لقاء است نائل میشود.[1] یعنی همان طور که خضر یک مقام است نه یک شخص و این مقام در مقاطع زمانی مختلف در اشخاص مختلف بروز و ظهور می کند[2] انسان ...
اولاً معصومین(ع) فرشته مهذب نبوده اند بلکه انسان مهذب بوده اند: «قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُکُمْ یُوحَى إِلَیَّ»[1]؛ بگو من همانا بشری هم چون شمایم که به من وحی میشود. وَلَآ أَقُولُ لَکُمْ إِنِّى مَلَکٌ[2]؛ و من به شما نمیگویم من فرشته ام. ثانیاًاین پرسش از این جا نشأت گرفته که تصورشده که عصمت امری ...