شفاعت از ماده «شفع» به معني ضميمه كردن چيزی به همانند آن است؛ و از اين جا روشن ميشود كه بايد نوعي شباهت و همانندی در ميان آن دو بوده باشد، هر چند تفاوتهايي نيزدرميان آن هاديده شود. مفهوم اسلامي شفاعت اين است كه شخص گنه كار به خاطر پارهاي از جنبههای مثبت (مانند ايمان، ...
مطالب موجود در دسته بندی "اصول اعتقادی"
در مسأله شفاعت گفته می شود؛ بايد خدا از كسی كه مورد شفاعت قرار می گيرد، راضي باشد وبه شفيع اذن هم بدهد، در اين صورت كه رضای الهی حاصل گرديده است، ديگر چه نيازی به شفاعت می باشد؟
شفاعت از ماده «شفع» به معناي «جُفْت» است و شفيع كسي است، كه جُفتِ شفاعت شونده واقع می شود.[1] «شفيع» به سبب عواملی «شفاعت شونده» را از دايره حكم عقاب خارج كرده، و داخل در حكم مغفرت مي كند. (به طوری كه ديگر او مجرم نمی باشد.) نه اين كه شفاعت شونده با وجود دارا ...
در چندين آيه بيان شده است كه شفاعت از هيچكس در قيامت پذيرفته نيست, در اين خصوص توضيحاتي بفرماييد؟
آيات مربوط به شفاعت را ميتوان در دستههاي مختلفي قرار داد؛ اما براي آنكه برداشتي درست و دور از هر گونه پيشداوري به دست آيد، بايد همه آنها را يكجا مورد بررسي قرار داد. قرآن كريم از يك سو وجود شفاعت را در عرصه قيامت، مورد تأييد قرار داده و شرايطي را براي بهرهمندي از ...
حقيقت توسل چيست؟ آيا از نظر آيات و روايات اسلامي توسل به غير خدا جايز است؟
توسل در لغت به معناي تقرب جستن و يا چيزي كه باعث تقرب به ديگري از روي علاقه و رغبت است، مي باشد[1] و در اصطلاح، «موجود گران مايه اي را جهت رسيدن به اهداف و نيل به مقامِ قرب الهي بين خود و خدا، وسيله قرار دادن»[2] توسل مي نامند. قرآن کريم مي فرمايد: ...
كسانی كه غير الله از انبياء و اوليا را برای حاجت خويش ندا می كنند و صدا می زنند چه دليلی بر قدرت آنان برای اجابت ـ ولو به اذن الله ـ دارند؟ با قرآن جواب بدهيد.
براي روشن شدن مسأله «توسل» لازم است معنا و سپس هدف از توسل تبيين و بدنبال آن ريشه قرآنی توسل مورد توجه قرار گيرد: معنای توسل: جوهری در كتاب «الصحاح» خود مي گويد: «الوسيلة ما يتقرب به الي الغير»[1] وسيله همان چيزی است كه بواسطه آن بسوی ديگران نزديك مي شود. راغب نيز مي گويد: ...
توسل چيست؟ آيا توسل به غير خدا از جمله به ائمه معصومين جايز است؟
حقيقت توسل: توسل به معناي اتخاذ وسيله است براي نزديک شدن به چيزي، چنان که راغب مي گويد: «الوسيلة التّوصل الي شيء برغبة و هي اَخَصُّ من الوصيلة لتضمنها لمعني الرّغبة»[1] يعني وسيله رسيدن به چيزي است از روي اشتياق و ميل، وسيله معني رغبت و ميل را در بر دارد لذا از حيث معني ...
آيا توسل به انبياء، اولياء و معصومين جايز است؟
در جهاني كه ما در آن زندگي مي كنيم، سراسر با وسائل سر و كار داريم، آب مي نوشيم تا رفع تشنگي نماييم، نان مي خوريم تا رفع گرسنگي كنيم، وقتي مريض مي شويم، دارو استفاده مي كنيم تا شفاء يابيم و… بنابراين استفاده از وسيله براي رسيدن به يك نتيجه، امري مسلم است و ...
چرانبايددرخواستهاي خودمان را مستقيماً از خدابخواهيم بلكه بايد به امامان(ع) متوسل شويم؟
وقتي اين ها واسطه فيض شدند و در واقع ارتباط با مبدأ عالم شد و ائمه مجراي فيض شدند ابداً ارتباط انسان با خدا قطع نميگردد از امام باقر ـ عليهالسّلام ـ نقل شده كه فرمودهاند: «نحن وجه الله» و در دعاي ندبه وارد شده «اين وجه الله الذي يتوجه اليه الاولياء؟ اين السبب المتصل ...
چگونه ميتوانيم با ائمه اطهار ـ عليهم السلام ـ حرف بزنيم و امام را ببينيم و با او درد دل كنيم؟
به دليل عقلي و نقلي و هم چنين به اسناد تاريخي، اين مطلب ثابت شده، كه خدای متعال به سبب لطف و عنايت خاصي كه به اهلبيت ـ عليهم السّلام ـ داشته، اين نعمت بسيار عظيم را به آنها ارزاني داشته كه آنها علاوه بر مقام عصمت، داراي علم و آگاهي كامل و تام هستند. ...
چرا با اين كه اين همه به ائمه ـ عليهم السّلام ـ توسل می جوئيم ولی تا حالا هيچ كدام را نديده ايم چه در خواب چه در بيداری؟
پاسخ پرسش را در ضمن نكته های زيل بيان مي كنيم: 1. ديدن ائمه اطهار ـ عليهم السّلام ـ (در خواب) و ديدن امام مهدی ـ عليه السّلام ـ در بيداری و خواب گرچه توفيق بزرگی است اما وظيفة ما در عصر غيبت نمی باشد[1]زيرا وظيفه همگان عمل به تكاليف است از اين رو اگر ...
شفاي بيماران به دست ائمه معصومين ـ عليهم السلام ـ در چه جاهايي صورت مي گيرد؟
براي رسيدن به فيض الهي (شفاء)، از طريق اهل بيت عصمت و طهارت ـ عليهم السلام ـ حتماً لازم نيست جا و مكان خاصي باشد، هر جا شرائط استجابت دعا موجود باشد، و لياقت درك فيض شفاي الهي فراهم باشد، شامل حال مي شود، خواه در بيمارستان باشد و يا منزل، مكه باشد يا مدينه، ...
آيا هر وقت به ياد ائمه-عليهم السّلام-باشيم آن ها هم به ياد ما خواهند بود؟
ارتباط با خداوند از باب عبادت و عبوديت است ولی ارتباط با معصومين ـ عليهم السّلام ـ از باب وسيله بودن و مظهر اسماء و صفات الهی بودن و اين كه «باب الله» هستند می باشد. و همان طوري كه افراد در درجه عبوديت وقرب و نزديكی به خداوند، با يكديگر فرق دارند و دارای ...