در آغاز بايد به اين نکته ي اساسي اشاره کرد که اغلب مسايل مورد اشاره، مستند است به «ونديداد» و منابع و مأخذ پهلوي ساساني که مأخوذ است از ونديداد و انديشه ها و برداشت هاي متأثر از ونديداد. جز در مورد بحث از روح و روان و بخش هاي متفاوت آن که در ساير ...
دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"
- اصول اعتقادی (777)
- تربیت و مشاوره (598)
- خانواده (227)
- جوان و نوجوان (148)
- ازدواج (117)
- تحصیل (65)
- علوم قرآنی (343)
- شبهات اخلاقی (217)
- اعیاد اسلامی (211)
- عید غدیر خم (185)
- ماه رمضان (176)
- سایر روزها و ماه ها (103)
- شب های قدر (46)
- عید نوروز (45)
- روز مباهله (41)
- عید فطر (35)
- روز قدس (31)
- ماه شعبان (20)
- ماه رجب (20)
- آیت الله بهجت (54)
- آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی (43)
- آیت الله سید علی آقا قاضی (42)
- شیخ مفید (42)
- شهید دستغیب (38)
مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"
آيين بودا در سينما
مؤلف: جواد امين خندقي آيين بودا (1) يکي از قديمي ترين کيش هاي هندي است که در تاريخ هندوستان و حتي ديگر کشورها تأثيرگذار بوده است. اين آيين حدود 2500 سال پيش براساس تعاليم شاهزاده اي متعلق به هند شمالي ( نپال امروزي ) به نام « سيدارته گئوتَمه » (2) شکل گرفت. او در ...
تره واده: طرز انضباط
نويسنده: بردلي هوکينز ترجمه ي: محمدرضا بديعي جزيره ي زيباي سري لانکا در جنوب شرقي آبهاي ساحلي هند قرار گرفته است. سرزميني سرسبز و گرمسيري که فقط چند درجه اي با خط استوا فاصله دارد. در اين سرزمين نشانه هاي آيين بودايي را در همه جا مي توان ديد. در پايتختهاي باستاني واقع در شمال، ...
ذن: شيوه ي مراقبه
نويسنده: بردلي هوکينز ترجمه ي: محمدرضا بديعي با در نظر گرفتن اهميت هميشگي مراقبه، شگفت آور نيست که راهبان در ديگر قسمت هاي قلمرو بودايي، فنون مراقبه اي متناسب با مقتضيات جوامع خاص خود را پديد آوردند. يکي از بنيادي ترين اين مکتبها، شکلي است از آيين بودا که در غرب تحت اصطلاح کلي ذن ...
ريشه هاي آيين بودا
نويسنده: بردلي هوکينز ترجمه ي: محمدرضا بديعي آيين هندي در زمان بودا براي درک اينکه چگونه اعمال و اعتقادهاي مطرح شده در فصل پيش به وجود آمدند، ما بايد در وهله ي نخست از پيشرفت تاريخي آيين بودايي آگاهي پيدا کنيم. آيين بودايي، مانند دينهاي ديگر، در يک مکان و زمان خاص آغاز شد، و ...
واجره يانه: راه و رسم مناسک
همه ي مکتبهاي بودايي مراقبه را به عنوان جوهر اصلي اعمال ديني شان تلقي مي کنند. اما هر مکتب تعريف خاص خودش را در مورد ويژگيهاي برگزاري مناسک ديني دارد. اين امر تا همين اواخر در نيويورک سيتي مشخص نبود. اگر ميل داريد، ماديسن اسکورگاردنز (1) را که مالامال از جمعيت است، مجسم کنيد؛ يک ...
آیه تطهیر در شأن چه کسانی نازل شده است و چگونه بر عصمت آنان دلالت میکند؟
در کتابهاي معتبر اهل سنت و شيعه، روايات متعددي از پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام و نیز صحابه پیامبر، وجود دارد که با صراحت تمام مقصود از اهلبیت در این ایه شریفه را روشن میسازد. روایات اهلسنت رواياتی که اهل سنت در تفسیر این آیه جمعآوری کردهاند از حدود چهل طريق، روایت شدهاند و ...
از آن جا که عمده آیات سوره احزاب مربوط به مسائل خانوادگی پیامبر صلی الله علیه و آله است، آيه شريفه “النبي اولي بالمؤمنين من انفسهم” (احزاب/6) هم مربوط به امور خانوادگي ایشان محسوب است و از این رو براي اثبات حکومت پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ نميتوان به آيات سوره احزاب استناد نمود!
معارف سوره احزاب سوره احزاب، حاوی مطالب آموزنده و سازنده فراواني است. اشاره به فهرست اجمالی این معارف، مؤید این نکته است که این سوره صرفا حاوی مسائل مربوط به خانواده پیامبر نیست و به همین سبب نمیتوان احکام آن را در سیاق مسائل مربوط به خانواده آن حضرت، تفسیر کرد. اهم این معارف به ...
با فرض نزول آيه تطهير در شأن اصحاب کسا، اين آيه، شامل ديگران نيز مىشود؛ این شمول، به قرينه آيه: “ولکن يريد ليطهرکم و ليتّم نعمته عليکم” در سوره مبارکه مائده قابل توجیه است.
شأن نزول و معناشناسی آیه تطهیر داستان حديث کساء، که شأن نزول آیه تطهیر است، با تعبيرات مختلف، در روايات فراوانى، از طرق شیعه و سنی، وارد شده است. قدر مشترک همه اين روایات این است که پيامبر، على و فاطمه و حسن وحسين عليهم السلام را فرا خواند ـ و يا به خدمت او ...
اختلاف نظر بين شيعیان و اهل تسنّن را در مورد آيه وضوء (إلي المرافق (من المرافق)) در قرآن کريم چیست؟ مفصلاً شرح دهيد.
یکی از موارد اختلاف میان شیعیان و اهل سنت، در مسائل فقهی، مسأله شیوه وضو ساختن است. اهل سنت براساس ظاهر اولی آیه وضو[1]، معتقدند که در مرحله شستن دستها میتوان از سر انگشتان آغاز کرد و به آرنج (مرافق) خاتمه داد. همچنانکه در مرحله مسح پا، با این استدلال که کلمه ارجلکم منصوب و ...
خداوند در سوره حجرات آيه 9 مي فرمايد: اگر دو گروه از مؤمنان با یکدیگر به پیکار برخاستند، پس میانشان آشتی برقرار سازید. پس اگر یک گروه بر گروه دیگر، سرکشی کرد، با گروه طغیان گر به جنگ برخیزید تا به حکم خداوند باز گردد؛ پس اگر به حکم خداوند بازگشت پس میانشان با عدالت آشتی دهید و قسط بورزید که خداوند قسط پیشگان را دوست دارد. بر اساس این آیه کریمه، جنگ میان امام علی و معاویه، در واقع جنگ میان دو گروه از مؤمنان است و نمی توان از آن به جنگ حق و باطل تعبیر کرد و گروه شامیان را اهل باطل نامید! زیرا خداوند هر دو گروه را مؤمنین نامیده است!
برای بررسی دقیق آیه و توضیح مراد خداوند و داوری درباره این مسأله که آیه جنگ میان امام علی علیه السلام و معاویه، از مصادیق این آیه است یا نه؟ ابتدا به شأن نزول آیه و سپس به تفسیر آن و نظر مفسرین خواهیم پرداخت. شأن نزول آیه در شأن نزول اين آيه آمده است ...
با توجه به آيات نخستين سوره مبارکه حشر، چرا در قضيه بني النضير، مؤمنان، خانه ها و درختان يهوديان را قطع کردند؟ چه ضرورتي براي اين کار وجود داشت؟!
شأن نزول آیات ابتدایی سوره حشر آمده است: در شهر مدينه، سه قبيله يهودی زندگي مي کردند که اهل اصالته اهل حجاز نبودند، ولي چون در کتاب هاي مذهبي خود بشارت ظهور حضرت محمد ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ را ديده بودند، براي حمايت از آن حضرت به مدينه کوچ کرده ...