منبع: تنهاراه ششم: حفظ کيان شيعه در دوران جنگ جهاني دوّم و اشغال ايران توسط انگليس و روس، حملات و هجوم دشمنان به ملّت مظلوم ايران به اوج خود رسيده بود. به همين جهت آيت الله العظمي ناييني بسيار پريشان و نگران اوضاع شيعه بود. شبي به امام عصر (عليه السلام) متوسل گرديدند و در ...
منبع: تنهاراه پنجم: تهذيب نفس قرآن كريم ميفرمايد: وَ قُل اعمَلوا فَسَيَریَ الله عَمَلَكم وَ رَسولُه و المؤمنُون؛25 (اي پيامبر) به مردم بگو عمل كنيد (ولي بدانيد) كه خداوند و پيامبر صلياللهعليهوآلهوسلم و مؤمنان كارهاي شما را ميبينند. امام صادق (عليه السلام) دربارهي کلمهي «مؤمنون» در اين آيه ميفرمايند: «هُمُ الأئِمَةُ»؛ «ايشان – که نظارهگر ...
منبع: تنهاراه چهارم: امنيّت بخشي بدون ترديد امنيّت از اصليترين سرمايههاي زندگي است. در روايات پيشوايان ما، وجود امام و حجّت الهي در مجموعهي جهان آفرينش، به عنوان عامل امنيّت زمين و اهل آن شمرده شده است. قرآن كريم خطاب به پيامبر اعظم(صلي الله عليه و آله وسلم) ميفرمايد: وَ مَا كانَ الله لِيُعَذِّبهم و ...
منبع: تنهاراه سوّم: اميد بخشي يکي از نامهاي خداوند «يا مُنتَهَی الرَّجايا»؛1 «اي نهايت اميدها» است. نقش حياتي و شگفتانگيز اميد در سعادت و موفّقيت فرد و جامعه بر کسي پوشيده نيست. رسول گرامي اسلام صلياللهعليهوآلهوسلّم ميفرمايند: «اگر اميد نبود مادري فرزند خود را شير نميداد و کسي درختي نميکاشت.»2 اميدي که ما از آن ...
منبع: تنهاراه دوم: هدايت تکويني هدايت بر دو گونه است: الف) هدايت تشريعي اين هدايت از طريق فرستادن پيامبران و نازل شدن کتابهاي آسماني صورت ميگيرد و در اصطلاح «ارائهي طريق و نشان دادن راه» خوانده ميشود. آيهي 3 سورهي دهر (انسان) به اين نوع هدايت اشاره دارد: إِنّا هَدَينَاهُ السَّبيلَ إِمّا شاکِراً و إِمّا ...
منبع: تنهاراه بِنَفسِي أنتَ مِن مُغَيّب لَم يَخلُ مِنّا … فايدهي امام غايب و چگونگي بهرهمند شدن از الطاف قدسي ايشان، سؤالي است با سابقهي بسيار طولاني که ذهن بسياري را به خود مشغول نموده است. جابر بن عبد الله انصاري با شنيدن خبر غيبت حضرت مهدي (عليه السلام) از نبي اکرم(صلي الله عليه و ...
منبع: تنهاراه عبد الله بن فضل هاشمي ميگويد: از امام صادق (عليه السلام) شنيدم که فرمودند: «همانا براي صاحب اين امر غيبتي است که چارهاي از آن نيست و در آن هر اهل باطلي در شک و ترديد قرار ميگيرد.» پس به امام عرض کردم: فدايتان شوم، اين غيبت به خاطر چيست؟ امام (عليه السلام) ...
نويسنده:خدامراد سلیمیان منبع: درسنامه مهدویت2-ص46 تاص55 پيشدرآمد بحث از چراييها و سببهاي پنهانزيستي حضرت مهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف) يکي از بحثهايي است که همواره مورد توجه علاقهمندان به مباحث مهدويّت بوده است1. امّا آنچه پيش از آن ميبايست مورد نظر قرار گيرد، اين که فلسفه و علل غيبت امام فرع بر پذيرش امامت ايشان ...
نويسنده:خدامراد سلیمیان منبع: درسنامه مهدویت2-ص41 تاص43 در مورد انواع غيبت، حضرت امام سجاد (عليه السلام) ميفرمايند: «إِنَّ لِلقائِم مِنَّا غَيبَتَين إِحداهُمَا أَطوَلُ مِنَ الأُخری … و أَمّا الأُخری فَيَطُولُ أَمَدُهَا حَتّی يَرجَعَ عَن هذَا الأَمرِ أَکثَرُ مَن يَقُولُ بِهِ فَلَا يَثبُتُ عَلَيهِ إِلَّا مَن قَوِيَ يَقِينُهُ وَ صَحَّت مَعرِفَتُهُ وَ لَميَجِد فِي نَفسِهِ حَرَجاً مِمّا ...
نويسنده:خدامراد سلیمیان منبع: درسنامه مهدویت2-ص32 تاص36 پيشدرآمد سالها پيش از زادهشدن حضرت مهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف) آنگاه که معصومان(عليهم السلام) از آن حضرت سخن ميگفتند، بيدرنگ به پنهانزيستي آن حضرت نيز اشاره ميکردند. اين پافشاري، بيش از آنکه در جهت آگاه کردن شيعيان باشد، براي زمينهسازي و آمادهکردن آنها بود. آنچه بر رمز و ...
امام صادق (ع) فرمود :« علمآء شيعتنا يرابطون بالثغر الذي يلي ابليس و عفاريته ، يمنعونهم عن الخروج علي ضعفآء شيعتنا و عن ان يسلط ابليس و شيعته النواصب ؛ (2) علماي شيعه ي ما مرزباناني هستند در برابر شيطان و دار و دسته ي بدش که از يورش آنان بر شيعيان مستضعف و نيز ...
منبع: تنهاراه اهميت توجه به پيشينهي غيبت آنگاه روشنتر ميشود که ميبينيم، در توصيهي امام زمان (عليه السلام) به شيخ صدوق (در عالم رؤيا) حضرت از وي ميخواهد تا اين پيشينه را مورد توجه قرار داده و در اين زمينه کتابي تأليف نمايد و در آن غيبتهاي انبيا را ذکر کند.1 به طور کلي علل ...