نویسنده: سید ابراهیم سجادی ضمیر عصر حاضر بی نقاب است *** گشادش در نمود رنگ و آب است جهانتابی ز نور حق بیاموز *** که او با صد تجلی در نقاب است (1) تاریخ مکتوب انسان مدنی، بر این واقعیت گواهی میدهد که هم زمان با آغاز زندگی اجتماعی زن در قالب خانواده، خویشاوندان و ...
نویسنده: سید ابراهیم سجادی هویت حجاب تردیدی نیست که حجاب واژهی غربی است و در لغت، هم به معنای پرده آمده و هم به معنای پوشش، و در هر دو معنا جلوگیری از مشاهده نهفته است. لغت شناسان به صورت همسان، حجاب به معنای پوشش را مورد تأکید قرار میدهند، فقیهان نیز واژهی حجاب را ...
فرهنگی که بر جامعه عرب عصر نزول قرآن حاکم بود، فرهنگی به غایت منحط بود، به ویژه زن چنان زبون شمرده میشد که در زندگی اجتماعی ارزشی برای وی، جز آن که بازیچه مرد باشد، نمیدیدند؛ هیچ بهرهای از میراث و حق رأی نداشت و حسابی برای او باز نمیکردند.
نویسنده: آیه الله محمدهادی معرفت مترجم: حسن حکیم باشی از جمله مسائلی که بر اسلام و قرآن خرده گرفته شده، این است که عنان مرد را در طلاق دادن و نگه داشتن زن رها کرده، اما برای زن حق اختیاری در این زمینه، جز به دلخواه مرد قائل نشده است؛ به گونهای که ارزشی برای ...
نویسنده: شهید مرتضی مطهری پیش درآمد آنچه میخوانید، بخشی از یادداشتهای استاد شهید مطهری است که تاکنون منتشر نشده بود و به تازگی پس از تنظیم موضوعی و با ترتیب الفبایی، از سوی «شورای نظام بر نشر آثار استاد» فقید منتشر شده است. جلد پنجم از این مجموعه ارزشمند، شامل حرفهای «ز» و «س» بوده ...
نویسنده: سید حیدر علوی نژاد واژهها، جملهها را میسازند و جملهها، پاراگرافها را و پاراگرافها، مقصود کامل گوینده یا نویسنده را معرفی میکنند و میرسانند. البته این نکته نیز مهم است که بدانیم بریدن واژهها از جملههایی که در آنها به کار رفتهاند، مانند مثله کردن آنهاست، برای این که برخی از زبان شناسان معتقدند ...
نویسنده: سید حیدر علوی نژاد دیدگاه ایزوتسو دربارهی معنای جاهلیت «توشیهیکو ایزوتسو» دربارهی جاهلیت در دو کتابش به تفصیل سخن گفته و مدعی شده که اولین کسی که متوجه شد جاهلیت در قرآن کریم و در زبان عربی صدر اسلام، به معنای ضد حلم است و نه ضد علم، «گلدزیهر» است که در مقالهای این ...
آیا راه بازشناسی طبیعت زن و عقل و ایمان وی، متون دینی است، یا مطالعه عناصر هویت درونی وی از طریق واقعیت زنده در روند حرکت وجودی او
نویسنده: آیه الله جعفر سبحانی زن در اسلام جایگاه بلندی دارد و در قرآن حکیم توجه ویژهای به او شده و از آن جا که این موضوع گسترده است، بحث را در این زمینه بر موضوعات ذیل متمرکز میکنیم: (1) یک) نگاهی به طبیعت و نحوه تکوین و روحیه او؛ دو) نگاهی به حقوق او؛ ...
پرسش 1: نخستین پرسش این است که منظور از قوامیت در آیه: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ) چیست؟ و در جوامع کنونی که شرایط اجتماعی زن و مرد نسبت به گذشته تغییر کرده است، چگونه میتوان پیام آیه و فرایندهای آن را در جامعه و روابط مرد و زن در خانواده جاری ساخت؟ پاسخ: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ ...
پرسش 1: نخستین پرسش این است که با توجه به این واقعیت که زبان قرآن، عربی است – که بیش از هر زبانی بین مؤنث و مذکر تفاوت میگذارد؛ چنان که شرق شناسان میگویند، و از نمونههای این تمایز، مشخص کردن مؤنث با نون جمع مؤنث است، یا تغلیب مذکر بر مؤنث در هنگام جمع ...
نویسنده: سید محمد نحوی واژه ریا از ریشه ر- أ – ی میباشد که مصدر آن رأی، رؤیت و ارائه میباشد و گاهی یک مفعولی و گاه دو مفعولی است. راغب اصفهانی در مفردات (1) رؤیت را ادراک مرئی معرفی مینماید و رؤیت را بر حسب قوای نفس انسان به 4 دسته تقسیم میکند: 1. ...