1. در صحرای عرفات غل و زنجیر دنیا از یک بالت باز می شود و در مشعر غل و زنجیر دنیا از بال دیگرت. 2. چون وطن اصلی تو خانه ی خداست گفتند نمازت را در خانه تمام بخوانی. 3. در حجّ باید جلال و جبروت همه شکسته شود، چون آنجا فقط باید یکی دارای ...
دسته بندی های موجود در بخش"اخلاق و تربیت اسلامی"
- نماز (225)
- حج (118)
- روزه (93)
- سایر فروع دین (72)
- امر به معروف و نهی از منکر (63)
- اعتکاف (43)
مطالب موجود در بخش "اخلاق و تربیت اسلامی"
آداب و اعمال روز ترویه
ترویه به معنای ذخیره کردن آب است و چون در این روز حجاج باید برای توقف در عرفات و بیتوته در مشعرالحرام و انجام اعمال خاص منی، به فکر ذخیره آب می بودند، به آن (یوم الترویه) گفته میشود. چون در گذشته در صحرای عرفات آب نبود، در این روز برای آب دادن به حجاج ...
حاجی، احرام دِگر بند….!
سخن در فریضه ی بزرگ و کنگره ی عظیم حج است. بزرگ ترین اجتماع مسلمانان که خداوند برای ما در نظر گرفته است. مراسمی پربرکت که مسلمانان جهان با عشق و شوری خاص، در سرزمینی که یادآور خاطرات پیامبر رحمت، حضرت محمد مصطفی (ع) است، تجمع می کنند و عمل واجب حج را انجام می ...
اعمال و آداب حج
شرایط وجوب حج بدان ایدک الله تبارک و تعالی که حج و عمره واجب است بر کسی که بالغ و عاقل و آزاد بوده باشد، و او را توشه ای باشد مقدار رفتن و برگشتن میانه حال، و راحله ای که توانایی برداشتن او داشته باشد، اگرچه الاغ گوش و دم بریده باشد، زاید بر ...
آداب باطنی حج
طواف کعبه دل و چون آداب و مناسک طواف خانه گل دانستی، زیارت کعبه دل را که منزل خاص حق و محل تجلی جمال مطلق است بر آن قیاس کن. طواف کعبه دل کن، اگر دلی داری دل است کعبه معنی، تو گل چه پنداری طواف کعبه صورت حقت بدان فرمود که تا به واسطه ...
فضیلت و ضرورت حج
حج سبب آمرزش بدان که حج از ارکان اسلام است، و عبادتِ عُمْر است و رسول صلی الله علیه و آله گفت: «هر که بمرد و حج نکرد، گو: خواه جهود میر و خواه ترسا!» و گفت: «هر که حج کند ـ بی آنکه تن به فسق آلوده کند و زبان به بیهوده و ناشایست ...
جایگاه حج در تربیت دینی (1)
مقدمه کمتر جامعه ای را می توان یافت که با دین و تربیت دینی سروکار نداشته باشند. جوامع بشری نه تنها دین دار بودند، بلکه دین را امری ضروری نیز می دانستند. مراجعه به متون دینی مختلف نشان می دهند که انسان بدون پایبندی به دین نمی تواند به هدف نهایی حیات خود دست یابد. ...
جایگاه حج در تربیت دینی (2)
د) کاهش رفتارهای ناهنجار و انحرافی فرد به منزله موجودی اجتماعی همواره در کنش متقابل با افراد دیگر است و رفتار بهنجار و نابهنجار نتیجه فرایندهای دائمی کنش متقابل بین اعضای جامعه است. محیط اجتماعی فرد را متأثر، محدود، کنترل و تعدیل می کند، و یا تغییر می دهد. روان شناسان اجتماعی از یک سو ...
حج و تکافل اجتماعی
«إِنَّ أَوَّلَ بَیتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّهَ مُبَارَکًا وَهُدًى لِلْعَالَمِینَ فِیهِ آیاتٌ بَینَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِیمَ وَمَنْ دَخَلَهُ کَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَیتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَیهِ سَبِیلًا وَمَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِی عَنِ الْعَالَمِینَ» (سوره آل عمران، آیات 96 و 97) «همانا اولین خانه که برای مکان عبادت خلق بنا شد، مکه است. آن ...
روزه درمانی در کلام امام علی علیه السلام (1)
انسان زنده است به تربیت. در اسلام، هم امر تربیت یک امر بسیار مهم است و هم زمینهها و بسترهای تربیتی کاملاً هموار گشته است؛ اما از آنجائیکه امر تربیت یک امر بسیار ظریف است و همسان گل لطیف، انسانهای معمولی در این زمینه چندان موفق نبودهاند؛ زیرا اولاً شناخت و آگاهی کافی در این ...
روزه درمانی در کلام امام علی علیه السلام (2)
روزه تشریع و اختراع بزرگ خداوند است و قدمت طولانی دارد. از تورات و انجیل فعلی برمیآید که روزه، در میان یهود ونصاری و ملل دیگر مرسوم و معمول بوده است. خود حضرت موسی(ع) چهل روز روزه داشته است. همچنین از انجیل برمیآید که خود حضرت مسیح هم چهل روز روزه داشته است. پس روزه ...
روزه در شریعت پیامبران
روزه گرفتن یعنی پیکاری درونی به منظور آماده شدن برای پیکارهای سخت بیرونی که رمضان کلاس آموختن است ، کلاسی در قلب اجتماع و معلمانش همه پیامبران خدا، از ابراهیم تا محمد و همه امامان شیعه از علی تا مهدی و همه رهبران به حق مردم از آغاز تا امروز و تا همیشه و کتابش ...