دسته بندی های موجود در بخش"اخلاق و تربیت اسلامی"

مطالب موجود در بخش "اخلاق و تربیت اسلامی"

شرحى بر حديث إنّ الغَضَبَ مِن الشّيطانِ (1)

شرحى بر حديث إنّ الغَضَبَ مِن الشّيطانِ (1)

بر وجود هر يك از عقل و شهوت در آدمىِ مكلّف، شواهد و ادلّه بسيار است. علاوه بر آنچه كه اشاره شد، با آنكه خلافى در آن نيست، بلكه اتفاقى كلّ عقلاست، بلكه حسّ و عيان نيز به طريق إنّ شاهد بر آن است و احتياج به دليل و شاهد ندارد.

ادامه مطلب
شرحى بر حديث إنّ الغَضَبَ مِن الشّيطانِ (2)

شرحى بر حديث إنّ الغَضَبَ مِن الشّيطانِ (2)

نویسنده : آيةاللّه شيخ احمد گوگدى گلپايگانى به كوشش : رضا استادى فايده سوم : اينكه ، در آدمى – كه نسخه مختصره عالم است – آيا آب و آتش وجود دارد يا نه؟ لازم مقاله سالفه – كه آدمى نسخه مختصر عالم است – اين است كه وجود دارد و لكن تحقيق مطلب ، ...

ادامه مطلب
شرحى بر حديث إنّ الغَضَبَ مِن الشّيطانِ (3)

شرحى بر حديث إنّ الغَضَبَ مِن الشّيطانِ (3)

نویسنده : آيةاللّه شيخ احمد گوگدى گلپايگانى به كوشش : رضا استادى اگر كسى بگويد كه چگونه مى‏شود غضبى كه فى الحقيقه موجود يگانه است و مفعول و يا معلول واحد است، نسبت داده شود به فاعلها و يا علتهاى متعدده، بلكه اين از محالات و ممتنعات است يا اينكه آنچه از آيات و اخبار ...

ادامه مطلب
شرحى بر حديث إنّ الغَضَبَ مِن الشّيطانِ (4)

شرحى بر حديث إنّ الغَضَبَ مِن الشّيطانِ (4)

نویسنده : آيةاللّه شيخ احمد گوگدى گلپايگانى به كوشش : رضا استادى فصل چهارم در بيان فقره شريفه اخيره «فإذا غضب أحدكم فليتوضأ» است و معناى ظاهرى آن اين است كه پس از اينكه قياسى كه از فقرات ديگر از اين حديث تركيب كرده شد و مفهوم شد، هرگاه غضبناك شود يكى از شماها از ...

ادامه مطلب
نمونه هاي رفتاري بخل ورزي

نمونه هاي رفتاري بخل ورزي

1. خدا، امثال تو را در ميان مؤمنان زياد نکند. از امام صادق عليه السلام روايت شده است که اميرمؤمنان علي عليه السلام پنج بار شتر خرما براي مردي فرستاد… مردي به اميرالمؤمنين عرض کرد: به خدا قسم، فلاني از تو چيزي نخواسته است، يک بار از پنج بار براي او کافي است. حضرت فرمود: ...

ادامه مطلب
توصيف دنيا و مقايسه اى بين گذشته

توصيف دنيا و مقايسه اى بين گذشته

پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) در خطبه اش فرمود: از كسانى نباشيد كه دنيا به آنان نيرنگ زده و آرزوها آنان را فريفته است پس نيرنگ و فريب دنيا، وى را سرگشته و بى خرد و مدهوش ساخته و لذا به دنياى پر از نكبت و بد و زودگذر و ناپايدار دل بست و اعتماد كرد.

ادامه مطلب
وجدان اخلاقي

وجدان اخلاقي

نويسنده: حسين حقاني زنجاني وجدان اخلاقي نيروي باطني بوده، هيچ انساني به حسب سرشت و خلقت و آفرينش خالي از آن نيست منتها قابل انعطاف بوده، مي‏تواند تحت تأثير محيط سالم و ناسالم و تربيت صحيح و ناصحيح قرار بگيرد و از ساير اميال قوي باطني و روحي از قبيل شهوت وغضب و ساير تمايلات ...

ادامه مطلب
حاصل استهزاء

حاصل استهزاء

نويسنده: محمد علي کريمي نيا «مقبل» شاعر، در آغاز شباب، جواني ظريف و بذله گو بود. روزي در ايام محرم، به جمعي رسيد كه سينه زنان، به عزاداري شهيد كربلا مشغول بودند و اشعار جانگدازي مي‌خواندند. مقبل، از روي استهزاء شعري خواند كه همه عزاداران از مضمون شعر او دلگير و پريشان شدند. پس از ...

ادامه مطلب
ياد قيامت

ياد قيامت

نويسنده: مصطفي زماني وجداني علي (ع) ميل به جگر پخته پيدا كرد، كه با نان نرم بخورد، تا يكسال ترتيب اثر به ميلش نداد، پس از يكسال به فرزندش امام حسن (ع) تذكر داد، امام حسن (ع) رفت و جگري تهيه كرد و آن را پخت ، و علي (ع) آن روز روزه بود، هنگام ...

ادامه مطلب
تبيين بنيادهاي اخلاقي

تبيين بنيادهاي اخلاقي

در نگاه قرآن هستي حقيقت واحدي است که داراي دو ساحت غيب و شهود، باطن و ظاهر يا پنهان وآشکار است. غيب حقيقت، واقعيت و معناي هستي است و شهود حق، ظهور و بازتاب آن معنا است. از شاخص هاي اين هستي که قرآن معرفي مي کند، حق بودن، نيکو بودن و شعور داشتن است: ...

ادامه مطلب
زیان ها و آثار تکبر و انواع آن

زیان ها و آثار تکبر و انواع آن

دلیل آنکه تکبر مانع ورود انسان به بهشت می شود آن است که تکبر میان بنده و اخلاق تمام مؤمنان که درهای ورود به بهشت است، حایل می شود و تکبر و عزیز دانستن نفس تمام آن درها را می بندد.

ادامه مطلب
کبر در قرآن و کلام پيامبر و ائمه عليهم السلام

کبر در قرآن و کلام پيامبر و ائمه عليهم السلام

خداي تعالي مي فرمايد: «زنگ و چرک مي فرستد خدا بر هر دل متکبري». و مي فرمايد: «به درستي که خدا دوست ندارد تکبر کنندگان را». و ديگر مي فرمايد: «زود باشد که برگردانم از آيات خود، روي کساني را که تکبر مي ورزند». و باز مي فرمايد: «داخل شويد در درهاي جهنم، در حالتي ...

ادامه مطلب