دسته بندی های موجود در بخش"اخلاق و تربیت اسلامی"

مطالب موجود در بخش "اخلاق و تربیت اسلامی"

اخلاق و عرفان تمثیلی(3)

اخلاق و عرفان تمثیلی(3)

بررسی اسب به عنوان یک نماد معنوی (3 ) تشبیه ایمان به اسب مولانا داستانی را در این زمینه نقل می کند و می گوید:ترکی برای دوختن قبا پارچه ای را نزد خیاط برد .خیاط دزد به او گفت:اگر بخندی پارچه کم می شود و من صاحب اسبت می شوم .ترک خندید و خیاط اسب ...

ادامه مطلب
اخلاق مداری در سیاست علوی (1)

اخلاق مداری در سیاست علوی (1)

مراد از سياست اخلاقي، اخلاقي كردن سياست در روش و هدف است. روش سياسي، شامل عناصري چون راه رسيدن به قدرت، روش حكومت، ساخت سياسي، اخلاق زمامداران و كارگزاران، رعايت حقوق مردم و اجتناب از ستم است.

ادامه مطلب
اخلاق مداری در سیاست علوی (2)

اخلاق مداری در سیاست علوی (2)

نویسنده: مقصود رنجبر روش زمامداری اخلاقی از دیدگاه امام بُعد دوم سیاست اخلاقی، روش اخلاقی در سیاست است که عناصر آن درقسمت اول این مقاله ذکر شد. از این بعد، اخلاق سیاسی در اندیشه و سیره حضرت علی (علیه السلام) در باره نهاد حکومت و ویژگی های زمامداران قابل مطالعه است. در اندیشه امام «دولت» ...

ادامه مطلب
مسئولیت اخلاقی (1)

مسئولیت اخلاقی (1)

نویسنده:آندره اشلمن ترجمه :علی بورونی مقدمه : هنگامی که شخصی عملی اخلاقی انجام می دهد و یا درانجام آن قصور می کند تصورمی کنیم که نوعی از واکنش ( ستایش یا سرزنش ) را برای خود تضمین کرده است ؛مثلاً دریک صحنه ی تصادف اگر کسی کودکی را از ماشین آتش گرفته نجات دهد، سزاوارستایش ...

ادامه مطلب
مسئولیت اخلاقی (2)

مسئولیت اخلاقی (2)

دوره ی رواقیون مرحله ای اساسی در نظری ساختن جبرگرایی علی و انشعابات آن است .درقرون وسطی ، به ویژه در کارهای آگوستین (1) 345 – 430 و آکویناس (2) (1220 – 1274 ) تامل و تفکر بر روی آنها و مسئولیت اغلب زاییده ی پرسش هایی دررابطه با جبرگرایی الاهباتی بود . برجسته ترین ...

ادامه مطلب
مسئولیت اخلاقی (3 )

مسئولیت اخلاقی (3 )

4 ـ کارهای پس از استراوسون بسیاری ازافراد نظریه ی استراوسون درباره ی رفتارهای انفعالی را برای فهم بهتر مسئولیت اخلاقی ارزشمند می دانند ، اما بسیاری هم در رابطه با طبیعت محدود آن رفتارها و احساسات دچار مشکل اند ؛ به این معنا که : الف ) قضاوت صحیح درباره ی رفتارهای انفعالی کاملاً ...

ادامه مطلب
اخلاق خداوند (1)

اخلاق خداوند (1)

انسان را انسان ناميدند ، زيرا نسيان و فراموشي دارد . آدم خواندند چراکه از اديم و خاک روي زمين يا زمين چهارم است .

ادامه مطلب
اخلاق خداوند (2)

اخلاق خداوند (2)

درطلیعه ی دعای امام زین العابدین (ع) که به دعای ابوحمزه ی ثمالی شهرت دارد آمده است :الحمدالله الذی اخلو به حیث شئت لسری بغیرشفیع فیقضی لی حاجتی »؛«ستایش مخصوص خداوندی است که هرگاه خواستم برای سرخویش بدون هیچ واسطه ای با او خلوت می کنم و او درخواست مرا برآورده می سازد » . ...

ادامه مطلب
کاوش معرفت (1)

کاوش معرفت (1)

نیاز انسان به اخلاق بدون تردید خوب زیستن و رسیدن به سعادت، آرزوی هر انسانی است، و اوهمیشه دنبال دستورات و فرامینی بوده است که بتواند با عمل به آنها، مناسبات خود را با دیگران شکل بخشد، تا از این طریق عمر خود را بگذراند و بقای حیات خویش را تضمین نماید. از این رو ...

ادامه مطلب
کاوش معرفت (2)

کاوش معرفت (2)

ضرورت توجه به اخلاق انسانها خواهان کمال و سعادت هستند. یکی از موانع بزرگ که بر سر راه رسیدن به کمال وجود دارد پیروی از هوای نفس است. آلوده شدن به رزایل و مفاسد اخلاقی، فرد و جامعه را به ورطه هلاکت می اندازد. بی شک تهذیب نفس و اصلاح آن می تواند نقش به ...

ادامه مطلب
عدالت در اخلاق از منظر امام خمینی (ره)

عدالت در اخلاق از منظر امام خمینی (ره)

نویسنده:ف. مصباحی عدالت عبارت است از : حد وسط بین افراط و تفریط. و آن از امّهات فضایل اخلاقیه است …و … در اخلاق نفسانیّه ،… اعتدال قوای ثلاثه است؛ یعنی قوه ی شهویه و غصبیّه و شیطانیّه… …قوه واهمه که آن را « قوه شیطنت » گوییم ، و این قوه در بچه کوچک ...

ادامه مطلب
بررسی تحلیلی مفهوم عزت در متون دینی (1)

بررسی تحلیلی مفهوم عزت در متون دینی (1)

هدف ازاين مقاله بررسي و تحليل ديدگاه هاي قرآن کريم و تفاسير مربوطه ،نهج البلاغه و سايرروايات اسلامي در مورد مفهوم « عزت » است .ابتدا معناي واژه اي عزت تبيين گرديده و سپس « عزت الهي » تشريح گرديده است

ادامه مطلب