3. باور به مقامات معنوى امام، یکى از موانع دستیابى به مراتب معنوى را انکار و ناباورى آن مقامات مى‌داند، چرا که وقتى انسان منکر امرى بود، در راه دستیابى به آن تلاش نمى‌کند. از این رو به نظر ایشان بدترین آفت اصلاح نفس و خودسازى، بى‌اعتمادى و بى‌اعتنایى به مراتب کمال است. ایشان می‌فرماید: ...

نویسنده:رسول ملکیان اصفهانی منبع: راسخون با توجّه به این که غالباً رفتن به زیارت، با مسافرتى همراه است (و به تعبیر دیگر: زیارت از مصادیق سفر مى باشد) البته هر سفری مقصدی دارد و هرکس به منظوری سفر می کند در زمان ما اهداف سفر بسیار زیاد است ولی غالبا افراد مومن به شهرها و ...

17ـ عبرت گیری «عبرت، در لغت، به معنای پندپذیری است. ثمره ی آن، تفکّر در حقیقت است و آن حقیقت [چیزی] جز رها کردن دنیا [ی نکوهیده] و عمل برای کسب آخرت نیست. عبرت از [عبور] اشتقاق یافته؛ چرا که انسان از یک امر به امری دیگر منتقل می شود…». (1) امام صادق(ع)، از امام ...

نویسنده:حمیدرضا مظاهری سیف* علی بن ابی طالب(ع) اسوه ی نستوه اخلاق و تداوم بخش سیره و سنت پیامبر اکرم (ص) در حکومت و اخلاق گستری است. هدف حکومت او همان غایت بعثت و حکومت پیامبر اعظم بود و برنامه های حکومتی اش، هر چند به تناسب اوضاع و شرایط تنظیم می شد، بر همان مبانی ...

نویسنده:ناصر آقابابایی* چکیده: آرای دانشمندان اسلامی درباره ی توصیف، علّت شناسی و شیوه های اصلاح صفات و رفتارهای نابهنجار، در علم اخلاق گردآمده است. از آثار برجسته در این عمل، جامع السّعادات مرحوم ملامحمدمهدی نراقی است. در مقاله ی پیش رو، پس از تبیین جایگاه علم اخلاق، دیدگاه نراقی درباره ی مساله ی تربیت – ...

رابطه ی کاری و استخدامی در اخلاق تجاری جدای از موضوع مهم قدرت و شیوه ی اعمال آن در شرکت های بزرگ سهامی، موضوع دیگری که دارای اهمیت بوده و مباحث اخلاقی زیادی پیرامون آن مطرح شده است، موضوع قوانین کار و استخدام در این شرکت هاست. این موضوع، در بحث های اخلاقی دانشگاهی، در ...