نویسنده: طاهره حاج‌ابراهیمى اشاره: ریشه‌هاى عرفان یهودى در کتاب مقدس وجود دارد . در تجارب پیامبران عبرى، عنصر عرفانى وجود داشته است . (1) بعدها، در دین یهود، جنبش عرفانى خاصى به ظهور رسید که کمال آن در قبالاى میانه مشهود است . آغازین تاریخ این جنبش مبهم و نامعلوم است، اما آثار آن در ...
نویسنده : مناخیم کلنر مترجم : مهدى حبیب‌اللهى اشاره: آنچه در پى مى‌آید(1) ، ترجمه مقاله‌اى است از کتاب A Companion To Ethic که در یکى از فصل‌هاى کتاب، زیر عنوان سنت‌هاى بزرگ اخلاقى درج شده است . نویسندگان این فصل به بررسى نظام‌هاى زنده اخلاقى (هندو، بودایى، چینى، یهودى، مسیحى و اسلام) پرداخته‌اند که ...
نویسنده: جواد قاسمی قمی اشاره: آخرت شناسی به دلیل اینکه به آینده نادیده بشر ارتباط دارد و خبر دقیقی از آن نیست، همواره از بحث انگیزترین آموزه های ادیان بوده است. در یهودیت هم علیرغم ابهام در منشأ این آموزه که گروهی آن را تحت تأثیر تلاقی اندیشه های یهودی ایرانی در ایام اسارت بابلی ...
اگر کتاب مقدس سنگ زاویه و شالوده یهودیت باشد ، تلمود ستون اصلى آن خواهد بود که از فراز بنیادها سربرآورده ، کل بنا و عمارت معنوى و عقلانى یهودیت را پشتیبانى مى‌کند. هیچ کتابى نمى‌توان یافت که به‌اندازه تلمود ، برنظریه و عمل زندگى یهودى، شکل‌دهى به محتوا و مضامین معنوى آن و ایفاى ...
نویسنده: سلمان قاسمی با رویکردی بر روان شناسی اسلامی اشاره و پیش سازمان دهنده علم النفس یا به تعبیر امروزی آن روان شناسی از علوم مطرح و کاربردی دنیای امروز است.به جرات می توان گفت که روان شناسی یکی از پر کاربرد ترین علوم در راستای پیشرفت انسان امروزی است.امروزه با تاکیدی که بر دیدگاه ...
نویسنده : سلمان قاسمی با رویکردی بر روان شناسی اسلامی رفتار نابهنجار در روان شناسی مادی که گرایش شدیدی به روش علمی و تجربی دارد به هیچ وجهی توافق کلی در مورد علامت یا معیارهای نابهنجاری وجود ندارد.بلکه چندین تعریف نتفاوت و گوناگون از این اصطلاح وجود دارد.از تعاریف موجود در مورد نابهنجاری می توان ...
نویسنده:عبدالرحیم سلیمانی اشاره قرآن مجید خداشناسى یهود را در کنار دیگر تعالیم، متون مقدس و شخصیت‌هاى این دین، مطرح کرده و درباره آن داورى کرده است. با اینکه قرآن اصل خداشناسى یهودى را مورد تأیید قرار داده است، اما در عین حال امورى را در این باره به یهودیان نسبت داده و آنان را مورد ...
نویسنده:عبدالرحیم سلیمانی حال با توجه به بحث‌هاى مقدماتى فوق به بحث درباره هر یک از آیات مى‌پردازیم: ج) عُزیر پسر خدا «یهودیان گفتند عزیر پسر خداست» (توبه: 30). عزیر کیست و یهودیان در کجا گفته‌اند که این شخص پسر خداست؟ نویسنده‌اى یهودى به این آیه قرآن مجید اشکال مى‌کند: محمد]ص[ مدعى است (توبه: 30) که ...
نویسنده:عبدالرحیم سلیمانی ما حصل اقوال فوق، همان‌طور که برخى از مفسران نیز گفته‌اند، این است که مردم از عالمان اطاعت بى چون و چرا کردند و این نوع اطاعت مخصوص خداست.[44] بنابراین درست است که یهودیان و مسیحیان عالمان خود را در ظاهر و لفظ الوهیت نداده‌اند، اما عملاً الوهیت داده‌اند. قرآن مجید گاهى از ...
نویسنده : لوئیس جیکوبز مترجم : بهروز حدادى [1] اشاره از مشخصه هاى اصلى و اساسى تفکر یهودى، پرداختن به موضوع شریعت است، به گونه اى که یهودیت در مجموع دینى شریعت محور شناخته مى شود تا آنجا که اگر موضوع شریعت و آداب را از دایره اندیشه یهودى حذف کنیم چیز چندانى براى آن ...
نویسنده : لوئیس جیکوبز مترجم : بهروز حدادى الاهیات امروزى یهودى از روزگار موسى مندلسون[39] به بعد، قلمرو تفکر یهودى در جهان غرب پذیراى الاهیات شد. تماس نزدیک تر با تفکر مسیحى، ملاحظاتى در مورد مسائل پیچیده اعتقادى در یهودیت به دنبال آورد: مسائلى در باب اهمیت واقعى توحید اخلاقى، پیوند میان یهودیت و مسیحیت، ...
منبع : راسخون نویسنده : مصطفی انوری چکیده بخش عمده‌ای از تاریخ قرآن، به بنی‌اسرائیل و یهود و رویارویی آنان با پیامبر پرداخته است ,قوم یهود که در صدر اسلام و حتی قبل از آمدن پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ برای ایمان به رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ...