شفاعت از ماده «شفع» به معنی ضمیمه کردن چیزی به همانند آن است؛ و از این جا روشن میشود که باید نوعی شباهت و همانندی در میان آن دو بوده باشد، هر چند تفاوتهایی نیزدرمیان آن هادیده شود. مفهوم اسلامی شفاعت این است که شخص گنه کار به خاطر پارهای از جنبههای مثبت (مانند ایمان، ...
مطالب موجود در دسته بندی "اصول اعتقادی"
در مسأله شفاعت گفته می شود؛ باید خدا از کسی که مورد شفاعت قرار می گیرد، راضی باشد وبه شفیع اذن هم بدهد، در این صورت که رضای الهی حاصل گردیده است، دیگر چه نیازی به شفاعت می باشد؟
شفاعت از ماده «شفع» به معنای «جُفْت» است و شفیع کسی است، که جُفتِ شفاعت شونده واقع می شود.[1] «شفیع» به سبب عواملی «شفاعت شونده» را از دایره حکم عقاب خارج کرده، و داخل در حکم مغفرت می کند. (به طوری که دیگر او مجرم نمی باشد.) نه این که شفاعت شونده با وجود دارا ...
در چندین آیه بیان شده است که شفاعت از هیچکس در قیامت پذیرفته نیست, در این خصوص توضیحاتی بفرمایید؟
آیات مربوط به شفاعت را میتوان در دستههای مختلفی قرار داد؛ اما برای آنکه برداشتی درست و دور از هر گونه پیشداوری به دست آید، باید همه آنها را یکجا مورد بررسی قرار داد. قرآن کریم از یک سو وجود شفاعت را در عرصه قیامت، مورد تأیید قرار داده و شرایطی را برای بهرهمندی از ...
حقیقت توسل چیست؟ آیا از نظر آیات و روایات اسلامی توسل به غیر خدا جایز است؟
توسل در لغت به معنای تقرب جستن و یا چیزی که باعث تقرب به دیگری از روی علاقه و رغبت است، می باشد[1] و در اصطلاح، «موجود گران مایه ای را جهت رسیدن به اهداف و نیل به مقامِ قرب الهی بین خود و خدا، وسیله قرار دادن»[2] توسل می نامند. قرآن کریم می فرماید: ...
کسانی که غیر الله از انبیاء و اولیا را برای حاجت خویش ندا می کنند و صدا می زنند چه دلیلی بر قدرت آنان برای اجابت ـ ولو به اذن الله ـ دارند؟ با قرآن جواب بدهید.
برای روشن شدن مسأله «توسل» لازم است معنا و سپس هدف از توسل تبیین و بدنبال آن ریشه قرآنی توسل مورد توجه قرار گیرد: معنای توسل: جوهری در کتاب «الصحاح» خود می گوید: «الوسیله ما یتقرب به الی الغیر»[1] وسیله همان چیزی است که بواسطه آن بسوی دیگران نزدیک می شود. راغب نیز می گوید: ...
توسل چیست؟ آیا توسل به غیر خدا از جمله به ائمه معصومین جایز است؟
حقیقت توسل: توسل به معنای اتخاذ وسیله است برای نزدیک شدن به چیزی، چنان که راغب می گوید: «الوسیله التّوصل الی شیء برغبه و هی اَخَصُّ من الوصیله لتضمنها لمعنی الرّغبه»[1] یعنی وسیله رسیدن به چیزی است از روی اشتیاق و میل، وسیله معنی رغبت و میل را در بر دارد لذا از حیث معنی ...
آیا توسل به انبیاء، اولیاء و معصومین جایز است؟
در جهانی که ما در آن زندگی می کنیم، سراسر با وسائل سر و کار داریم، آب می نوشیم تا رفع تشنگی نماییم، نان می خوریم تا رفع گرسنگی کنیم، وقتی مریض می شویم، دارو استفاده می کنیم تا شفاء یابیم و… بنابراین استفاده از وسیله برای رسیدن به یک نتیجه، امری مسلم است و ...
چرانبایددرخواستهای خودمان را مستقیماً از خدابخواهیم بلکه باید به امامان(ع) متوسل شویم؟
وقتی این ها واسطه فیض شدند و در واقع ارتباط با مبدأ عالم شد و ائمه مجرای فیض شدند ابداً ارتباط انسان با خدا قطع نمیگردد از امام باقر ـ علیهالسّلام ـ نقل شده که فرمودهاند: «نحن وجه الله» و در دعای ندبه وارد شده «این وجه الله الذی یتوجه الیه الاولیاء؟ این السبب المتصل ...
چگونه میتوانیم با ائمه اطهار ـ علیهم السلام ـ حرف بزنیم و امام را ببینیم و با او درد دل کنیم؟
به دلیل عقلی و نقلی و هم چنین به اسناد تاریخی، این مطلب ثابت شده، که خدای متعال به سبب لطف و عنایت خاصی که به اهلبیت ـ علیهم السّلام ـ داشته، این نعمت بسیار عظیم را به آنها ارزانی داشته که آنها علاوه بر مقام عصمت، دارای علم و آگاهی کامل و تام هستند. ...
چرا با این که این همه به ائمه ـ علیهم السّلام ـ توسل می جوئیم ولی تا حالا هیچ کدام را ندیده ایم چه در خواب چه در بیداری؟
پاسخ پرسش را در ضمن نکته های زیل بیان می کنیم: 1. دیدن ائمه اطهار ـ علیهم السّلام ـ (در خواب) و دیدن امام مهدی ـ علیه السّلام ـ در بیداری و خواب گرچه توفیق بزرگی است اما وظیفه ما در عصر غیبت نمی باشد[1]زیرا وظیفه همگان عمل به تکالیف است از این رو اگر ...
شفای بیماران به دست ائمه معصومین ـ علیهم السلام ـ در چه جاهایی صورت می گیرد؟
برای رسیدن به فیض الهی (شفاء)، از طریق اهل بیت عصمت و طهارت ـ علیهم السلام ـ حتماً لازم نیست جا و مکان خاصی باشد، هر جا شرائط استجابت دعا موجود باشد، و لیاقت درک فیض شفای الهی فراهم باشد، شامل حال می شود، خواه در بیمارستان باشد و یا منزل، مکه باشد یا مدینه، ...
آیا هر وقت به یاد ائمه-علیهم السّلام-باشیم آن ها هم به یاد ما خواهند بود؟
ارتباط با خداوند از باب عبادت و عبودیت است ولی ارتباط با معصومین ـ علیهم السّلام ـ از باب وسیله بودن و مظهر اسماء و صفات الهی بودن و این که «باب الله» هستند می باشد. و همان طوری که افراد در درجه عبودیت وقرب و نزدیکی به خداوند، با یکدیگر فرق دارند و دارای ...