دسته بندی های موجود در بخش"نقد و پاسخ به شبهات"

مطالب موجود در بخش "نقد و پاسخ به شبهات"

هنر واژه‌گزینی در ترجمه قرآن چه مهارت هایی را می‌طلبد؟

هنر واژه‌گزینی در ترجمه قرآن چه مهارت هایی را می‌طلبد؟

واژه‌گزینی یا معادل‌یابی، آن است که  «مترجم، عبارت متن اصلی را با موقعیتی مشابه در زبان مقصد، مقایسه کند و مضمون آن عبارت را با لغت، اصطلاح یا تمثیلی متفاوت بازگوید، به طوری که ترجمه، همان تأثیری را در خواننده ایجاد کند که متن اصلی آن تأثیر را در خواننده ایجاد می کند.» براین نکته ...

ادامه مطلب
ویژگی‌های مترجم قرآن نسبت به سایر مترجمان چیست؟

ویژگی‌های مترجم قرآن نسبت به سایر مترجمان چیست؟

مترجم قرآن علاوه بر آشنایی با مبانی نظری ترجمه (زبان شناسی) باید زبان‌دان نیز باشد. البته این دو با هم متفاوت است، کار زبان‌شناس اساساً تشخیص و توصیف است وکار زبان‌دان تألیف. اصول زبان دانی اصل اول:  آگاهی بر عرف و فرهنگ زبان مبدأ است.[1] اصل دوم: گریز از گرته برداری‌های زبان مقصد است.[2] مترجم ...

ادامه مطلب
لغزشگاه‌های درون زبانی ترجمه‌های قرآن که گاه باعث انحراف می شوند،کدامند؟

لغزشگاه‌های درون زبانی ترجمه‌های قرآن که گاه باعث انحراف می شوند،کدامند؟

به طور کلی عوامل تأثیر گذارنده بر کیفیت ترجمه قرآن به دو دسته تقسیم می شوند: یک دسته عامل هایی است که از بیرون بر کار ترجمه اثر می‌گذارد و مربوط به مسائل زبانی نیستند؛ مانند: تفسیر کلام، روان‌شناسی، ویژگی‌های خاص مترجم قرآن از جمله تعهد و مهارت و… این عوامل بیرونی در تبدیل معنا، ...

ادامه مطلب
قرآن کریم را به چند زبان ترجمه کرده اند و ترجمه کنندگان آن چه کسانی بوده اند؟

قرآن کریم را به چند زبان ترجمه کرده اند و ترجمه کنندگان آن چه کسانی بوده اند؟

تاریخ ترجمه قرآن کریم به آغاز اسلام برمی گردد، آنگاه که مردم عامی عرب از معانی لغت سوال می کردند. همانگونه که امروزه برخی نویسندگان عرب، قرآن را به زبان عربی ساده ترجمه می کنند. نخستین مترجم شفاهی قرآن به زبان فارسی را «سلمان» (ره) می دانند[1]. ولی تاریخ ترجمه مکتوب قرآن به زبان فارسی ...

ادامه مطلب
اولین ترجمه قرآن به زبان انگلیسی توسط چه کسی و در چه سالی انجام شد؟

اولین ترجمه قرآن به زبان انگلیسی توسط چه کسی و در چه سالی انجام شد؟

قرآن پس از جنگ های صلیبی برای نخستین بار توسط یک کشیش به نام «رابت کنونی» به زبان لاتین ترجمه شد و مترجم در مقدمه این اثر، اسلام را دین ترک ها معرفی می کند، زیرا عثمانی ها ترک بودند؛ این خود شاهدی بسیار روشن از ضعف اطلاعات علمی وی در مورد قرآن و اسلام ...

ادامه مطلب
در سوره مبارکه ق می‌فرماید: « َنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ [1]؛ ما از رگ گردن به شما نزدیک‌تریم» اما بر خلاف بیشتر ترجمه‌ها؛ آیت الله مکارم این گونه ترجمه کرده‌اند: «ما از رگ قلب به شما نزدیک‌تریم» علت این موضوع چیست؟

در سوره مبارکه ق می‌فرماید: « َنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ [1]؛ ما از رگ گردن به شما نزدیک‌تریم» اما بر خلاف بیشتر ترجمه‌ها؛ آیت الله مکارم این گونه ترجمه کرده‌اند: «ما از رگ قلب به شما نزدیک‌تریم» علت این موضوع چیست؟

چون درک محسوسات برای مردم آسان‌تر است، قرآن مطالب مهم و عالی را با کنایه ها و تمثیل‌ها بیان کرده تا فهم آنها برای مردم راحت‌تر باشد و نباید در معنای این گونه تشبیهات به دنبال معنای ابتدایی آن بود، بلکه باید مراد خدا از این تشبیهات را فهمید. از جمله این معانی بلند، احاطه ...

ادامه مطلب
آیا شیعه واقعاً منکر تحریف قرآن است یا از باب تقیه تحریف را انکار می کند؟

آیا شیعه واقعاً منکر تحریف قرآن است یا از باب تقیه تحریف را انکار می کند؟

تقیه عبارت است از: «خود را از ضرر دیگری نگهداشتن است به سبب موافقت کردن با او در گفتار و رفتاری که مخالف با حق است.»[1] تقیه در جاهای مختلف قرآن مطرح شده است.[2] که نمونه روشن آن تقیه مؤمن آل‌فرعون است که ایمان خود را از روی تقیه مخفی نگه می‌داشت.[3] این موضوع (تقیه) ...

ادامه مطلب
آیا علمای شیعه بر تحریف قرآن تصریح دارند؟

آیا علمای شیعه بر تحریف قرآن تصریح دارند؟

علمای بزرگ شیعه هرگز قائل به تحریف قرآن نبوده و نیستند و اگر معدودی از اخباریان ساده اندیش در این زمینه سخنی دارند، آن‌را نباید به نام شیعه و علمای بزرگ آنان قلمداد کرد. آن‌چه در آثار علمای شیعه دیده می‌شود اصراری عجیب بر تحریف ناپذیری قرآن است؛ که بعضی از محققان محترم عبارت صریح ...

ادامه مطلب
آیا شیعه برای رفع تناقض بین آیاتی که در شأن صحابه نازل شده با روایاتی که در نکوهش آنها در کتب شیعه آمده، قائل به تحریف قرآن شده است؟

آیا شیعه برای رفع تناقض بین آیاتی که در شأن صحابه نازل شده با روایاتی که در نکوهش آنها در کتب شیعه آمده، قائل به تحریف قرآن شده است؟

آیاتی که در مورد اطرافیان پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم (صحابه) وجود دارد، به دو دسته کلی قابل تقسیم است: الف)آیات مربوط به تمجید از صحابه آیاتی که از صحابه تمجید نموده ،مانند: « وَالسَّابِقُونَ الأوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَالأنْصَارِ وَالَّذِینَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی تَحْتَهَا الأنْهَارُ خَالِدِینَ ...

ادامه مطلب
اهل سنت بر صحت و سلامت قرآن کریم از زیاده و نقصان اتفاق دارند، ولی شیعیان در صحت قرآن شک دارند؟

اهل سنت بر صحت و سلامت قرآن کریم از زیاده و نقصان اتفاق دارند، ولی شیعیان در صحت قرآن شک دارند؟

در سؤال سه ادعا مطرح است: 1- اتفاق اهل سنت بر عدم تحریف قرآن؛ 2- طعن شیعه به قرآن؛ 3- قول شیعه به تحریف قرآن. شواهد بطلان ادعای اول الف) اکثر سنیان[1] و دست کم حشویه[2] مانند سرخسی[3]، ابن حزم اندلسی[4] و سیوطی[5]، قائل به نسخ تلاوت به معنی حذف آیه و بقای حکم آن ...

ادامه مطلب
آیا عدم تصریح به نام ائمه اطهار علیهم السلام و فضائل آنان در قرآن می‌تواند انگیزه‌ای برای شیعه باشد تا قرآن را تحریف شده بداند؟

آیا عدم تصریح به نام ائمه اطهار علیهم السلام و فضائل آنان در قرآن می‌تواند انگیزه‌ای برای شیعه باشد تا قرآن را تحریف شده بداند؟

در سؤال یاد شده عدم ذکر نام و فضائل أئمه ـ علیهم السّلام ـ در قرآن مسلّم گرفته شده و بعد این مسأله انگیزه‌ای برای قول به تحریف نزد شیعه معرفی شده است. در صورتی که این‌ها توهمی بیش نیست. شیعه نیز معتقد است که نام أئمه ـ علیهم السّلام ـ به صراحت در قرآن ...

ادامه مطلب
آیا صحیح است که اهل سنت اجماع بر عدم تحریف قرآن دارند و روایاتی هم که دلالت بر حذف پاره‌ای از قرآن دارند، مربوط به نسخ تلاوت است نه تحریف و نسخ تلاوت را برخی از علمای شیعه هم قبول دارند؟

آیا صحیح است که اهل سنت اجماع بر عدم تحریف قرآن دارند و روایاتی هم که دلالت بر حذف پاره‌ای از قرآن دارند، مربوط به نسخ تلاوت است نه تحریف و نسخ تلاوت را برخی از علمای شیعه هم قبول دارند؟

از ضروریات تاریخ این است که قرآن موجود همان قرآنی است که بر حضرت محمد  – صلی الله علیه و آله – نازل شده است[1]. و علمای اسلام بخصوص امامیه صریحاً  منکر تحریف قرآن هستند[2]. و در کتاب های اهل سنت نیز بر عدم تحریف قرآن دلائل محکمی اقامه شده و شبهات پیرامون آن هم ...

ادامه مطلب