آیه فوق اشاره به اشکالات و ایرادات مشرکان درباره نبوت پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ است، آنها معتقد بودند که اگر پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ خاتم پیامبران است، باید هرگز نمیرد تا حافظ آئین خویش باشد. بنابراین مرگ او در آینده، دلیل بر بطلان ادعای او ...

خداوند در قرآن قصد ابراهیم ـ علیه السلام ـ را که از خداوند کیفیت زنده کردن مردگان را خواست، این گونه بیان می‌فرماید: « وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ رَبِّ أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبِی قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَهً مِنَ الطَّیْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَیْکَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى کُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ...

خداوند متعال می فرماید: حضرت ابراهیم حنیف و مسلمان بود.[1] «حنیف» از ماده «حنف» به معنای «میل پیدا کردن» می‌باشد. حنیف به متمسک به اسلام یا صحیح المیل و موحد در دین است. «مسلماً» از ماده «سلم» به معنای «تسلیم شونده» است و اسلام در لغت به معنای انقیاد  بوده و در مورد آیین پیامبرگرامی ...

آیه مورد نظر آیه 78 از سوره حج، است که خداوند متعال می‌فرماید: « وَجَاهِدُوا فِی اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاکُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَیْکُمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّهَ أَبِیکُمْ إِبْرَاهِیمَ هُوَ سَمَّاکُمُ الْمُسْلِمِینَ مِنْ قَبْلُ وَفِی هَذَا لِیَکُونَ الرَّسُولُ شَهِیدًا عَلَیْکُمْ وَتَکُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ…؛ و در راه خدا جهاد کنید و حق جهادش ...

قرآن از موقعی که طرف خداوند فرستاده می‌شود، تا به مردم ابلاغ شود مراحلی را طی می‌کند و براساس آیات الهی در تمام این مراحل از دخل و تصرف محفوظ است و هیچ گونه تغییری در آن صورت نمی‌گیرد؛ این مراحل عبارتند از: 1. فرستادن قرآن از ناحیه خداوند است. خداوند به وسیله جبرئیل امین ...

قرآن در آیه «107» سوره انبیاء به رحمت عامه وجود پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ اشاره کرده و می‌فرماید: «ما تو را جز برای رحمت جهانیان نفرستادیم». عموم مردم دنیا (اعم از مؤمن و کافر) مرهون رحمت تو هستند، چرا که نشر آئینی را به عهده گرفتی که سبب نجات همگان است، ...