واژه «أمّ» (مادر) همیشه در لغت عرب بر عظمت مطلب و اهمیّت مقام اطلاق می‌شود، و هر جا «اُمّ» آورده‌اند مرتبه عالی و درجه والا را نشان می‌دهد، مانند: امّ القری (کعبه)، امّ الکتاب (القرآن)، امّ النجوم (کهکشان)، امّ الکائنات، امّ الأخلاق و… از این قبیل اصطلاحات نشان‌گر اهمیت موضوع هستند. [1] و حتی در ...
1. قبول عذر دروغگویان در جنگ تبوک که خدا در قرآن پیامبر را ملامت می‌کند. 2. داستان گرد افشانی که پیامبر در آن دچار اشتباه بزرگ شد. 3. ماجرای «بئرمعونه» که تعدادی از اصحاب پیامبر کشته شدند. در ابتدا ضرورت دارد که توضیحی درباره علم پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) بیان داریم. دانش و آگاهی ...
آنچه که در زندگی انسان بسیار اهمیت دارد، داشتن اخلاق کریمانه است, زیرا ارتباطات درونی و بیرونی چه در خانواده و جامعه منوط به برقرار کردن یک رابطه حسنه در سایه داشتن خلق و خوی پسندیده می‌باشد. روی این اصل پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ به عنوان یک انسان نمونه و ...
قرآن مجید بعضی از جنگ‌های پیامبر – صلی الله علیه و سلم- را صریحاً نام می‌برد، که عبارتند از: جنگ‌های بدر، احزاب، حنین، داستان 9 جنگ دیگر را بدون ذکر نام جنگ بیان می‌کند که از شأن نزول‌ها و از بیان مفسران می‌فهمیم که مربوط به چه جنگ‌های پیامبر اسلام – صلی الله علیه و ...
پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ قبل از نزول قرآن کریم، به هیچ کدام از داستان‌های قرآن اطلاع و آگاهی نداشت؛ و بر این حقیقت آیات قرآن کریم تصریح کرده‌اند. چنان که خداوند متعال خطاب به پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ می‌فرماید: «وَ کَذلِکَ أَوْحَیْنا إِلَیْکَ رُوحاً مِنْ ...
در قرآن کریم می خوانیم که فرعون به حضرت موسی چنین گفت: آیا ما تو را بزرگ نکردیم و سال ها در میان ما بودی سرانجام یک نفر را کشتی و تو از ناسپاسانی. موسی گفت: من آن کار را انجام دادم، در حالی که از گمراهان بودم.[1] هر چند از جمله: «من الضالین»[2] و ...
در پاسخ به این سؤال باید به چند نکته توجه کرد اول: اصل مسئلهی قتل قبطی از نظر مفسران، اهمیت چندانی نداشته و به دلایل زیر بحث از این موضوع ضروری نبوده است: الف) قبطی از جنایتکاران فرعونی و مفسدان بیرحمی بوده که هزاران نوزاد بنی اسراییلی را سر بریدند و از هیچ جنایتی بر ...
نظام الهی عالم بر دو قسم است: 1 – نظام تکوینی. 2 – نظام تشریعی. 1 – نظام تکوینی: مربوط به خلقت و تدبیر تمامی موجودات عالم است. این نظام بر اساس نظمی دقیق و بر مبنای حکمت الهی ایجاد شده، و در آن رابطه علی و معلولی حاکم است. یعنی هر پدیده ای در ...
در تفسیر این آیه مرحوم طبرسی اقوالی را ذکر کرده و متذکّر شده که این اقوال با عقیده شیعیان امامیه در مورد عصمت انبیاء موافقت ندارد. از جمله از اهل سنت نقل کرده است که گفته اند: گناهانی را که قبل از نبوّت و بعد از آن انجام داده ای، بیامرزد. و یا اینکه، خداوند ...
خدای متعال، آفریننده و هستی‌بخش هرچیزی جز خودش است یعنی اولاً: هر موجودی هستی خود را لحظه به لحظه از او دریافت می‌کند، نه از خود هستی دارد و نه از شئ دیگری می‌تواند هستی بگیرد. ثانیاً: کمال‌بخش همه مخلوقات است و هر موجودی کمالات شایسته خود را از او می‌یابد. ربوبیت تکوینی الهی اقتضاء ...
دقت در آیه فوق: « وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآیَاتِ…؛[1]هیچ چیز مانع ما نبود که این معجزات (در خواستی بهانه جویان) را بفرستیم، جز اینکه پیشینیان ( که همین گونه درخواستها را داشتند و با ایشان هماهنگ بودند) آنها را تکذیب کردند» نشان می‌دهد که کسانی که این اشکال را وارد کرده‌اند، فقط به ابتدای ...
قرآن در آیات قبل از این رجوع به داوران ستمگر را شدیدا محکوم می نماید و در این آیه به عنوان تأکید این سخن می گوید: «پیامبرانی را که ما می فرستادیم همه برای این بوده اند که به فرمان خدا از آنها اطاعت شود و هیچ گونه مخالفتی نسبت به آنها انجام نگردد». بنابراین ...