نویسنده: بیژن تقی زاده (کارشناس ارشد روابط بین الملل) مقدمه تاریخ قوم یهود از تحریف، جعل، تغییر مفاهیم و محتوای ادیان و رخدادهای تاریخی است. قدمت اینگونه تحریفات به پیش از پیامبری حضرت موسی(ع) می رسد. آن حضرت در زمان پیامبری خویش، همواره با لجاجت و عنادورزی این قوم روبرو بود. در کتاب تورات نشانه ...
نویسنده: بیژن تقی زاده (کارشناس ارشد روابط بین الملل) نقش وسایل ارتباط جمعی به عنوان عوامل تحریف شهید مطهری بیان داشته که در هر مملکتی اگر گروهی بتواند، آن شاهرگها ـ یعنی وسایل ارتباط جمعی مثل مطبوعات ـ را تصاحب کند، می تواند شاهرگهای اقتصادی را نیز به دست گیرد. او در مورد یهودیان بیان ...
نویسنده: بیژن تقی زاده (کارشناس ارشد روابط بین الملل) همبستگی در مواجهه با دشمن به نظر شهید مطهری از دیگر آسیب هایی که بر پیکر جوامع اسلام وارد شد، عدم همبستگی و وحدت میان جوامع مسلمان بود؛ یعنی همان چیزی که باعث شد نه تنها مسلمانها جایگاه واقعی خود را در عرصه جهانی از دست ...
نویسنده: بیژن تقی زاده (کارشناس ارشد روابط بین الملل) دشمن شناسی درکنار توصیه های ائمه معصومین و امام خمینی (ره) در حوزه دفاعی ـ امنیتی و تدوین استراتژی کلان آنچه از جایگاه ویژه ای برخوردار است، دشمن شناسی و موضع گیری مناسب می باشد. دشمن شناسی باعث تقویت قدرت تحلیل در عرصه نظام بین الملل ...
نویسنده: محمدرضا برته* چکیده مسأله جنگ جایگاهی ویژه در یهودیت دارد. گستره تاریخ کهن یهودی متأثر از نبردهای تهاجمی یا دفاعی یهودیان است. جنگ مانند بسیاری از آموزه های این آیین، بر دو موضوع محوری بنا نهاده شده است: قوم و سرزمین. نبردهای یهودیت باستان در راستای تصرف، تسلط و گسترش اراضی سرزمین تحت حاکمیت ...
نویسنده: محمدرضا برته* گونه های جنگ مشروع هر عملی بسته به مقدار مطلوبیت آن در یک دین، درجه ای از تمایل و خواست اجرا را در پی دارد. حال، هرچه این مطلوبیت افزون تر باشد، تمایل به اقدام بدان نیز بالاتر خواهد بود. دقیقاً در همین نقطه، خواسته های آمرانه، رتبه های گوناگونی چون خوب، ...
نویسنده: محمدرضا برته* عمالقه در تلمود و میشنه تورا همچنان که گذشت، کتاب مقدس در موارد متعددی ماجرای عمالقه را مطمع بیان کرده است.(1) تلمود نیز با حساسیت بالایی موضوعات مربوط به عمالقه را به عنوان « مسئله شرعی و آموزه هلاخایی» بررسی کرده است.(2) در تلمود آمده است:« برو و عمالقه را منهزم ساز.» ...
و کـم لله مـن لـطف خـفی یـدق خفاه عن فهم الزکی و کـم یسر أتی من بعد عسر و فرج کربه القلب الشجی و کـم امـرتساء بـه صـباحـا و تـأتیـک المسفره بالعشی إذا ضاقت بک الاحوال یـوما فثق بالواحـد الفرد الـعلی تـوسل بـالنبیّ فـکل خـطب یـهون إذا تـوسل بـالنبی و لا تجزع اذا ما ناب ...
اگر علی (ع) برای حق به تاراج رفته خویش اقدامی ننموده به جهت وصیت و سفارش رسول خدا (ص) بود که خود حضرت در چند جای از نهج البلاغه علت این صبر و بردباری را بیان فرموده از جمله: خطبه 16، خ/97، خ/3، خ/26، خ/74 و خ/4. در این موارد حضرت علت صبر را نداشتن ...
همّام بن شریح یکی از شاگردان ممتاز امام علی ـ علیه السّلام ـ به امام عرضه می دارد «صف لی المتقین» پارسایان را برایم توصیف نما. ابتدا حضرت امتناع ورزیده و درخواست او را با جمله ای کوتاه پاسخ گفتند و فرمودند: «یا همّام، اتق الله و احسن فإن الله مع الذین اتقوا والذین هم ...
اولا؛ً از آنجا که دین مبین اسلام برای رشد و تعالی و هدایت بشر، در این دنیا تشریع شده است و از آنجا که جایگاه عمل به احکام دینی آن، در همین دنیا بوده و آخرت جای برداشت اعمال نیک و بد است، از این روی تنها آخرت جایگاه بازیابی و نتیجه اعمال می باشد. ...
در اندیشه کلامی شیعه، امامت منصبی است الهی، شخصی که این مسئولیت عظیم را بر عهده می گیرد از جانب خداوند تعیین می گردد و وظایف مهمی بر عهده دارد مانند: توضیح و تبیین کامل احکام و دستورات اسلام که پیامبر اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ به خاطر کمی فرصت و نبود ...