دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"

مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"

چرا امیر مؤمنان علی ـ علیه السلام ـ زمانی که ابوبکر به خلافت رسید مخالفت نکرد ولی در شورای شش نفره شرکت کرد؟

چرا امیر مؤمنان علی ـ علیه السلام ـ زمانی که ابوبکر به خلافت رسید مخالفت نکرد ولی در شورای شش نفره شرکت کرد؟

در مورد قسمت اول سؤال، فلسفه سکوت حضرت را می توان در اظهارات و موضع گیری خود آن حضرت جستجو نمود که قبلا به مواردی از آن اشاره می گردد: 1. وقتی علی ـ علیه السلام ـ  با دیدگان خود مشاهده می‌کرد  که خلافت و رهبری اسلامی از محور اصلی خود خارج می شود، تشخیص ...

ادامه مطلب
چرا علی ـ علیه السلام ـ با اینکه ابوبکر و عمر ولایت وی را نپذیرفتند، دست بیعت داده است و به امامت آن ها اقتدا نموده و وجوهی را از آن ها دریافت می نموده؟

چرا علی ـ علیه السلام ـ با اینکه ابوبکر و عمر ولایت وی را نپذیرفتند، دست بیعت داده است و به امامت آن ها اقتدا نموده و وجوهی را از آن ها دریافت می نموده؟

آنچه از سیره و روش و عمل امام علی ـ علیه السلام ـ در دست است، نشان می دهد که آن حضرت در هیچ شرایطی با ابابکر بیعت نکرده است، و اگر بنابرنقل برخی مورخین و محدثین پس از مدت شش ماه بیعت نموده[1] از روی اکراه و اجبار بوده است نه با میل و ...

ادامه مطلب
چرا حضرت علی ـ علیه السلام ـ با غاصبین خلافت مخالفت علنی نکرد، بلکه همکاری می کردند؟

چرا حضرت علی ـ علیه السلام ـ با غاصبین خلافت مخالفت علنی نکرد، بلکه همکاری می کردند؟

بعد از رحلت پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ و امام ـ علیه السلام ـ در برابر اقدام اهل سقیفه بین دو امر قرار گرفته بود. از یک طرف حق خود و خاندانش مطرح بود و از سوی دیگر حفظ دین و پاسداری از دستاوردهای اسلام، برایش مطرح بود، امام ـ ...

ادامه مطلب
آیا حضرت علی(ع) بعد از رسیدن به خلافت نیز، از غاصب بودن خلفای قبلی، سخن گفته است؟

آیا حضرت علی(ع) بعد از رسیدن به خلافت نیز، از غاصب بودن خلفای قبلی، سخن گفته است؟

آنچه در «نهج البلاغه» در مورد «خلفا» آمده است انتقادهای شدید و تندی است که امام از آنها کرده است. مفاد و مضمون برخی از آنها در حقیقت اشاره دارد به این مطلب که آنان غاصب خلافت بودند، زیرا خلافتی که از آنِ دیگری (امام) بوده آنان آن را تصاحب کردند و به خود اختصاص ...

ادامه مطلب
چگونه ممکن است مردمی که بعد از رحلت رسول خدا(ص) حتی به مدت سه روز او را دفن نمی کردند و یا بعضی عقیده داشتند که پیامبر نمی میرد و بعضی ها عقیده داشتند که اگر کسی بگوید: پیامبر فوت شده کافر است، چنین مردمی دستور او را در مورد جانشینی علی (ع) نادیده بگیرند، اما دستور ابوبکر را در مورد جانشینی عمر ترتیب اثر بدهند؟

چگونه ممکن است مردمی که بعد از رحلت رسول خدا(ص) حتی به مدت سه روز او را دفن نمی کردند و یا بعضی عقیده داشتند که پیامبر نمی میرد و بعضی ها عقیده داشتند که اگر کسی بگوید: پیامبر فوت شده کافر است، چنین مردمی دستور او را در مورد جانشینی علی (ع) نادیده بگیرند، اما دستور ابوبکر را در مورد جانشینی عمر ترتیب اثر بدهند؟

اگر کسی تاریخ اسلام و به خصوص دوران نخستین از هجرت را بررسی نماید، متوجه خواهد شد که مؤمنان به پیامبر اسلام، بسیار اندک بودند. بر اثر پیروزی اسلام د رجنگ ها و به خصوص پیروزی بر قوم یهود و پس از تغییر «قبله» از «بیت المقدس» به سمت «کعبه» که مورد احترام اعراب مشرک ...

ادامه مطلب
یهود را بهتر بشناسیم

یهود را بهتر بشناسیم

نویسنده: سید علی حسینی قورتانی در این مقال می خوانیم که قوم یهود که البته خود ادعای سلطه و تسلط بر جهان را دارند و خود را نژاد برتر می خوانند، طغیانگر و متجاوز و مفسد فی الارض می باشد و همچنین باید دانست که در درجه نخست اینکه دانشمندان یهود، دستورات و قوانین آسمانى ...

ادامه مطلب
قوم یهود؛ آیین یهودیت و علل پیدایش صهیونیسم (قسمت اول)

قوم یهود؛ آیین یهودیت و علل پیدایش صهیونیسم (قسمت اول)

نویسنده:سلمان قاسمی مقدمه رابطه تاریخی یهود با اسلام از مسایلی است که نمی توان به سادگی از کنار آن گذشت چرا که در جای جای قرآن کریم و احادیث نقش آنان به عنوان اقلیتی تاثیرگذار مطرح بوده است. این مساله با در نظر گرفتن نقش آنان در حوادث مربوط به آخرالزمان همچون زمان بعثت پیامبر ...

ادامه مطلب
قوم یهود؛ آیین یهودیت و علل پیدایش صهیونیسم (قسمت دوم)

قوم یهود؛ آیین یهودیت و علل پیدایش صهیونیسم (قسمت دوم)

نویسنده:سلمان قاسمی سوزانده شدن برای پی بردن به اینکه چرا صهیونیسم در افسانه هولوکاست از میان همه روشهای کشتن و قتل عام جمعی روی روش سوزاندن متمرکز شده است می‌توان 3 دلیل عمده را برشمرد: الف) از آنجایی که صهیونیسم در خلق این افسانه برای تحت تأثیر قرار دادن مردم بیشتر به جنبه‌های عاطفی این ...

ادامه مطلب
اخلاق در آیین یهود (1)

اخلاق در آیین یهود (1)

نویسنده:اسماعیل علی خانی * خلاق جوهره ی یهودیت است؛ اما با توجه به مشکلات مطرح شده درباره ی باب اخلاق یهودی، یافتن تعریفی جامع از اخلاق یهودی ممکن نیست. بااین حال، مجموعه ی گسترده و پر ارزشی وجود دارد که «اخلاق یهودی» نامیده می شود. اصول اخلاقیات یهود، نخست در ده فرمان حضرت موسی تبیین ...

ادامه مطلب
اخلاق در آیین یهود (2)

اخلاق در آیین یهود (2)

نویسنده:اسماعیل علی خانی * کمال اخلاقی درکتاب مقدس بر خلاف نظام اخلاقی فلسفه ی یونان که به دنبال تعریف فضایل متفاوت است (چه کسی شجاع، سخی، عادل و …است)، کتاب مقدس از هر کس می خواهد کار خوب انجام دهد؛ نسبت به دوستش با فضیلت رفتار کند و دغدغه ی این کتاب، تعریف های مختصر ...

ادامه مطلب
اخلاق در آیین یهود (3)

اخلاق در آیین یهود (3)

نویسنده:اسماعیل علی خانی * ج.اخلاق قرون وسطایی نخستین آثار نظام مند اخلاق یهودی در قرون وسطا تحت تأثیر تفکر فلسفی یونان شکل گرفت که از طریق ترجمه ی عربی و توسط مسلمانان به اندیشه ی یهودی رسیده بود.در واقع، یهودیان دیدگاه های اخلاقی خویش را دوباره به صورت نظام مند عقلانی و حتی علمی به ...

ادامه مطلب
اخلاق در آیین یهود (4)

اخلاق در آیین یهود (4)

نویسنده:اسماعیل علی خانی * برخی از آموزه های اخلاقی آیین یهود محبت به همنوع از شعارهای بنیادین یهودیت این است که «عشق به خداوند بدون عشق به همنوع کامل نیست». این مطلب در آموزه های تورات، در بحث دادن عشریه ی درآمد به فقیران و لزوم اختصاص دادن گوشه ای از مزرعه برای برداشت محصول ...

ادامه مطلب