قبل از پرداختن به پاسخ، نخست این نکته قابل یاد آوری است که چنانکه از بعضی آیات[1] و روایات استفاده می شود بهشت دارای درجات و به تعبیری دارای درجات عرضی است[2] و جهنم دارای درکات رو به پائین می باشد. قرآن می فرماید: «منافقین در پائین ترین و سخت ترین طبقات قرار دارند».[3] پس ...
قرآن مجید عوامل زیادی را برای دوزخی شدن انسان برشمرده که به مهمترین آنها اشاره می‌شود. 1. گناه: معصیت و گناه یکی از مهمترین اسباب ورود به جهنم است. همه عوامل دخول جهنم تحت واژه گناه قرار میگیرد لیکن قرآن تنها به این عنوان بسنده نکرده بلکه اسباب دیگری را نیز تذکر داده است روزی ...
بهشت و دوزخ سرمنزل و مقصود همه انسانهایی است که گام در این دنیا میگذارند و پس از گذر از این محل عبور عدّهای وارد بهشت و عدّهای وارد دوزخ می‌شوند. بهشت و دوزخ، جایگاهی است که انسان بدون علت وارد آن نمیشود بلکه بذر آن دو در دنیا کاشته می‌شود شرط اساسی آرمیدن در ...
حدیثی که از امام صادق ـ علیه السلام ـ در این باب وارد شده این است که راوی می گوید به امام صادق ـ علیه السلام ـ گفتم: شنیدم که می گفتی همه شیعیان برغم آنچه در آنهاست (گناهانی که دارند) در بهشت جای دارند. فرمود: به تو راست گفتم. بخدا سوگند که همه آنها ...
پاسخ در دو محور ارائه می‌شود: محور اول: مسئله یک نواختی نعمت ها در بهشت و یا رنج و عذاب در جهنم نوعاً از آنجا پیش می‌آید که انسان گمان می‌کند عالم آخرت همانند عالم دنیا است که بعد از مدتی نعمت‌ها، آسایش و راحتی و یا رنج‌ها، دردها، ناملایمات اجتماعی، اقتصادی و یا سیاسی ...
1. انسان به یک اعتبار به مؤمن و غیرمؤمن (کافر، مشترک و…) تقسیم می‌گردد. هر یک از دو دسته یا عامل به عمل صالح‌اند و یا عامل به عمل زشت و یا عملشان مخلوطی است از پسندیده و ناپسند. حاصل ضرب (6=2*3)شش دسته مفروض را در برابر ما قرار می‌دهد. جایگاه شیعه در این فروض ...
در پاسخ به سؤال باید گفت که از قرآن کریم استفاده می‌شود که بهشت و جهنّم، در کنار هم قرار دارند، بگونه‌ای، که بهشتیان با دوزخیان می‌توانند با هم‌دیگر گفتگو کنند، که در این زمینه به برخی آیات اشاره می‌شود: 1. بهشتیان، دوزخیان را صدا می‌زنند: «بهشتیان دوزخیان را صدا می‌زنند که ما آنچه را ...
در مورد این که شیعیان بر چه اساس و ملاکی وارد بهشت می‌شوند آیا فقط اسم شیعه بودن برای ورود به بهشت کافی است چنان که از لسان برخی از روایات استفاده می‌شود؟ و یا این که شیعه بر اساس و معیار عمل صالح و تقوی الهی وارد بهشت می‌شوند که از برخی روایات دیگر ...
پاسخ در دو محور ارائه می شود: 1. درباره فراز اول سؤال باید گفت: دیدگاه صدرالمتألهین بدلیل ژرف و عُمق خاصی که دارد و در آثار فلسفی او با بیان بسیار عمیق مطرح شده است، لذا ممکن است برداشت های گوناگون از دیدگاه او بشود، اما حقیقت آن است که دیدگاه ایشان در کلمات محکم ...
یکی از مسایل مهم پس از اثبات معاد جسمانی، تعلق روح به بدن دنیوی یا بدن مثالی است که مورد اختلاف میان دانشمندان قرار گرفته است و از سوی فلاسفه اسلامی و مکاتب فلسفی، انظار مختلفی ارائه گردیده است. در اینجا به سه دیدگاه اشاره میکنیم: 1ـ دیدگاه شیخ اشراق: روح به بدن برزخی که ...
برای توضیح جواب بیان چند نکته لازم است: 1ـ در مسأله معاد اساساً چند نظر وجود دارد عدّه ای از متکلمان معتقدند که معاد جسمانی است، عدّه ای دیگر معتقدند معاد روحانی است و محققین از متکلمان و فلاسفه معتقدند که معاد جسمانی و روحانی است. دهریّون و مادّی گراها اعتقاد به معاد ندارند. و ...
برای روشن شدن پاسخ لازم است نحوه حشر و قیامت انسان به طوری که در آموزه های وحیانی (قرآن و روایات) آمده طرح و تبیین شود: آنچه از ظواهر قرآن و روایات به دست می آید، این است که انسان در قیامت با روح، بدن و اعضایی که در دنیا دارد وارد محشر می شود ...