احادیثی که در باب فقر و غناء از معصومین ـ علیهم السّلام ـ وارد شده است به صورت کلی بر دو دسته تقسیم می شوند: 1. دسته اول احادیثی که فقر را ستایش و غنا را نکوهش می کنند. 2. دسته دوم احادیثی که برعکس فقر را نکوهش و ثروتمندی را ستایش می کنند. برای ...

سوال را اینگونه می‌توان مطرح کرد که چرا خداوند که جهان را برای انسان آفرید، همانطور که خودش می‌فرماید: او خدایی است که آنچه را که در زمین است برای شما آفرید.[1] انسان را به گونه ای نیافرید که فقط دنبال عبادت و کارهای خوب و پاکی باشد؟ در پاسخ به این پرسش باید گفت ...

در پاسخ این سؤال باید گفت: اولا: با توجه به روایات متعدد، بسیار مشکل است برای رنج و زحمت‌هایی که برای برخی از اهل ایمان به وجود می‌آید، علت و سبب خاصی ذکر نمود، زیرا وقتی به روایات مراجعه می‌شود برای آن گونه امور, علل و عوامل مختلف ذکر شده است که به نمونه‌هایی از ...

1. اصل علّیت عمومی و نظام اسباب و مسبّبات بر جهان و جمیع حوادث جهان حکم فرما است و هر حادثه‌ای, ضرورت و قطعیت وجود خود را و همچنین شکل و خصوصیّت زمانی و مکانی و سایر ویژگی‌های خود را از علت‌های پیشین خود کسب کرده است و یک پیوند ناگسستنی میان گذشته و حال ...

پاسخ در چند محور ارائه می‎شود 1. قبل از هر چیز باید معلوم شود که مراد از عدل الهی چیست؟ چون اگر معنای عدل الهی معلوم نشود، شاید همواره این ذهنیت در امور تشریعی و تکوینی برای انسان وجود داشته باشد که هر چیز را نفهمید و از اسرار آن سر در  نیاورد و به ...

پاسخ در چند محور ارائه می شود: 1. عالم مادی عبارت است از جهانی که در نظام آفرینش در آخرین سلسله عوالم هستی قرار دارد.[1] و (مادیات) عبارت است از پدیده های جسمانی و جسمانیات در مقابل مجردات که فوق پدیده های مادی و جسمانی هستند.[2] و از جهان مادی به عالم دنیا نیز یاد ...