دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"

مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"

آیا اثبات خداوند بدون استفاده از مفاهیم وحیانی برهان پذیر است؟ آیا اجماعی یا احادیثی درباره برهان پذیر بودن اثبات خدا وجود دارد؟ علامه طباطبایی، امام خمینی، و دیگر صاحب نظران در این باره چه نظری دارند؟ آیا برهان نظم و علیت واقعا برهان است یا نشانه وجود خدا؟

آیا اثبات خداوند بدون استفاده از مفاهیم وحیانی برهان پذیر است؟ آیا اجماعی یا احادیثی درباره برهان پذیر بودن اثبات خدا وجود دارد؟ علامه طباطبایی، امام خمینی، و دیگر صاحب نظران در این باره چه نظری دارند؟ آیا برهان نظم و علیت واقعا برهان است یا نشانه وجود خدا؟

برهان در اصطلاح اهل منطق معنایی خاص دارد[1] و با آن‌چه که در پرسش برهان خوانده شده که عدم استفاده از مفاهیم وحیانی باشد؛ اندکی تفاوت دارد، پاسخ این است که نه تنها چنین برهانی وجود دارد، بلکه برخی از متفکران الهی تلاش کرده‌اند تا برهانی ارائه کنند که از سرچشمه وحی ناشی نشده باشد. ...

ادامه مطلب
با چه دلایل و براهینی می شود وجود خدا را اثبات کرد؟

با چه دلایل و براهینی می شود وجود خدا را اثبات کرد؟

به طور کلی همه براهین اثبات وجود خدا را می توان در سه طریق و راه اصلی جمع کرد: 1. راههای روانی و یا فطری مثل برهان فطرت 2. راههای علمی و یا شبهه فلسفی مثل برهان نظم و برهان حدوث 3. راههای فلسفی مثل براهین صدیقین، امکان و حدوث و… 1. برهان فطرت یکی ...

ادامه مطلب
کسی که فلسفه و عرفان نمی داند، از چه طریقی –غیر از این دو راه-خدا را بشناسد . ائمه ـ علیهم السّلام ـ کدام راه را رفتند و خداوند خودش را از چه طریقی معرفی نموده است؟!

کسی که فلسفه و عرفان نمی داند، از چه طریقی –غیر از این دو راه-خدا را بشناسد . ائمه ـ علیهم السّلام ـ کدام راه را رفتند و خداوند خودش را از چه طریقی معرفی نموده است؟!

در پاسخ به این پرسش باید گفت که انسان برای شناخت غیر خود ابزارهایی در اختیار دارد. حواس پنجگانه، عقل و دل وسیله‎هایی‎اند که آدمی می‎تواند از آنها برای شناختن بهره‎جوید. در شناخت خدا هم آدمی از این توانایی خویش باید بهره برد، امّا شناخت خدا از راه حس به طور مستقیم و بی‎واسطه ممکن ...

ادامه مطلب
با زبان ساده خداوند را برای من ثابت کنید؟

با زبان ساده خداوند را برای من ثابت کنید؟

راههایی که انسان می‌تواند خدا را بشناسد و به مقصد برسد زیاد است. برخی از آن راهها، راه عقل و استدلال است، در این راه، انسان با منطق و استدلال ثابت می‌کند که این جهان آفریننده‌ای حکیم، دانا و توانا دارد، دلیل‌های عقلی متنوع و گوناگون هستند. برهان نظم یکی از آن‌ها برهان نظم است. ...

ادامه مطلب
راه رسیدن به شناخت واقعی خدا چیست؟

راه رسیدن به شناخت واقعی خدا چیست؟

برای شناخت خدای متعال راه های فراوان و گوناگونی وجود دارد که در کتابهای مختلف فلسفی و کلامی[1] و بیانات پیشوایان دینی و نیز در متن کتاب های آسمانی به آنها اشاره شده است. این دلائل و براهین از جهات مختلفی با یکدیگر تفاوت دارند: مثلا: در بعضی از آنها از مقدمات حسی و تجربی ...

ادامه مطلب
با توجه به اینکه بر اساس برهان علمی مجبور به اعتراف و پذیرش وجود خداوندیم, آیا اثبات خدا بر اساس برهان و اصول مسلم علمی، با حکمت الهی و اختیار انسان سازگار است؟

با توجه به اینکه بر اساس برهان علمی مجبور به اعتراف و پذیرش وجود خداوندیم, آیا اثبات خدا بر اساس برهان و اصول مسلم علمی، با حکمت الهی و اختیار انسان سازگار است؟

پرسش بر دو پیش فرض بنا شده است؛ یکی آن که انسان اختیار پذیرفتن و نپذیرفتن برهان و حقایق علمی را ندارد و هر کسی مجبور است که حقیقت علمی ثابت شده را بپذیرد. و دیگری آن که ایمان همان پذیرش حقیقت است نه بیشتر. به نظر ما هر دو پیش‌فرض ناصحیح‌اند. توضیح: پذیرش و ...

ادامه مطلب
آیا شخصی که وجود خداوند را انکار می کند، کافر است؟ گاهی من، خدای متعال و پیامبرانش را انکار کرده، و در گذشته به آنان ـ نعوذ بالله ـ توهین کرده‌ام، لطفاً بفرمایید تکلیف این جانب چیست

آیا شخصی که وجود خداوند را انکار می کند، کافر است؟ گاهی من، خدای متعال و پیامبرانش را انکار کرده، و در گذشته به آنان ـ نعوذ بالله ـ توهین کرده‌ام، لطفاً بفرمایید تکلیف این جانب چیست

فقر فرهنگی، هجوم شبهات متعدد، دردها و رنج‌ها، بی‌عدالتی‌ها، معضلات سیاسی، اقتصادی و فرهنگی، عمل‌کردهای نامطلوب برخی مذهبی‌ها و نیافتن پاسخ مناسب، گاهی جوانان را به شک و تردید و حتی انکار و کفر به خدا و غیب و دیگر اعتقاد دینی می‌کشاند. در حالی که همین پرسش‌ها چنانکه به پاسخ منطقی برسند، نه تنها ...

ادامه مطلب
طبق نظریات جدید، خداوند به معنای موجودی فوق کائنات، بلکه در بطن کائنات است، یعنی سنگ، انسان، آسمان، زمین و … همه خدا هستند، آیا چنین تفکری صحیح است؟

طبق نظریات جدید، خداوند به معنای موجودی فوق کائنات، بلکه در بطن کائنات است، یعنی سنگ، انسان، آسمان، زمین و … همه خدا هستند، آیا چنین تفکری صحیح است؟

برای این که جواب پرسش جامع و کامل ارائه شود لازم است در چند محور از چند جهت پاسخ داده شود و در پایان راه حلی ارائه گردد: 1. قبل از هر مطلبی لازم است یادآوری شود که، این نظریه که به طور خلاصه از آن به «پانتئیزم» و یا «پانتئیسم» یاد می‌شود،  به معنای ...

ادامه مطلب
با توجه به تفسیر اللّه اکبر که خداوند بزرگ و برتر از آن است که وصف شود، پس شناخت خداوند در هاله ای از ابهام قرار می گیرد و انسانها نمی توانند به مقام پرستش و معنویت واقعی خالق خود برسند؟

با توجه به تفسیر اللّه اکبر که خداوند بزرگ و برتر از آن است که وصف شود، پس شناخت خداوند در هاله ای از ابهام قرار می گیرد و انسانها نمی توانند به مقام پرستش و معنویت واقعی خالق خود برسند؟

این پرسش به طور کلی بر می گردد به این که خدا را تا چه اندازه می توان شناخت؟ آیا اصلا قابل شناخت است؟ اینجا دو نظر است: عده ای می گویند خدا به هیچ وجه قابل شناخت نیست و فقط مجاز هستیم خدا را به اوصاف و اسامی که در قرآن و دعاها وارد ...

ادامه مطلب
آیا بیان قصّه‌ها در قرآن برای تنوع است؟

آیا بیان قصّه‌ها در قرآن برای تنوع است؟

قصّه‌های قرآن، که شرح زندگی پیشینیان و پیغمبران و اقوام مختلف است، اگرچه، برای عدّه‌ای که دچار نوعی ملال خاطرند سبب تسلی می‌گردد، و نقل آن قصّه‌ها باعث تفریح و تنوع شمرده شده است. ولیکن در حقیقت این قصّه‌ها نه برای تفریح و نه برای سرگرمی و تنوع است، بلکه اگر با دقت و معرفت ...

ادامه مطلب
چرا خداوند تبارک و تعالی سرگذشت بنی اسرائیل و قوم یهود را بسیار بازگو کرده است؟ آیا تاریخ این قوم دوباره و در آینده تکرار خواهد شد؟

چرا خداوند تبارک و تعالی سرگذشت بنی اسرائیل و قوم یهود را بسیار بازگو کرده است؟ آیا تاریخ این قوم دوباره و در آینده تکرار خواهد شد؟

قرآن کریم کتاب راهنما و هدایت بشر به سوی کمال و رسیدن به خداوند متعال است؛ «ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدىً لِلْمُتَّقِینَ»[1]، این کتاب با عظمتی است که شک در آن راه ندارد، و مایه هدایت پرهیزکاران است». قرآن مجید انسان را از خواری و دنیا پرستی باز می‌دارد و به سوی عزت و ...

ادامه مطلب
قرآن شریف می‌گوید: هامان وزیر فرعون بوده (قصص، آیه 6 و 8) در حالی که هامان در بابل بود و هزار سال بعد از فرعون ظهور کرده است؟

قرآن شریف می‌گوید: هامان وزیر فرعون بوده (قصص، آیه 6 و 8) در حالی که هامان در بابل بود و هزار سال بعد از فرعون ظهور کرده است؟

1. ابتدا آیه و ترجمه روان آن: «وَ نُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَ نُرِیَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما کانُوا یَحْذَرُون‏؛فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِیَکُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَ حَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما کانُوا خاطِئِین‏ » و در زمین قدرتشان دهیم و (از طرفی) به فرعون و هامان و لشکریانشان آن چه ...

ادامه مطلب