دسته بندی های موجود در بخش"اسلام شناسی"

مطالب موجود در بخش "اسلام شناسی"

چه بگویم! خرمشهر یا خونین‌ شهر!

چه بگویم! خرمشهر یا خونین‌ شهر!

چه بگویم! خرمشهر یا خونین‌ شهر! شهری در آسمان، شهری سبز اما به قدمت سرخی خون بیگناهان،سرخ! صورت خرمشهر هنوز از زخم‌هایی که از جنگ برداشته بود، چاک چاک بود. کم نیستند ساختمان‌هایی که یک وجب از پیکره‌اش را پیدا نمی‌کنی که ترکشی به آن اصابت نکرده باشد؛ به خصوص بعضی مناطق شهر که هنوز ...

ادامه مطلب
خرمشهر شهری در آسمان

خرمشهر شهری در آسمان

مقدمه اشغال و آزاد سازی خرمشهر در دوره دفاع مقدس، یکی از نقاط عطف جنگ تحمیلی و حتی تاریخ معاصر ایران است. آزاد سازی خرمشهر از وجود اشغالگران بعثی تنها با اتکاء به قدرت خودی، ایمان و رشادت دینی و غیرت ملی- میهنی امکان پذیر شد . مقاومت مردم خرمشهر و سربازان و رزمندگان ایرانی ...

ادامه مطلب
کتابهای ملاصدرا(1)

کتابهای ملاصدرا(1)

کتب صدرالمتألهین را می‌توان براساس موضوع به هفت دسته تقسیم نمود: 1ـ ادبیات 1ـ1. دیوان اشعار: اشعار ملاصدرا پراکنده‌هایی است که ابیاتی از آن توسط شاگرد او، فیض، در مجموعه‌ای مدون گشته و نزد حاج‌آقا ضیاء بن حاج آقا مهدی در کرمانشاه یافت شده است. 2ـ تفسیر 1ـ2. أسرار الآیات و أنوار البینات: مولف آیاتی ...

ادامه مطلب
کتابهای ملاصدرا(2)

کتابهای ملاصدرا(2)

4ـ عرفان و اخلاق 1ـ4. سه اصل: موضوع این کتاب عرفان و اخلاق و به زبان فارسی، در دفاع از فلسفه نگاشته شده است. در مجموع این کتاب مرتب بر 14 باب است به این ترتیب: ـ سه اصل اول: 1ـ جهل نسبت به شناخت نفس 2ـ حب مال و جاه و شهوات 3ـ تسویلات ...

ادامه مطلب
کتابهای ملاصدرا(3)

کتابهای ملاصدرا(3)

6ـ کلام 1ـ6. الحشر: موضوع کتاب کلام و به زبان عربی می‌باشد. این کتاب با دو نام معرفی شده: 1ـ حشر العوام فی معاد الاشیاء و حشرها 2ـ طرح الکونین و رفض العالمین اما ملاصدرا خود برای آن نامی ننهاده است. در این رساله مباحث فلسفی در مورد اثبات و چگونگی معاد، حشر و بازگشت ...

ادامه مطلب
امام شناسى ملاصدرا(1)

امام شناسى ملاصدرا(1)

نویسنده: معصومه سالاری راد ، جواد صالحی بررسی امامت در آثار صدرالمتالهین و حکمت متعالیه مقدمه: در فرهنگ شیعی در کنار معرفت به توحید و نبوت، هیچ اصلی به اهمیت و عظمت اصل امامت نمی رسد. امامت، رکن عظیم تشیع، محور وحدت امت، نگهبان گوهر ناب دین و تداوم بخش خط رسالت است. امامت در ...

ادامه مطلب
امام شناسى ملاصدرا(2)

امام شناسى ملاصدرا(2)

نویسنده: معصومه سالاری راد ، جواد صالحی بررسی امامت در آثار صدرالمتالهین و حکمت متعالیه 3. تببین و تفسیر فلسفی صفات ائمه اطهار(علیهم السلام) 1.3. عینیت مقام امامت و صفات امام: امام در قوس صعود موجودات عالم، برترین مقام وجودی را داراست و اوصاف و ویژگیهای امام (از جمله امامت) از این درجه برتر و ...

ادامه مطلب
امام شناسى ملاصدرا(3)

امام شناسى ملاصدرا(3)

نویسنده: معصومه سالاری راد ، جواد صالحی بررسی امامت در آثار صدرالمتالهین و حکمت متعالیه 4. دلایل وجوب و وجود امامت شیعه در حکمت متعالیه به طور کلی برای دست یابی به تکامل، وجود امام لازم و ضروری است. و خداوند متعال باید لوازم تکامل و وصال را فراهم کرده باشد و محبت خداوند ایجاب ...

ادامه مطلب
ابتکارات فلسفی صدرالمتألهین (قسمت اول )

ابتکارات فلسفی صدرالمتألهین (قسمت اول )

نویسنده:سید محمد انتظام پیش درآمد حکمت متعالیه که حاصل مطالعات و مکاشفات صدرالمتألهین شیرازی است بی تردید تحولی بنیادین در عرصه علوم و معارف الهی در تاریخ اندیشه اسلامی پدید آورد و در حوزه معارف عقلی و فلسفی پس از دو گرایش مشائی و اشراقی مکتب جدیدی را با تفاوت بسیار در روش و ساختار ...

ادامه مطلب
ابتکارات فلسفی صدرالمتألهین (قسمت دوم)

ابتکارات فلسفی صدرالمتألهین (قسمت دوم)

نویسنده:سید محمد انتظام «ابتکارات و نوآوری های صدرالمتألهین در هستی شناسی» تنوع نوآوریهای فلسفی صدرالمتألهین ایجاب می‌کند که در چهار بخش ـ که در واقع بخشهای اصلی فلسفه را تشکیل می‌دهند ـ تقسیم و ارائه شوند، که عبارتند از: 1 – هستی شناسی ، 2 – معرفت شناسی، 3 – الهیات، 4 – روانشناسی فلسفه. ...

ادامه مطلب
درآمدى بر انسان شناسى ملاصدرا

درآمدى بر انسان شناسى ملاصدرا

نویسنده: رضا رضازاده «انسان شناسى شناخت حقیقت و واقعیت انسان، در مفهومى گسترده و عام است که از طریق دانشها و معرفتهاى متعدد و متنوع با روشها و غایتهایى که مورد نظر دارند، صورت مى پذیرد.» در این تعریف – اگر اجمالا مورد قبول واقع شود – دو قیدِ حقیقت و واقعیت ناظر به تفکیک ...

ادامه مطلب
رابطه نفس و بدن از دیدگاه ملاصدرا

رابطه نفس و بدن از دیدگاه ملاصدرا

نویسنده:لتیمه پروین پیروانی( Latimah Parvin Peerwani ) مفهوم نفس(sensus communis) نفس (یا ذهن) وجود عقلی بسیط و یکی از صور در علم الهی است.[1] اما اگر او صورتی عقلی در علم الهی است پس چرا با بدن پیوند می‌یابد؟ اگر او صورت عقلی است پس غیر مادی است, بنابرین چگونه می‌تواند با بدن که مادی ...

ادامه مطلب