نویسنده: محمد غفارنیا حضرت امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: هنگامی که سر مبارک حسین بن علی (علیه السلام) را نزد یزید (لعنه الله) آوردند، علی بن الحسین و دختران امیرالمؤمنین (علیه السلام) را نیز وارد بارگاه یزید نمودند. در این هنگام دست و بازوی علی بن الحسین را به غل و زنجیر بسته بودند. یزید ...
نویسنده: محمد غفارنیا گروهی از اشراف بنی تمیم همراه با شاعران و سخنوران قبیله وارد مدینه شدند. هنگامی که به مسجد رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) رسیدند، صدا را بلند کردند و از پشت حجره‌هایی که منزلگاه پیامبر بود فریاد زدند: «یا محمد، اخرج الینا»: ای محمد! نزد ما بیرون بیا. ...
نویسنده: محمد غفارنیا وقتی پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از جنگ احد برگشت، عده‌ای از یاران حضرت کشته و زخمی شده بودند و زنان و کودکان نوحه و زاری سر می‌دادند. در این حال پیامبر خدا خیلی دلتنگ شد و عرض کرد: بار خدایا، آیا با رسول تو چنین می‌کنند؟! خداوند ...
نویسنده: محمد غفارنیا شصت سواره از اشراف و بزرگان نجران به سرپرستی سه تن از کشیشان و مربیان خود به مدینه نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمدند. این گروه وقتی به مدینه رسیدند، موقع نماز عصر بود و پیامبر خدا نماز را اقامه کرده بود. آنان نیز به رسم خود ...
نویسنده: محمد غفارنیا پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در اواخر عمر سخت بیمار شدند، به گونه‌ای که دراثر همان بیماری مرغ روحشان به رفیق اعلی پرکشید. یک روز حضرت فرمودند: عمویم عباس را بخوانید تا بیاید. وقتی عباس حاضر شد، پیامبر فرمود تا او را به مسجد ببرند. عباس و علی ...
نویسنده: محمد غفارنیا روزی که مشرکان تصمیم گرفتند شبانه پیامبر خدا را به قتل برسانند، جبرئیل (علیه السلام) آمد، او را از توطئه آنها باخبر کرد و گفت: خداوند می‌فرماید: «علی را بر بستر خود بخوابان و خودت برو»). حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) علی را خواند و فرمود: برادر، ...
نویسنده: محمد غفارنیا پس از آن که نور اسلام در سرزمین مکه گسترش یافت، مشرکان هر چه خواستند با نَفَسهای آلوده خود نور اسلام را خاموش سازند، با اراده خداوندی جز از قوه آنان، چیزی از قدرت اسلام کاسته نشد. مشرکان هر از چند گاهی با طرح نقشه تازه‌ای بهانه جدیدی می‌ساختند و معجزات عجیب ...
در مكاتب مادی هدف نهایی، رفاه و برخورداری از یك زندگی مادی در سطح عالی است؛ ولی در مكتب اسلام هدف نهایی، ریشه دار شدن دین و آئین حق، و گسترش امن و آرامش و استحكام پایههای عبودیت و توحید است. این، همان است كه در قرآن به عنوان هدف آفرینش ذكر شده است
نویسنده: آیت الله عبدالله جوادی آملی منبع:راسخون بعضی از سوره‌ها محتوای مشترک و مضمون جامعی را دربردارند. لذا آغاز و انجام آن سور مشابه و نزدیک هم است. تقریباً با یک بیان شروع و با یک بیان پایان می‌پذیرد. منتهی در هر سوره بخشی از آن محتوا و گوشه‌ای از آن مضمون مشترک مطرح می‌شود. ...
نویسنده: آیت الله عبدالله جوادی آملی گرچه قرآن کریم وحی الهی است و از نظم و هماهنگی خاصی برخوردار است، ولی بین بعضی از سوره‌ها پیوند مخصوصی است، بطوریکه آن سوره‌های خاص با یک نام شروع شده، و به یک مطلب معین ختم می‌شوند، و محتوای واحدی را با شواهد و ادله گوناگون دربردارند، و ...
نویسنده: آیت الله عبدالله جوادی آملی منبع:راسخون گرچه سراسر قرآن کریم نور است و در نور جز وحدت و انسجام چیزی مشهود نیست، زیرا خاصیت نور این است که تیرگی ندارد و تاریک نخواهد بود و منشأ اختلاف که تیرگی و تاریکی است در نور راه ندارد و قهراً هیچگونه اختلافی در قرآن نمی‌باشد، ولی ...
نویسنده: آیت الله عبدالله جوادی آملی از آن جهت که قرآن کریم کلام خداست و خداوند نورالسموات و الارض است، این قرآن نور سماوات و ارض را به ما فهماند و خودش هم نور خواهد بود، چه اینکه خدا از قرآن به عنوان نور نام برده است، و اگر این قرآن که نور است در ...