در « اصول کافی‌» با إسناد متّصل‌ خود روایت‌ می‌کند که‌ رسول‌ خدا (صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله)‌‌ فرمود: «نَوِّرُوا بُیوتَکُم‌ بِتِلاوَهِ الْقُرْءَانِ؛ وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا کَمَا فَعَلَتِ الْیهُودُ وَ النَّصَارَی‌: صَلُّوا فِی‌ الْکَنَآئِسِ وَ الْبِیعِ وَ عَطَّلُوا بُیوتَهُمْ. فَإنَّ الْبَیتَ إذَا کَثُرَ فِیهِ تِلَاوَهُ الْقُرْءَانِ، کَثُرَ خَیرُهُ وَاتَّسَعَ أَهْلُهُ وَ أَضَآءَ لاِهْلِ السَّمَآءِ کَمَا ...

نویسنده: سید محسن موسوی آملی در گذشته های نه چندان دور در ایران قدیم، آیین ها و رسومات بسیاری بر محور تمسک به قرآن کریم شکل یافت. مردم قرآن دوست ایران، تلاش می کردند تا قرآن کریم را فصل الخطاب و راه گشای همه دو راهی های زندگی خود قرار دهند. یکی از مواردی که ...

نویسنده: بتول جمشیدیان تلاوت قرآن, خود به خود هدف نیست, بلکه باید تلاوت آشنایی با حقایق قرآن و بهره مندی از هدایت آن قرار دهیم. از این رو, کسی که تلاوت قرآن را به عنوان یک هدف مستقل به حساب آورد, از اصل معنا و مقصد غافل خواهد شد و به همین علت مورد نکوهش ...

نویسنده: حضرت آیت الله جواد ی آملی آیات قرآن، سخنان خدای سبحان است و چون او کانون مبارکی، بلکه خود برکت است، خواندن سخنانش نیز برکات فراوانی را در پی دارد. اکنون به برخی از آنها اشاره می شود: الف) افزایش ایمان قرآن درباره اثر تلاوت صحیح و همراه با تدبر، چنین می فرماید: «الذین ...

نویسنده: بهاء الدین خرمشاهی حرزها و دعاهای قرآنی بسیار است. از جمله آیه و ان یکاد ( آخرین آیه یا دو آیه آخر سوره قلم) به عنوان دعای حفظ در برابر چشم زخم به صورت های گوناگون: تابلوهای خوش نوشته، یا قلاب دوزی شده، یا به صورت چوبی و معرق، همچنین به صورت کنده کاری ...

نویسنده: بهاء الدین خرمشاهی یکی از رسم های کهن مسلمانان ایرانی است که یا با تفأل زدن به قرآن نام نوزاد را برمی گزینند. یا نام هایی را غالباً نام های اسلامی یا دو گانه یعنی هم اسلامی و هم ایرانی یا جدید و متجدد مثلاً سالح/ ساسان؛ موسی/ مهرداد؛ عیسی/ علیرضا؛ را جدا جدا ...