2. تصحیح مفاهیم و شرایط ارزشمند بودن فضایل اخلاقی همواره تحول های عظیم ارزشی و فرهنگی، درگیر با مفاهیم ارزشی گذشته بوده است. اگر در شرایط جدید ترسیم دقیق ارزشها صورت نگیرد و مفاهیمی جایگزین مفهوم های گذشته نگردد یا مفاهیم قبلی در معرض اصلاح و تجدید نظر قرار نگیرد؛ مفاهیم ارزشی پیشین با همان ...
دسته بندی های موجود در بخش"کتب اسلامی"
مطالب موجود در بخش "کتب اسلامی"
مبانی مکتب تربیتی و اخلاقی اسلام از منظر نهج البلاغه(3)
3. ترجیح اهمّ بر مهم در اخلاق از آن جا که زندگی بشر سرشار از تصادمها و تضادهای بین موقعیتها و در نتیجه ارزشهای گوناگون اخلاقی است، بنابراین یک مکتب اخلاقی کامل باید تکلیف پیروانش را هنگام بروز چنین تزاحمها و تضادهایی روشن کند. به عنوان مثال هنگام تعارض بین راستگویی و به تهدید افکندن ...
اخلاق در نهج البلاغه(1)
چکیده شناخت خلق ها و تمیز محمود و پسندیده از مذموم و زشت آنها و آراسته شدن به اخلاق پسندیده و نیکو و زائل ساختن اخلاق ناپسند از نظر امیرالمؤمنین در رأس دانش ها قرار دارد. اخلاق نیکو در نظر آن حضرت، به منزله ی برترین همنشین و بالاترین حسب برای انسان است. یکی از ...
اخلاق در نهج البلاغه(2)
عیب پوشی یا سترالعیوب ضد کشف عیوب، پوشیدن و مخفی کردن عیب هاست و آن از شعبه های نصیحت است، و حدی برای ثواب آن نیست. چنان که از اخبار فراوان استفاده می شود، رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود: من ستر علی مسلم ستره الله فی الدنیا و الاخره؛ هر که برعیب مسلمانی ...
اخلاق در نهج البلاغه(3)
زهد زهد در لغت، ترک میل به شیء است. (التعریفات، ص102) و در اصطلاح اخلاق ضد حب دنیا و رغبت به آن است. زاهد کسی است که دنیا را به قلبش نخواهد و با جوارح و اعضا ترک نماید جز به قدر ضرورت بدن از دنیا بهره نجوید. به عبارت دیگر، زهد رو گرداندن از ...
اخلاق در نهج البلاغه(4)
علامت متقیان حضرت علی(علیه السلام) در علامات پرهیزگاری می فرماید: یعفو عمن ظلمه، و یعطی من حرمه، و یصل من قطعه؛ پرهیزگار از کسی که به او ستم کرده می گذرد و به آنکه محرومش ساخته عطا می کند و با کسی که پیوندش را قطع کرده می پیوندد (همان، خطبه 193). یمسی و همه ...
پژوهش ابعاد حکمرانی اخلاقی در فحوای عهدنامه امیر(علیه السلام) (1)
چکیده عهدنامه امیر به مثابه جان مایه ی خرد معنوی و سند افتخار شیعه، یکی از مستندات اصیل اسلامی برای استخراج الزامات و اصول اخلاق حکمرانی و حکمرانی اخلاقی است. تأکید اصیل این عهدنامه بر توحید در قول و کردار، و آمادگی جان بازی در راه خدمت به جامعه، چهارچوب منسجمی را برای فهم الزامات ...
پژوهش ابعاد حکمرانی اخلاقی در فحوای عهدنامه امیر(علیه السلام) (2)
اهمیت حسن ظن به شهروندان ذهن بدگمان نمی تواند رابطه ی اخلاقی مناسبی را میان خود و دیگران ایجاد کند؛ در واقع خوش گمانی شرط توسعه ی ارتباطات صحیح است. اما کسب این خوش گمانی هزینه هایی دارد! کارگزاران فقط زمانی می توانند نسبت به مردم خوش گمان باشند که صادقانه به آنها خدمت کرده ...
پژوهش ابعاد حکمرانی اخلاقی در فحوای عهدنامه امیر(علیه السلام) (3)
ضرورت رسیدگی ویژه به امور یتیمان، مستمندان و سالمندان حکمرانان موظف اند افراد مسئولیت پذیر و کاردانی را برای رسیدگی به امور فقرا، بی سرپرستان، بدسرپرستان، یتیمان و افراد سالخورده مأمور سازند. این امر ضمن اینکه بر مسئولیت شناسی حکومت دلالت دارد، از درایت آن نیز حکایت می کند. زیرا هرگاه حکومت به آحاد جامعه ...
پاسداری از بیت المال از دیدگاه امام علی (ع) (1)
چکیده در منظر امام علی علیه السلام عدالت دارای یک وجه برجسته می باشد. این موضوع در ابعاد مختلف حیات آن حضرت ظاهر شد. زمانی که ایشان به حکومت رسیدند شیوه ای را اتخاذ نمودند تا اموال به تاراج رفتۀ بیت المال را بازگردانند. امام علی (ع) که در مکتب وحی تربیت یافته بودند با ...
پاسداری از بیت المال از دیدگاه امام علی (ع) (2)
2- رویکرد امام 2-1 موضع گیری حضرت علی (ع) نسبت به سیاست های مالی قبل از حکومت خود ابن ابی الحدید می گوید امیرالمؤمنین علی علیه السلام در روز دوم خلافت در مدینه این خطبه را ایراد کردند و نسبت به اعمال و سیاست های مالی گذشته اعلام موضع نمودند [ابن ابی الحدید، 1385 ق، ...
پاسداری از بیت المال از دیدگاه امام علی (ع) (3)
3-2 از حقوق مردم بر حاکم عدالت در تقسیم اموال و درآمدهای عمومی است آنچه از حاکم عادل انتظار می رود این است که در تخصیص بودجه عمومی و تقسیم درآمدهای ملی تبعیض روا ندارد و تنها با رعایت اولویت ها و معیارهای عقلانی و شرعی در جهت تخصیص بودجۀ بیت المال مبادرت ورزد اما ...