مطالب موجود در دسته بندی "امام زمان (عج)"

واژه شناسی نشانه های ظهور

واژه شناسی نشانه های ظهور

در روایات اهل بیت علیهم السلام ‌درباره نشانه‌های قیام، کلماتی چون «علامه»، «آیه»، «قدّام» و «قبل» استعمال شده است که ب ه شرح ذیل بررسی می‌شوند. 1. «علامه»: علامت، به معنای نشانه و جمع آن «علامات» است. درباره معنای «علامه» گفته‌اند: «العلامه و العلَم شیء ینصب فی الفلوات تهتدی به الضاله[1]؛ علامت و علَم، چیزی ...

ادامه مطلب
نشانه‌های قیام و مشخص نبودن زمان ظهور

نشانه‌های قیام و مشخص نبودن زمان ظهور

بر اساس برخی از احادیث مهدویت، ظهور حضرت مهدیعجل الله تعالی فرجه الشریف را نمی‌توان به زمان خاصی محدود کرد؛ بلکه در همه وقت، احتمال ظهور وجود دارد و این مطلب با علایم ظهور نمی‌سازد. در این مقاله ، ابتدا این احادیث مطرح می‌شوند و سپس به جمع میان آن‌ها و نشانه‌های ظهور می‌پردازیم. اول. ...

ادامه مطلب
مصر و حوادث آن در دوران ظهور

مصر و حوادث آن در دوران ظهور

روایات پیشامدهایی که پیرامون مصر وارد شده متعدد است.. نخست روایات بشارت دهنده پیامبر (ص) به مسلمانان جهت فتح مصر بدست آنان، تا برسد به روایات مربوط به استیلای مغربی ها بر مصر در حوادث انقلاب فاطمیان و بالاخره حوادث زمان ظهور حضرت مهدی (ع)، بیان می شود. اما پیشامدهای زمان ظهور با حوادث تأسیس ...

ادامه مطلب
اصهب و ابقع کیستند؟!

اصهب و ابقع کیستند؟!

1- اصهب اصهب در لغت به معنای شتر سرخ موست و به رومیان نیز به دلیل رنگ چهره و دشمنی با اسلام گفته می شود (1) و به معنای خاص نام یکی از دو مدّعی قدرت و رقیب سفیانی است. بر اساس روایات اصهب و ابقع دو رهبر مخالف سفیانی اند که سفیانی در منطقه ...

ادامه مطلب
یمانی و واقعه ی ظهور کبرا

یمانی و واقعه ی ظهور کبرا

1ـ یمانی و نشانه های ظهور نشانه ها و علامات ظهور، اهمیّت خاصی در فرهنگ مهدویّت دارند؛ به ویژه اینکه این نشانه ها، شخصیت های دوران ظهور را به ما می شناسانند. این نشانه ها در حقیقت یک لطف بزرگ الهی است که جهان به وسیله ی آن خود را برای استقبال از آن رویداد ...

ادامه مطلب
دمشق در آخرالزّمان / کُوَر خمس (مناطق پنج گانه)

دمشق در آخرالزّمان / کُوَر خمس (مناطق پنج گانه)

1- دمشق در آخرالزّمان درباره فتنه ها و علائم ظهور و آنچه در «دمشق» اتفاق می افتد، روایات بسیاری از شورش ها، جنگ ها و زلزله ها در «شام» و دمشق خبر می دهد؛ اما از آنجا که سفیانی از دمشق خروج می کند، نقش آنجا پررنگ تر می شود. در برخی از روایات سفیانی ...

ادامه مطلب
انقلاب اسلامی و زمینه سازی ظهور (1)

انقلاب اسلامی و زمینه سازی ظهور (1)

1.ایران در زمان آخرین شاه محمّدرضا شاه پهلوی، در پی استعفا و اخراج پدرش رضاشاه از ایران، به کمک ذکاء الملک فروغی بر تخت سلطنت نشست. کامل سلیمان(1) با ذکر روایتی سلطنت محمّدرضا را با عنوان “شاهنشاه” یکی از نشانه های ظهور دانسته است. بر اساس این روایت از پیامبر اکرم صلی الله علیه و ...

ادامه مطلب
انقلاب اسلامی و زمینه سازی ظهور (2)

انقلاب اسلامی و زمینه سازی ظهور (2)

4. انقلاب اسلامی و مقابله حزب شیطان انقلاب اسلامی ایران بر اساس آنچه از تقابل حزب الله و حزب شیطان در طول تاریخ برمی آید، پدیده ای ناآشنا و اتفاقی غیرمنتظره برای دشمنان نبود. آنان بی شک مدتها در نگرانی وقوع این انقلاب آخرالزمانی بوده اند، اگرچه این واقعه مهم برای آنان بسیار سنگین بود. ...

ادامه مطلب
انقلاب اسلامی و زمینه سازی ظهور (3)

انقلاب اسلامی و زمینه سازی ظهور (3)

5. انقلاب اسلامی و ولایت موضوع ولایت و ولایت پذیری مهمترین موضوع انقلاب اسلامی است که اساساً می تواند مأموریت اصلی و فلسفه شکل گیری این انقلاب را پیش از ظهور تبیین نماید. اگر بنا باشد در آخرالزمان دین جدیدی از سوی امام عجل الله تعالی فرجه الشریف عرضه شود که البته همان اسلام ناب ...

ادامه مطلب
نقش حجاز در عصر ظهور

نقش حجاز در عصر ظهور

گفت و گو با استاد مجتبی السّاده، ترجمه ی: سیّد شاهپور حسینی استاد مجتبی الساده، از عالمان محقق و نویسنده ی جهان اسلام و مقیم «عربستان سعودی» است که تاکنون کتب و مقالات ارزشمندی از ایشان حول موضوع مهدویت، نشانه های ظهور و مسائل مرتبط با آن به زیور طبع آراسته شده است. ایشان که ...

ادامه مطلب
آخرین جنایت آل ابوسفیان

آخرین جنایت آل ابوسفیان

در طول تاریخ بیشترین، گسترده ترین و فاجعه آمیزترین تهاجم به سرزمین وحی توسط آل ابی سفیان تحقق یافته است. خاندان ابوسفیان که در آیات نورانی «قرآن» از آن به شجره ی ملعونه (1) تعبیر شده، پلیدترین خاندان در تاریخ اسلام است که برای بررسی جنایت های آنها به تدوین دائره المعارف بزرگی در ده ...

ادامه مطلب
چهل حدیث از حضرت امام زمان (عج)

چهل حدیث از حضرت امام زمان (عج)

إنَّهُ لَیْسَ بَیْنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ بَیْنَ اَحَد قَرابَهٌ، وَ مَنْ انْکَرَنی فَلَیْسَ مِنّی، وَ سَبیلُهُ سَبیلُ ابْنِ نُوح / بین خداوند و هیچ یک از بندگانش، خویشاوندی وجود ندارد – و برای هرکس به اندازه اعمال و نیّات او پاداش داده می شود – هرکس مرا انکار نماید از (شیعیان و دوستان) ...

ادامه مطلب