نويسنده: سبحان عصمتى ارزش هاي جامعه جاهلي پيش از اسلام هر انقلابي قبل از اينكه يك پديده سياسي، اجتماعي، اقتصادي، فرهنگي باشد يك پديده ارزشي است. چرا كه ارزش هاي سابق را از بين برده و معيارهاي ارزشي جديدي جايگزين مي سازد. انقلاب الهي پيامبر گرامي اسلام نيز مثال بارزي از يك انقلاب ارزشي است. ...
نويسنده:جواد سليماني نگاهى به مساله تساهل و تسامح در اسلام در سالهاى اخير يكى از مباحث رايج محافل سياسى و اجتماعى بحث تساهل و تسامح بوده به گونه اى كه تيتر بسيارى از روزنامه ها و عناوين برخى از كتابها و سخنرانيها را به خود اختصاص داده است و متخصصان و صاحب نظران به نقد ...
نويسنده: جواد سليماني 1 – جديت در اجراى حدود الهى 1 – 1) قصاص عبيدالله بن عمر هنگامى كه عمر به وسيله يكى از موالى به نام ابولؤلؤ مجروح شد، پسرش عبيدالله براى گرفتن انتقام خون پدر تصميم گرفت هر غير عربى را كه در مدينه ديد به قتل برساند، به همين دليل مانند حيوان ...
نويسنده: سيد محمد ناظم زاده قمي یکی از اهداف مهم هر حکومت، تأمین امنیت مردم آن حکومت است. بررسی امنیت ملی از دید امامان و معصومین به ویژه آنهایی که حکومت را نیز در دست داشتهاند، مثل علی بن ابیطالب(علیه السّلام) بسیار مهم و راهگشا خواهد بود. گرچه واژه امنیت ملی در صدر اسلام به ...
نويسنده: آیتالله حسین نوری همدانی راقم سطور، اصول و مبانی حکومت علی(علیه السّلام) را طی 32 اصل تنظیم کرده است. اصل اول: انگیزة تأسیس حکومت علوی: در خطبة صد و سی و یکمِ امام(علیه السّلام)، آمده است: «اللهُمَّ اِنََّ تَعلَمُ اَنَّهُ لَم یَکُنِ الَّذِی کَانَ مِنَّا مُنافَسَةً فِی سُلطانٍ، وَ لاَ التِماسَ شَیءٍ مِن فُضُولِ ...
نويسنده:آیتالله حسین نوری همدانی اصل نوزدهم: نظارت دقیق بر اعمال و اوضاع کارگزاران دولت: در اینباره به نامة سوم مولای متقیان(علیه السّلام)، خطاب به شریحبن حارث، قاضی ایشان توجه فرمایید. آن حضرت چون دریافتند شریح خانهای را به 80 دینار خریده است، او را خواستند و فرمودند: بَلَغَنی اَنََّ ابتَعتَ داراً بِثَمانینَ دیناراً، وَ کَتَبتَ ...
نويسنده: آیت الله حسين نوري همداني به بیان فهرست مطالبِ آن، سپس به قدر مجال بهتوضیح و تفصیل در هر یک از زمینهها خواهیم پرداخت. راقم سطور، اصول و مبانیحکومت علی (علیه السّلام) را در سی و دو اصل، به این شرح، تنظیم کرده است. انگیزه تأسیسحکومت علوی؛ عنایت شدید به بیتالمال و دقت در ...
نويسنده: آیت الله حسين نوري همداني عنایت خاص به قوای نظامی و انتظامی و دقت در گزینش آنها ایضاً در نامه امام (علیه السّلام) به مالک آمده است:(20) فَالْجُنُودُ، بِاِذْنِ اللهِ، حُصُونُ الرَّعِیَّهِ، وَزَیْنُ الْوُلاهِ، وَ عِزُّ الدّینِ، وَ سُبُلُ الاْمْنِ، وَلَیْسَ تَقُومُ الرَّعِیَّهُ اِلاّ بِهِمْ. {پس لشکریان، به فرمان خداوند، قلعههای محکم مردم، زینت ...
نويسنده: آیت الله حسين نوري همداني تعلیم و تربیت توأم با تعهد اسلامی این مقوله نیز بسیار مفصل است و حضرت بر آن تأکید میکند و میفرماید: أَیُّهَا النّاسُ، اِنَّ لِی عَلَیْکُمْ حَقّاً، وَ لَکُمْ عَلَیَّ حَقٌّ: فَاَمّا حَقُّکُمْ عَلَیَّ فَالنَّصیحَهُ لَکُمْ.وَتَوْفیرُ فَیْئِکُمْ عَلَیْکُمْ، وَ تَعْلیمُکُمْ کَیْلا تَجْهَلُوا، وَ تَأْدیبُکُمْ کَیْما تَعْلَمُوا. {ای مردم، مرا ...
نويسنده: دکتر رضا برنجکار مقدمه تاریخ عقل و تعقل، همزاد تاریخ بشرى است؛ وجه ممیز انسان از موجودات دیگر، عقل او است، و آدمى با تعقل به حیات انسانى خویش ادامه مىدهد. به فرموده امام علىعلیه السلام الانسان بعقله؛ (1) «انسان به عقل خود انسان است.» و باز مىفرمایند: اصل الانسان لبه؛ (2) «اصل انسان ...
نويسنده: دکتر رضا برنجکار معانى و اطلاقات عقل در مقدمه و نیز بحث از معانى اصطلاحى عقل اشاره شد که از عقل تفسیرهاى مختلفى ارائه شده است. برخى از این تفسیرها، قابلیت و کارکرد خاصى رابراى عقل مورد توجه قرار مىدهند و دیگر قابلیتهاى عقل را انکار مىکنند. رأى هیوم که پیش از این توضیح ...
نويسنده:دکتر رضا برنجکار عقل و دین رابطه میان عقل و دین شبیه رابطه میان عقل و اخلاق است. از دیدگاه امام علىعلیه السلام عقل،راه رسیدن انسان به خدا و دین است:«با عقول، شناخت خدا محکم و پایدار مىشود.» (105) «مؤمن به خدا ایمان نمىآورد،مگر این که تعقل کند.» (106) «دین و ادب نتیجه عقل است.» ...