مطالب موجود در دسته بندی "اخلاق اسلامی"

اخلاص بالاترین درجه خداشناسی

اخلاص بالاترین درجه خداشناسی

(علی (ع) در خطبه ی اول نهج البلاغه می فرماید : کمال توحیده الاخلاص له؛ بالاترین درجه ی خداشناسی، اخلاص برای خداست. و خداوند می فرماید: و ما امروا الا لیعبدوا الله مخلصین له الدین (1) ؛ ما جز به این امر نشدیم که فقط خدا را عبادت کنیم و اعمالمان تماما برای خدا باشد ...

ادامه مطلب
شرحى بر حدیث إنّ الغَضَبَ مِن الشّیطانِ (1)

شرحى بر حدیث إنّ الغَضَبَ مِن الشّیطانِ (1)

بر وجود هر يك از عقل و شهوت در آدمىِ مكلّف، شواهد و ادلّه بسيار است. علاوه بر آنچه كه اشاره شد، با آنكه خلافى در آن نيست، بلكه اتفاقى كلّ عقلاست، بلكه حسّ و عيان نيز به طريق إنّ شاهد بر آن است و احتياج به دليل و شاهد ندارد.

ادامه مطلب
شرحى بر حدیث إنّ الغَضَبَ مِن الشّیطانِ (2)

شرحى بر حدیث إنّ الغَضَبَ مِن الشّیطانِ (2)

نویسنده : آیهاللّه شیخ احمد گوگدى گلپایگانى به کوشش : رضا استادى فایده سوم : اینکه ، در آدمى – که نسخه مختصره عالم است – آیا آب و آتش وجود دارد یا نه؟ لازم مقاله سالفه – که آدمى نسخه مختصر عالم است – این است که وجود دارد و لکن تحقیق مطلب ، ...

ادامه مطلب
شرحى بر حدیث إنّ الغَضَبَ مِن الشّیطانِ (3)

شرحى بر حدیث إنّ الغَضَبَ مِن الشّیطانِ (3)

نویسنده : آیهاللّه شیخ احمد گوگدى گلپایگانى به کوشش : رضا استادى اگر کسى بگوید که چگونه مى‏شود غضبى که فى الحقیقه موجود یگانه است و مفعول و یا معلول واحد است، نسبت داده شود به فاعلها و یا علتهاى متعدده، بلکه این از محالات و ممتنعات است یا اینکه آنچه از آیات و اخبار ...

ادامه مطلب
شرحى بر حدیث إنّ الغَضَبَ مِن الشّیطانِ (4)

شرحى بر حدیث إنّ الغَضَبَ مِن الشّیطانِ (4)

نویسنده : آیهاللّه شیخ احمد گوگدى گلپایگانى به کوشش : رضا استادى فصل چهارم در بیان فقره شریفه اخیره «فإذا غضب أحدکم فلیتوضأ» است و معناى ظاهرى آن این است که پس از اینکه قیاسى که از فقرات دیگر از این حدیث ترکیب کرده شد و مفهوم شد، هرگاه غضبناک شود یکى از شماها از ...

ادامه مطلب
توصیف دنیا و مقایسه اى بین گذشته

توصیف دنیا و مقایسه اى بین گذشته

پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) در خطبه اش فرمود: از كسانى نباشيد كه دنيا به آنان نيرنگ زده و آرزوها آنان را فريفته است پس نيرنگ و فريب دنيا، وى را سرگشته و بى خرد و مدهوش ساخته و لذا به دنياى پر از نكبت و بد و زودگذر و ناپايدار دل بست و اعتماد كرد.

ادامه مطلب
وجدان اخلاقی

وجدان اخلاقی

نویسنده: حسین حقانی زنجانی وجدان اخلاقی نیروی باطنی بوده، هیچ انسانی به حسب سرشت و خلقت و آفرینش خالی از آن نیست منتها قابل انعطاف بوده، می‏تواند تحت تأثیر محیط سالم و ناسالم و تربیت صحیح و ناصحیح قرار بگیرد و از سایر امیال قوی باطنی و روحی از قبیل شهوت وغضب و سایر تمایلات ...

ادامه مطلب
حاصل استهزاء

حاصل استهزاء

نویسنده: محمد علی کریمی نیا «مقبل» شاعر، در آغاز شباب، جوانی ظریف و بذله گو بود. روزی در ایام محرم، به جمعی رسید که سینه زنان، به عزاداری شهید کربلا مشغول بودند و اشعار جانگدازی می‌خواندند. مقبل، از روی استهزاء شعری خواند که همه عزاداران از مضمون شعر او دلگیر و پریشان شدند. پس از ...

ادامه مطلب
یاد قیامت

یاد قیامت

نویسنده: مصطفی زمانی وجدانی علی (ع) میل به جگر پخته پیدا کرد، که با نان نرم بخورد، تا یکسال ترتیب اثر به میلش نداد، پس از یکسال به فرزندش امام حسن (ع) تذکر داد، امام حسن (ع) رفت و جگری تهیه کرد و آن را پخت ، و علی (ع) آن روز روزه بود، هنگام ...

ادامه مطلب
تبیین بنیادهای اخلاقی

تبیین بنیادهای اخلاقی

در نگاه قرآن هستی حقیقت واحدی است که دارای دو ساحت غیب و شهود، باطن و ظاهر یا پنهان وآشکار است. غیب حقیقت، واقعیت و معنای هستی است و شهود حق، ظهور و بازتاب آن معنا است. از شاخص های این هستی که قرآن معرفی می کند، حق بودن، نیکو بودن و شعور داشتن است: ...

ادامه مطلب
سؤال ها و پاسخ ها در مرزهای جاذبه و دافعه

سؤال ها و پاسخ ها در مرزهای جاذبه و دافعه

مرزهای جاذبه و دافعه و پاسخ به سؤالات سه نحوه پرسش در مورد جاذبه و دافعه در اسلام در ادامه مطالب جلسه گذشته، اگر بخواهیم بحث مرزهای جاذبه و دافعه در اسلام را به صورت گسترده تری مطرح کنیم که نسبتا جامع الاطراف باشد، در این رابطه می توان حداقل به سه شکل و در ...

ادامه مطلب
آرامش دل با یاد خدا

آرامش دل با یاد خدا

يكي از بزرگ‏ترين مشكلات بشر امروزي، اضطراب و فشارهاي رواني است، كه پيامدهاي منفي فرواني هم به دنبال داشته است. انسان در راه رسيدن به آرامش كوشش‏هاي فراواني را به كار برده است، اما چون راه صحيح آن را نيافته است، تلاشش بي‏ثمر مانده است.

ادامه مطلب