عوامل اخلاقی زمینهساز تفرقه 1- جهل «به طورکلّی، چهار معنا برای جهل مذموم، قابل تصوّر است: اوّل: مطلق جهل؛ دوم: جهل به مطلق علوم و معارف مفید وسازنده؛ سوم: جهل درخصوص ضروریترین معارف مورد نیاز انسان؛ چهارم: نیرویی در مقابل عقل.»[25] در اینجا، معنای سوم یعنی جهل به معارف ضروری انسان و معنای چهارم که ...
دسته بندی های موجود در بخش"اخلاق و تربیت اسلامی"
- نماز (225)
- حج (118)
- روزه (93)
- سایر فروع دین (72)
- امر به معروف و نهی از منکر (63)
- اعتکاف (43)
مطالب موجود در بخش "اخلاق و تربیت اسلامی"
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ایجاد تفرقه از نگاه ثقلین(3)
2- پیروی از هوای نفس مراد از عنوان مذکور، تبعیت خواهشها، منوّیات، آرزوها، هوسهای پست و ناچیز است. رسول خدا 6دربارهی خطر پیروی از هوای نفس چنین فرموده است: «بدانید که آنچه مرا بیش از همه نگران امتم کرده است دو خصلت است: پیروی از خواهشهای نفس و آرزوی دراز؛ زیرا پیروی از هوا و ...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ایجاد تفرقه از نگاه ثقلین(4)
3- نفاق واژهی نفاق از ریشهی «نفق» است و «النفق» بهمعنای راه نفوذ و وارد شدن در زمینی که قابلیّت نفوذ را دارد و آیهی)فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِی نَفَقاً فِی الْأَرْضِ([55] از این نمونه است. از همین ریشه «نافقاء الیربوع» یعنی؛ «سوراخ موشی است [که لایهی نازکی بر روی آن پوشانده است و هنگامی که ...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ایجاد تفرقه از نگاه ثقلین(5)
4- شیفتگی دنیا «دنیا صفت است (دَنی، أدنی، دنیا). دنیا مؤنّث «أدنی» است که اگر آن را از «دَنی» بگیریم بهمعنای پستتر و اگر از «دُنُوّ» بدانیم بهمعنای نزدیکتر است.»[69] «دنیا در معنای مذموم و نکوهیدهی آن، دلبستگیهای پست و نفسانی آدمی است و نه زندگی این جهانی و عالم بیرونی که نشانهی حقّ و ...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ایجاد تفرقه از نگاه ثقلین(6)
6- وسواس شیطان تبعیّت از شیطان و دل در گرو او سپردن موجب گمراهی و بهتبع آن موجب اختلاف و تفرقهافکنی میگردد. شیطان یک عامل تحریککننده است که بهعنوان یک کاتالیزور به جریان شقاوت یا سعادت، خوبی یا بدی، اتّحاد یا تفرقه، حقّ یا باطل، خدا یا نفس امّاره درمورد انسان سرعت عمل میبخشد؛ لذا ...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ایجاد تفرقه از نگاه ثقلین(7)
7- فتنهانگیزی از جمله عوامل اساسی در ایجاد تفرقه، فتنهانگیزی است. علّامه طباطبایی 1در معناشناسی فتنه چنین آورده است: «کلمهی فتنه بهمعنای هر عملی است که بهمنظور آزمایش حال چیزی انجام گیرد، و بدین جهت است که هم خود آزمایش را فتنه میگویند و هم ملازمات غالبی آن را که عبارت است از شدّت و ...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ایجاد تفرقه از نگاه ثقلین(8)
9- تحریف یکی از علل ایجاد اختلاف در تمام امّتها تحریف است. در امّتهای پیشین با تحریف لفظی و معنوی و در امّت اسلام با تحریف معنوی این امر صورت پذیرفته است. دکتر موسویزاده دربارهی تحریف کتب پیامبران : پیشین چنین آورده است: «… قرآنکریم ضمن آن که کُتُب پیشین- بهویژه تورات و انجیل- را ...
من کیستم؟
نویسنده: ناهید صادقی یک سوال بزرگ و جدی، همیشه پیش روی صاحبدلان بوده است: من کیستم، کجایم و به کجا می روم؟ و تو اگر صاحبدلی، اگر به ژرفای حیات و هستی اندیشیده ای و اگر از «سطح» به «عمق» راه برده ای، حتما به این سوال بزرگ هم فکر کرده ای. زندگی یک «راه» ...
رد پای ظلمت در دریای نور
نویسنده:بهزاد حبیبی منبع : راسخون گذری بر حال عالمان بی عمل وقتی وارد فرهنگ اسلام وارد میشویم، آنچنان روایات عجیبی درباره علماء میبینیم که ابتدای امر انسان گمان میکند هر کس نام عالم را به یدک بکشد، مشمول این احادیث میگردد. اما وقتی تفحص بیشتری صورت میگیرد دید حقیقت بین اسلام بیشتر آشکار میگردد. اسلام ...
ذکرهای عارفان
شروع سلوک معنوی / آیت الله کشمیری آیت آلله کشمیری به کسانی که علاقه مند به سیر و سلوک بودند می فرمودند: برای همه راه بازاست و آن ها که گذشته خوبی ندارند، استغفار و ذکر یونسیه بگویند و عزم بر بازگشتن از کارهای ناپسند گذشته کنند. ورود به بهشت/ علامه حسن زاده آملی ایشان ...
وسواس محصول کار شیطان
نویسنده:سعید موسوی قصه از کجا شروع شد؟ بعد از مدت ها همه بچه ها در هم جمع شده بودند. همه همکلاسی های قدیم به یاد روزهای خوش گذشته ، روزهای دبیرستان . ژیلا هم در میان جمع بود. چه پدیده ی عجیبی! آخر او در مدرسه با هیچ کس حشر و نشر نداشت . تک ...
آداب و نتایج توبه از گناه
توبه و اصلاح اعمال گذشته، لازم و ملزوم يکديگرند. از اين رو قرآن کريم دو مقوله توبه و اصلاح عمل را در کنار يکديگر بيان فرموده و مکرراً در آيات مربوط به توبه مي فرمايد: خداوند توبه کساني را مي پذيرد که همراه با آن، گناه گذشته را نيز اصلاح کنند.