بي ترديد شرايط عالم آخرت از جهات متعدد با شرايط عالم دنيا متفاوت است و به طور قطعي كسي نمي تواند بگويد كه جزئيات پيش آمدهاي آن عالم چيست اما در برخي از منابع ديني رواياتي كه از معصومين ـ عليهم السّلام ـ نقل شده است چند دسته ميباشند دستهاي از روايات گوياي اين است ...
مطالب موجود در دسته بندی "اصول اعتقادی"
بچه هايي كه در كودكي مي ميرند در عالم محشر به چه صورتي محشور مي شوند با همان سني كه مرده اند؟آيا به بهشت مي روند؟ بر چه اساسي با آنها برخورد مي شود؟
از قرآن و روايات مي توان استفاده كرد كه انسان ها در همان سني كه از دنيا رفته اند، محشور مي شوند[1] هرچند آيات قر آن به طور کلي به مطلب اشاره دارند ولي به ضميمه روايات مي تو ا نند دليلي بر موضوع باشند از باب نمونه به سه آيه اشاره مي شود . ...
شبهه آكل و مأكول را توضيح داده و حل آن را بيان فرماييد كه چگونه ممكن است پس از خاك شدن جسم انسان و تبديل آن به گياه يا موجود ديگر، عذاب و ثواب به انسان برسد؟
توضيح اشكال: اگر بدن انساني تبديل به خاك شد و به وسيله ريشه درختان جزء گياه و ميوهاي گرديد و انسان ديگري آن را خورد و جزء بدن او شد، يا اگر مثلاً در سالهاي قحطي، انساني از گوشت بدنِ انسانِ ديگري تغذيه كرد، به هنگام رستاخيز، اجزاي خورده شده جزءِ كدام يك از دو ...
دربارة شبهه آكل و ماكول و نيز ارتباط آن با داستان حضرت ابراهيم در مورد كشتن چهار پرنده توضيح دهيد؟
بيشتر آياتي كه در قرآن مجيد دربارة رستاخيز وارد شده توضيح و تشريحي براي «معاد جسماني» است. اصولا كساني كه با آيات قرآن سروكار دارند مي دانند معاد در قرآن جز به شكل «معاد جسماني، روحاني» عرضه نشده است. به اين معنا كه به هنگام رستاخيز هم اين «جسم» باز مي گردد و هم «روح ...
آيا فقط عمل ما مسلمانان مورد قبول است و فقط ما به بهشت ميرويم و عمل يهوديها و مسيحيها مورد قبول نيست و به بهشت نميروند؟
يكي از پرسشهاي مطرح در حوزه مباحث كلام كه داراي پيشينهاي بسيار طولاني است سوال از نقش ايمان و كفر در سعادت و شقاوت ابدي انسان و رابطهي ميان ايمان و عمل صالح است كه از ديرباز بخشي از مباحث كلامي را به خود اختصاص داده است. در نخستين قرن تولد و ظهور اسلام اين ...
حبط اعمال يعني چه و چرا اعمال حبط ميشود؟
يكي از مسايلي كه پيرامون رابطه ايمان و عمل صالح با سعادت اخروي، و متقابلاً، رابطه كفر و عصيان با شقاوت ابدي، مطرح ميشود اين است كه: آيا رابطه هر لحظه ايمان يا كفر با نتيجه اخروي آن، و همچنين رابطه هر كار نيك و بد، با پاداش و كيفرش قطعي و ثابت و تغييرناپذير ...
آیا حبط عمل با عدالت خدا سازگار است؟
مقدمتاً عرض مي شود كه آراء علما در مورد مسئله احباط مختلف است; سرّ اينكه چرا آراء علما در مورد احباط مختلف است اين است كه: اگر احباط را به همان معنا كه متكلمين آورده اند (ارتداد يا بعضي گناهان كبيره اعمال حسنه گذشته يا تمام يا بعضي ثواب آنها را از بين ببرد و ...
ميگويند غير از شيعيان همه به جهنم ميروند، چرا؟
قرآن کریم می فرماید ، تنها ديني كه مورد قبول خداوند قرار ميگيرد، دين اسلام است؛[1] اما اسلام چيست؟ در پاسخ به اين سؤال، حضرت علي(ع) ميفرمايد: «اسلام همان تسليم است.»[2] قرآن نيز بهترين دين را تسليم در برابر خداوند ميداند.[3] به همين دليل، خداوند حضرت ابراهيم را كه صدها سال قبل از حضرت محمد(ص) ...
تكليف بعضي از سنّي ها كه به بعضي از كارهاي ما اعتقاد دارند در آخرت چگونه است؟
از جمله اصول وضروريات اعتقادي شيعه مبحث امامت و ولايت اهل بيت ـ عليهم السلام ـ مي باشد. امري که قوام دين و مکتب بسته به آن بوده و به عنوان عماد دين بايد مدنظر قرار گيرد. چنانچه امام معصوم _ عليه السلام _ مي فرمايند: «خداوند برامت محمد _ صلّ الله عليه و آله ...
چه كساني بي حساب به بهشت و چه كساني بي حساب به جهنم مي روند؟
دين اسلام مباني و اصولي دارد كه از جمله آنها اعتقاد به معاد مي باشد. بر اساس اين اصل مهم ديني انسان ها پس از زندگي در اين دنيا در روز قيامت از عالم قبر به امر الهي برانگيخته شده و در صحراي محشر در پيشگاه خداوند متعال حاضر مي شوند تا به اعمال آنها ...
زندگي در اين دنيا محدود است، زندگي بعد از اين دنيا نامحدود است، آيااين كه اعمال زندگي محدود انسان سنجش زندگي نامحدود انسان است با عدل خداوند سازگاري دارد؟
اولاً بايد گفت: آنچه كه در آخرت به عنوان پاداش يا كيفر به نيكوكاران و بدكاران داده ميشود تجسم خود عمل است. قرآن كريم ميفرمايد: (روزي كه هر كس آنچه از كار نيك يا زشت انجام داده است حاضر ميبيند، آرزو ميكند كه كاش بين او و بين كار زشتش مسافت درازي فاصله ميبود)[1] و ...
آيا كساني كه در يك سرزميني غير مسلمان به دنيا مي آيند و تا آخر عمر چيزي به گوش آنها نمي رسد و غير مسلمان از دنيا مي روند مورد عذاب خداوند واقع مي شوند؟
قرآن چنين مي فرمايد: «ديني به جز اسلام پذيرفته نيست و اگر كسي به جز آن ديني را برگزيند از او قبول نخواهد شد و در آخرت از زيانكاران خواهد بود».[1] در نگاه نخست چنين به نظر مي آيد كه تنها افراد مسلمان اهل نجات اند و غير مسلمانان (اهل كتاب و غير اهل کتاب) ...